“中华少年信仰教育读本系列丛书”收录了中国人民百年来反对外来侵略和压迫,反抗腐朽统治,争取民族独立和解放,前赴后继,浴血奋斗的精神和业绩,尤其是中国共产党领导全国人民为建立新中国而英勇奋斗的崇高精神和光辉业绩;不仅有中国历史上涌现出的著名爱国者、民族英雄、革命先烈和杰出人物,还有新中国成立以后涌现出的许许多多的英雄模范人物。
阅读本书,能帮助青少年树立自己人生的良好的偶像观,能帮助青少年从小立下伟大的志向,能帮助青少年培养最基本的向善心,能帮助青少年自觉调节自己的行为,能帮助青少年锁定努力的方向,能帮助青少年增加行动的信心和勇气。
《中国古代文学的故事》为该系列其中一册,由中华少年信仰教育读本编写委员会编著。
中华少年信仰教育读本编写委员会编著的《中国古代文学的故事》重在向青少年介绍中国古代文学。风雅颂、先秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、元曲、清明小说,众多作家在中国古典文学数千年的历史中,以多样的形式、独特的风格、鲜明的个性、诱人的魅力,成为世界文学宝库中光彩夺目的瑰宝。本书以故事的形式呈现,更好地提升了学生的阅读兴趣。
《离骚》:政治抒情诗
屈原,名平,字原,是战国时期伟大的浪漫主义、爱国主义诗人。他是楚国贵族,早年受楚怀王信任,担任左徒之职,主持国家大事。他主张制定法纪,选用有才能的人,联合齐国来共同抵抗秦国。之后由于受到贵族的排挤,不被重用,最后被流放,自沉于泪罗江。作为战国时期诗人的重要代表,屈原创立了“楚辞”这种文体,也被誉为“衣被词人”。
《离骚》是屈原的代表作,是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。由于其中抒写了诗人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看做屈原生活历程的形象记录,称它为屈原的自叙传。
屈原的一生共经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动是在楚怀王时期,这个时期正是中国即将实现大一统的前夕。屈原因为出身贵族,知识广博,记忆力强,擅长外交,得到了楚怀王的重用。
当时,屈原对内谋划商讨国家大事,颁发号令;对外接待宾客,应酬答对各国诸侯。然而这却遭到了以楚国公子子兰为首的贵族势力的嫉妒和忌恨,于是他们常常在怀王面前说屈原的坏话。说他独断专权,嚣张跋扈,根本不把怀王放在眼里。挑拨的人多了,怀王对屈原渐渐不满起来,以致疏远了他。不久,屈原被免去左徒之职,转任三闾大夫,掌管贵族子弟教育等一些琐碎的事务。
随后发生的一件事,可谓彻底改变了屈原的一生。当时,楚国和齐国是盟友,相约共同对抗秦国。秦相张仪认为,在六国中,齐楚两国最有力量,只要离间这两国,秦国就可以各个击破了。于是他主动请缨,愿意亲自去拆散齐楚联盟。秦王大喜,准备了大量金银财宝,交给张仪带去。张仪将相印交还秦王,伪装辞去秦国相位,向楚国出发。张仪到了郢都,先去拜访了屈原,想用秦国的强大和秦楚联合对双方好处为诱惑,吸引屈原将联盟解散,没想到遭到了屈原的严词拒绝。
张仪没达到目的,又跑去找公子子兰。他告诉子兰说:“因为有了齐楚联盟,所以楚怀王才信任屈原,只要拆散了联盟,屈原自然就会失宠。”子兰心动,又引他拜见了怀王最宠爱的王后郑袖。张仪把一双价值万金的白璧,献给了郑袖。那白璧的宝光,照花了楚国王后的眼睛,她欣然表示,愿意促成秦楚联盟。
为此,子兰制订了周密的计划:诬陷屈原向张仪索取贿赂,由郑袖在怀王面前透出这个风声。张仪布置停当,就托子兰引见怀王。他劝怀王绝齐联秦,列举了很多好处。最后道:“只要大王愿意,秦王已经准备了六百里土地献给楚国。”怀王是个贪心的人,听说可以不费吹灰之力得到六百里土地,大喜。回到宫中,立即告诉了郑袖。郑袖向他道喜,可又皱起眉头:“听说屈原向张仪索取一双白璧未成,怕要反对这事呢!”怀王听了,半信半疑。
第二天,怀王摆下酒席,招待张仪。席问讨论起秦楚友好,屈原果然猛烈反对,与子兰、靳尚进行了激烈争论。他说:“放弃了齐楚联盟,就给秦国以可乘之机,这是楚国生死存亡的事情啊!”他走到怀王面前大声说:“大王,不能相信呀!张仪是秦国派来拆散联盟、孤立楚国的,万万相信不得……”怀王想起郑袖所说,果然屈原竭力反对秦楚和好,于是大怒,命武士将屈原拉出宫门,彻底疏远了他。
楚怀王听信了张仪的鬼话,同齐国绝交,并派使者到秦国,接受秦国所允诺割让的土地。然而张仪却反悔了,他欺骗楚国使者说:“我同楚王约定是六里,没说给六百里。”楚国的使者回来如实报告楚怀王。怀王一怒之下便调动军队去攻打秦国。秦国派兵迎击,在丹水、淅水把楚军打得大败,杀死八万楚军,俘虏楚大将屈匀,夺取了楚国的汉中地区。P9-11
信仰是什么?
列夫·托尔斯泰说:“信仰是人生的动力。”
诗人惠特曼说:“没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土。”
信仰主要是指人们对某种理论、学说、主义或宗教的极度尊崇和信服,并把它作为自己的精神寄托和行动的榜样或指南。信仰在心理上表现为对某种事物或目标的向往、仰慕和追求,在行为上表现为在这种精神力量的支配下去解释、改造自然界和人类社会。
信仰,是一个人在任何时候都不能丢的最宝贵的精神力量。人有信仰,才会有希望、有力量,才会树立正确的价值观,沿着正确的道路前行,而不至于在多元的价值观和纷繁复杂的世界中迷失方向。
信仰一旦形成,会对人类和社会产生长期的影响。青少年是社会的希望和未来的建设者,让他们从普适意识形成之初就接受良好的信仰教育,可以令信仰更具持久性和深刻性,可以使他们在未来立足于社会而不败,亦可以使我们的伟大祖国永远立于世界民族之林。
事实上,信仰教育决不是抽象的、概念化的教育,现实生活中,我们有无数可以借鉴的素材,它们是具体的、形象的、有形的、活生生的,甚至是有血有肉的。我们中华民族有着几千年的辉煌历史,多少仁人志士只为追求真理、捍卫真理,赴汤蹈火,前仆后继;多少文人骚客只为争取心中的一方净土,只为渴求心灵的自由逍遥,甘于寂寞,成就美名;多少爱国志士只为一个“义”字,不惜抛头颅、洒热血。他们如滚滚长江中的朵朵浪花,翻滚激荡,生生不息,荡人心魄。如果我们能继承和发扬这些精神和信仰,用“道”约束自己的行为,用“德”指导人生的方向,那么我们的文明必将更加灿烂,我们的国运必将更加昌盛。
正基于此,“中华少年信仰教育读本系列丛书”应运而生。除上述内容外,本丛书还收录了中国人民百年来反对外来侵略和压迫,反抗腐朽统治,争取民族独立和解放,前赴后继,浴血奋斗的精神和业绩,尤其是中国共产党领导全国人民为建立新中国而英勇奋斗的崇高精神和光辉业绩;不仅有中国历史上涌现出的著名爱国者、民族英雄、革命先烈和杰出人物,还有新中国成立以后涌现出的许许多多的英雄模范人物。
阅读这套丛书,能帮助青少年树立自己人生的良好的偶像观,能帮助青少年从小立下伟大的志向,能帮助青少年培养最基本的向善心,能帮助青少年自觉调节自己的行为,能帮助青少年锁定努力的方向,能帮助青少年增加行动的信心和勇气。
习近平总书记说:“人民有信仰,民族才有希望,国家才有力量。”因此我们有理由相信:少年有信仰,国家必有希望。
中华少年信仰教育读本编写委员会