“中华少年信仰教育读本系列丛书”收录了中国人民百年来反对外来侵略和压迫，反抗腐朽统治，争取民族独立和解放，前赴后继，浴血奋斗的精神和业绩，尤其是中国共产党领导全国人民为建立新中国而英勇奋斗的崇高精神和光辉业绩；不仅有中国历史上涌现出的著名爱国者、民族英雄、革命先烈和杰出人物，还有新中国成立以后涌现出的许许多多的英雄模范人物。

阅读本书，能帮助青少年树立自己人生的良好的偶像观，能帮助青少年从小立下伟大的志向，能帮助青少年培养最基本的向善心，能帮助青少年自觉调节自己的行为，能帮助青少年锁定努力的方向，能帮助青少年增加行动的信心和勇气。

《郑和下西洋的故事》为该系列其中一册，由中华少年信仰教育读本编写委员会编著。

在明朝永乐年间，明成祖为了彰显国威，加强与海外各国的联系，同时为了满足自己对奇珍异宝的需求，特派三保太监——郑和出使西洋。中华少年信仰教育读本编写委员会编著的《郑和下西洋的故事》从1405年郑和首次出使开始写起，直到1433年，郑和先后七次航海，足迹遍及亚非三十多个国家，成为中国乃至世界历史上空前的航海、外交壮举，为后人所敬仰。书中讲述的郑和下西洋的故事，生动有趣，让读者在阅读的过程中得到愉悦，增长知识，受到启发。

第一章 从海禁到海航

 朱元璋的海禁政策

 朱棣的“朝贡”思想

 大航海的经济基础

 先进的航海技术

 造船业的兴盛

第二章 大航海时代的弄潮儿

 国王血统的家族

 少年入宫

 朱棣的赏识

 受命出使

第三章 盛世航海梦

 造船的热情

 船队的组建

 物资的准备

 航线的选择

 起锚地的确定

第四章 开创历史的航行

 首站——吕宋

 访问占城

 设立“官厂”

 锡兰山国

 凯旋

第五章 开拓海洋的成功

 第二次出使西洋

 第三次出使西洋

 第四次出使西洋

 第七次出使西洋

第六章 郑和下西洋的影响

 贸易活动带来的发展

 与亚非国家的文化交流

 共享太平之福的外交理念

第七章 永存的纪念

 静海寺与天妃宫

 南京大报恩寺

 宝船厂

 郑和墓

 太仓刘家港

 候风起航之地——长乐港

 繁华的泉州

 马六甲的遗迹

 印尼的供奉

 刚果园的石碑

郑和下西洋这一历史壮举，发生在世界变革序幕尚未拉开的15世纪上半叶，发生在屹立于世界东方的中国。这些都不是偶然的。在宋朝以前，中国的海外交通就有了很大的发展，而是宋元以来中国海外交通事业的发展更为迅猛，成为大明王朝派遣郑和下西洋的良好前提条件。

在明代，通过明太祖朱元璋的励精图治，再到明成祖朱棣大力发展经济，提倡文教，使得天下大治，并且宣扬国威，大力开拓海外交流，以至该时期“远迈汉唐”，从而出现了永乐盛世的局面。

开明的政治、强盛的经济、先进的航海技术以及发达的造船业，预示着中国航海时代的到来。

朱元璋的海禁政策

朱元璋建立明朝之初，也曾沿袭元朝的传统，先后在太仓、黄渡、泉州、明州(今宁波)、广州设立市舶提举司，管理海外贸易。但洪武三年(公元1370年)，朱元璋先撤销了太仓、黄渡两市舶司；洪武七年(公元1374年)，撤销了泉州、明州、广州三市舶司，并三番五次地下达“片板不许人海”的禁令，严禁民间私自出海，与外国进行海外贸易，实行“海禁”政策。

为了推行这一政策，朱元璋还先后采取了一些措施：第一，规定金、银、铜钱、缎匹、兵器为违禁物品，如果出海走私这些违禁品，则要罪上加罪；第二，制定、颁行“首告”制度，规定邻里乡人对于私自出海者必须告发，告发者给予一定的赏赐；第三，不准人们贩卖外国货，也不准使用外国货。与此同时，朱元璋还规定凡是没有同中国建立正式外交关系的国家，都不准到中国来进行贸易。

朱元璋之所以实行“海禁”，主要是从巩固封建统治考虑的，这和明朝建国初期的形势有关。原来在朱元璋击败张士诚、方国珍的过程中，有不少土豪、地主逃亡沿海岛屿和海外，他们时刻准备卷土重来，这对明初政权是个威胁。其次，从明初开始，倭寇在中国沿海一带骚扰，他们与明朝国内一些豪强、奸商、海盗相勾结，烧杀劫掠，虽还未成大患，但也使朝廷深感不安。朱元璋禁止人们出海，就是为了阻止一些人同张士诚、方国珍的残余势力或倭寇相勾结。这对于巩固明初的政权，虽然起到了一定的积极作用，然而对于元朝以来蓬勃发展的海外贸易和航海来说，不能不说是一种限制和打击。

但是，海外贸易是经济发展的客观要求，禁是难以禁止的。即使在朱元璋统治的年代里，也仍然存在着两种形式的海外贸易。

一种是非法的，即走私。从事这种走私贸易的，不仅有商人(往往都是地主兼商人)，而且还有沿海一带的地方军事长官。他们往往是地方上的实力派，有财有势。明朝中央虽多次严令禁止，他们仍在走私贩运外国货。同时，外国人为了换得他们所需要的中国手工业品，也将货物私运到中国沿海某些地区。  另一种则是合法的，即官营贸易。这种贸易是以“朝贡”和“赏赐”为主要形式进行的。朱元璋和历代封建帝王一样，把中国看成是天朝上国，而把周围的一些小国看成是自己的“藩篱之邦”。“藩属，，要定期向明朝中央“进贡”，明朝皇帝也要给予其不失天朝尊威的“赏赐”。这是封建时代进行国际贸易的一种形式。此外，明政府还允许外国使者及其随员携带一些货物，在朝贡、赏赐进行完毕之后，在中国官吏的严格督察之下进行贸易。这种贸易必须在明朝政府指定的港口进行，且范围狭小而有限，很难适应当时国际贸易的需要。因此，有些海外国家为了扩大同中国的贸易活动，满足对中国商品的需求，往往违章进贡，采取再贡、三贡、甚至四贡的办法。有些海外商人还冒充贡使来中国进行贸易。P1-3

信仰是什么？

列夫·托尔斯泰说：“信仰是人生的动力。”

诗人惠特曼说：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。”

信仰主要是指人们对某种理论、学说、主义或宗教的极度尊崇和信服，并把它作为自己的精神寄托和行动的榜样或指南。信仰在心理上表现为对某种事物或目标的向往、仰慕和追求，在行为上表现为在这种精神力量的支配下去解释、改造自然界和人类社会。

信仰，是一个人在任何时候都不能丢的最宝贵的精神力量。人有信仰，才会有希望、有力量，才会树立正确的价值观，沿着正确的道路前行，而不至于在多元的价值观和纷繁复杂的世界中迷失方向。

信仰一旦形成，会对人类和社会产生长期的影响。青少年是社会的希望和未来的建设者，让他们从普适意识形成之初就接受良好的信仰教育，可以令信仰更具持久性和深刻性，可以使他们在未来立足于社会而不败，亦可以使我们的伟大祖国永远立于世界民族之林。

事实上，信仰教育决不是抽象的、概念化的教育，现实生活中，我们有无数可以借鉴的素材，它们是具体的、形象的、有形的、活生生的，甚至是有血有肉的。我们中华民族有着几千年的辉煌历史，多少仁人志士只为追求真理、捍卫真理，赴汤蹈火，前仆后继；多少文人骚客只为争取心中的一方净土，只为渴求心灵的自由逍遥，甘于寂寞，成就美名；多少爱国志士只为一个“义”字，不惜抛头颅、洒热血。他们如滚滚长江中的朵朵浪花，翻滚激荡，生生不息，荡人心魄。如果我们能继承和发扬这些精神和信仰，用“道”约束自己的行为，用“德”指导人生的方向，那么我们的文明必将更加灿烂，我们的国运必将更加昌盛。

正基于此，“中华少年信仰教育读本系列丛书”应运而生。除上述内容外，本丛书还收录了中国人民百年来反对外来侵略和压迫，反抗腐朽统治，争取民族独立和解放，前赴后继，浴血奋斗的精神和业绩，尤其是中国共产党领导全国人民为建立新中国而英勇奋斗的崇高精神和光辉业绩；不仅有中国历史上涌现出的著名爱国者、民族英雄、革命先烈和杰出人物，还有新中国成立以后涌现出的许许多多的英雄模范人物。

阅读这套丛书，能帮助青少年树立自己人生的良好的偶像观，能帮助青少年从小立下伟大的志向，能帮助青少年培养最基本的向善心，能帮助青少年自觉调节自己的行为，能帮助青少年锁定努力的方向，能帮助青少年增加行动的信心和勇气。

习近平总书记说：“人民有信仰，民族才有希望，国家才有力量。”因此我们有理由相信：少年有信仰，国家必有希望。

中华少年信仰教育读本编写委员会