中华民族在五千年的悠久历程中，融汇百家，形成了儒、道、法、墨等思想体系，概括、提炼出由理念、价值、规范、信念构成的文化体系，铸就了中华民族特有的信仰追求、高尚品质、思维方式和文明准则。《温良恭俭让丛书》主旨是为弘扬中华民族传统文化贡献绵薄之力。书中所选所注都是作者的诠释和认知。

《俭》为其中一册，由中国农工民主党中央宣传部、中国农工民主党中央文体工作委员会编著。

中国农工民主党中央宣传部、中国农工民主党中央文体工作委员会编著的《俭/温良恭俭让丛书》在古今中外经典著作中摘取精华，并加以注解诠释，以故事带入阅读，随后对故事里折射出的观念加以点击并剖析；并提出反思性问题，引导读者进一步思考在新时代如何借鉴和发扬传统美德。

勤俭治国篇

 大禹节俭自律

 晏子食不足

 傅玄上书倡导节俭

 孝文帝节俭立国

 隋文帝教子节俭

 褚遂良谏唐太宗节俭

 唐太宗论节俭

 刘秀勤俭治国

 唐肃宗李亨从小知节俭

 赵匡胤勤政节俭

 明太祖朱元璋厉行节俭

 勤俭节约的康熙皇帝

 雍正皇帝严惩浪费

 道光皇帝力倡节俭

 毛泽东勤俭节约

 清廉父子

 廉洁奉公袁聿修

勤俭持家篇

 墨子尚俭

 季文子论妾马

 叔向贺贫

 孙叔敖清廉遗嘱

 霍去病廉洁俭朴

 殷仲堪不失节俭本色

 裴侠俭朴立身

 岑文本尚俭

 司马光教育孩子节俭

 吴隐之卖狗嫁女

 清廉俭朴卢怀慎

 苏东坡房梁挂钱

 范仲淹教子节俭

 吴隐之笑酌贪泉

 海瑞二斤猪肉为母庆寿

 清廉节俭于成龙

 曾国藩勤俭教子

 勤俭持家的传说

勤俭创业篇

 戴高乐勤俭节约

 勤俭的洛克菲勒家族

 “抠门”的伊丽莎白二世

 徐特立的节俭《粉笔诗》

 雷锋节约箱的故事

 孔繁森的节俭与大方

 周润发的“抠门人生”

 爱因斯坦的大衣

 “吝啬”的富翁

 首富也抠门

奢侈败亡篇

 夏桀宠爱妹喜误国

 商纣王奢侈亡国

 刘康公论俭与侈

 只为妃子笑千里送荔枝

 太平天国骄奢淫逸败亡

 何曾日食万钱

 石崇王恺斗富

 巨贪和坤家败身亡

 饺子皮的故事

 浪费的后果

赵匡胤勤政节俭

经典古训

慎乃俭德，惟怀永图。

【出处】

《尚书·太甲上》

【浅析】

应当重视勤俭之德，怀有长远的计划。

故事欣赏

唐末五代时期，奢靡之风繁盛。北宋赵匡胤即位之后，立即着手整治这种奢靡风气。他原为后周大将，而做了皇帝之后，与原来的后周大臣属君臣关系，碍于原来的同僚的原因，太祖车驾初出，随行卤簿较为简略，以消除原同僚的复杂心情。

要改变多年形成的奢靡的社会风气，单靠做样子是不行的。为此，他下诏宣布地方运送上供钱帛的车船，一律由官府提供，不许从民间征调，骚扰百姓。他把“治世莫若爱民，养身莫若寡欲”作为准则，写在屏风上，以随时提醒和鞭策自己。灭后蜀后，赵匡胤命人砸碎后蜀国主孟昶镶有七宝的溺器，并说：“自奉如此欲无亡，得乎?”他常穿洗过的旧衣服，连他的弟弟赵光义都认为他“服用太草草”。他乘坐的车辇、使用的器物都比较质朴，很少装饰，寝殿设青布缘帘，宫闲莺幕无文采之饰。赵匡胤的躬行节俭和以身作则，彻底改变了唐末五代的奢靡之风，形成了宋代初年的节俭风气。

有一次，最受赵匡胤宠爱的永庆公主觐见他，公主穿着一件新外衣，上面用五彩金丝缝缀着一片片孔雀羽毛，蓝得像湛蓝的湖水，绿得像碧绿的翡翠，在阳光的照耀下闪闪发光，十分华美。谁知赵匡胤一见她就说：“你把这件华服脱下，以后不要再穿了。”

听到父亲的话，公主很不理解，噘着嘴巴说：“宫里的孔雀羽毛很多，我是公主，一件衣服只用了一点点，有什么要紧?”

宋太祖严厉地说：“正因为你是公主，所以不能享用。你身为公主，穿这么华丽的衣服到处炫耀，别人就会效仿。战国的齐桓公喜欢穿紫色衣服，结果全国上下都跟着学，搞得紫布都贵了好几倍。今天，你的这件衣服上面有金丝线、孔雀羽，价格都很高，你知道制作一件要花多少钱吗?如果别人再效仿你，全国要浪费多少钱?你现在的地位和生活已经很优越了，不要身在福中不知福，要十分珍惜才是。你怎么可以带头铺张浪费呢?”

公主听了父亲的批评，只好默默地把外衣脱了下来，但心里仍然很不甘心。她想：你对我要求那么严格，我看你又对自己怎么要求?于是，她对宋太祖试探地问：“父皇，您贵为天子，却总是坐着一顶旧轿子，是不是也应该用黄金把它装饰一下了?”

宋太祖平心静气地对女儿说：“我是一国之主，掌握着全国的政治经济大权。我想把整个皇宫都用黄金装饰起来也能办得到，何况只是一顶轿子!可是黄金是国家的，财产属于天下百姓的，我要做的是为天下守住这些财产而不是乱用。古人说得好：‘让一人治理天下，不能让天下人供奉一人。’我应该这样做。倘若我自己带头奢侈浪费，必然会有很多人跟着我这样干。到时国穷民困，天下的老百姓就会怨恨我，反对我，国家离败亡也就不远了。你说我能带这个头吗?”

公主一边听着，一边琢磨着父亲的每一句话，再看看皇宫里的装饰也都很朴素，连窗帘都用很便宜的青布制成，觉得父亲的话确实很有道理。公主于是叩头谢罪，心悦诚服地承认自己的错误，并表示今后要向父亲学习，勤俭节约，不再奢侈。

赵匡胤居安思危、崇尚节俭，奠定了大宋基业。北宋的前几个皇帝都很好地延续了赵匡胤俭朴的生活作风，尤其是和他一起打天下的弟弟赵光义，即位后仍然崇尚节俭。只是北宋后期的那些皇帝未能保持赵匡胤崇尚节俭的生活作风，尤其是宋徽宗时期，奢侈达到了极致，为了换取妓女李师师一笑，宋徽宗大兴土木，一掷千金。如此奢靡荒淫，亡国是必然的事情。

【名言警句】

惟俭可以助廉。

——《宋史·范纯仁传》

浅释：只有勤俭才可以促进自己养成廉洁的作风。P30-33

2014年2月24日下午，中共中央政治局就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行了集体学习。中共中央总书记习近平指出，要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。习总书记又说：“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”

中华民族在五千年的悠久历程中，融汇百家，形成了儒、道、法、墨等思想体系，概括、提炼出由理念、价值、规范、信念构成的文化体系，铸就了中华民族特有的信仰追求、高尚品质、思维方式和文明准则。这些丰富的思想遗产，经过千百年的锤炼，世代相传，汇集成博大、深厚的文化传统，构成中华民族的血脉和灵魂。这些核心思想，通过语言、文字，渗透到民族的方方面面，成为维系中华民族繁衍生息、不断强盛的不竭动力。

中国传统文化主张自强不息、刚健有为。这种精神境界，包含了主动进取的有为精神，也包含担当道义、不屈不挠的社会责任，还包含正直人格和主动创造。《周易》中提到“天行健，君子以自强不息”；子日“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”；孟子曰“舍生而取义”……这些都是中华民族的普遍认同。千百年的历史进程中，正是这种精神志向，塑造了无数可歌可颂的仁人志士，磨砺出无数让我们引以为傲的民族精英。

中国传统文化的最高思想境界是“天人合一”。这种思想的核心就是强调人与自然的和谐统一，强调入的行为与自然的规律相协调，道德理性与自然理性相一致。追求多民族统一大家庭的“大一统”观念，注重“协和万邦”，强调亲仁善邻，秉承“强不执弱”“富不侮贫”，主张“吸纳百家优长、兼取八方精义”，注重各民族团结，具有“海纳百川，有容乃大”的胸怀，这一切汇集成为全民族万众一心、自立自强的民族精神。在个人理想追求的道路上，应做到“修”“齐”“治”“平”。《礼记》有云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”“心正”“意诚”的修养，德行的至善，是治家、治国，乃至稳固天下的根本。我们中国的优秀传统文化，塑造了中华民族醇厚中和的人文品格和道德风范，不仅对中国的经济和社会发展发挥了重大作用，而且对人类文明的发展产生了重要而深远的影响。  当代社会发展突飞猛进，但毋庸讳言，社会正面临着贫富悬殊、社会诚信与道德伦理每况愈下等突出问题，急需现代人运用智慧，从历史的积累和经验中得到借鉴并汲取力量，去面对、去解决。而中国的优秀传统文化正可以为社会道德建设提供有益启示。

有鉴于此，我们继编撰出版了“仁义礼智信”丛书以后，又组织力量编撰了这套“温良恭俭让”丛书，主旨是为弘扬中华民族传统文化贡献绵薄之力。书中所选所注都是作者的诠释和认知，如有不妥之处，还望广大读者指正。