一行禅师编著的《越用力越焦虑》介绍了，我们致力于为生活做最多的准备，可是我们却并不擅长于生活。

一行禅师从人生经历中总结出来的身心康宁之法，一本小而实用的日常实修手册。

你有权规划未来，但必须先放下未来，立足于现在；你只有安住于现在，才能有效规划未来。你唯一担忧的，就是如何安住于当下，如此一来，才能巧妙地处理未来。

一行禅师编著的《越用力越焦虑》一书是世界公认的佛法心灵导师一行禅师的心血力作，写给每一个活在奋斗、慌乱、焦虑、迷茫中的我们，是给千万都市人的生命启示录。

在这个到处充满压力的社会，我们用力的生活，总想让自己活得越幸福越好。然而总是很努力很努力的我们，为什么反而会活得这样辛苦，过得如此慌乱？究竟是我们不够努力，还是一不小心用力过了头？

在本书中，一行禅师用温柔智慧的语言启发我们学习一种掌控生活力度的心灵艺术，阐明了如何通过正念的修习，在工作和家庭中克服焦虑与孤独，获得当下的自由、安宁与快乐。

序言 改变心的状态

前言 当下快乐的力量

Chapter 1 执着将我们变成孤独焦虑的现代人

 弗雷德里克离不开工作

 孤苦的克劳迪娅

 “给孤独”的爱与快乐

 快乐的秘诀，就是每天滋养爱

 美国总统的两难境地

 喜欢禅修的执行官

 爱才是快乐的关键因素

 五大心灵力量

 无分别的智慧

Chapter 2 真正的力量在于帮助自己和他人解脱痛苦

 寻找改变的力量

 好领导不可缺少的三种品质

 没有仁慈，就没有真正的权威

 快乐不需要外在的附庸

 真正的力量在于解脱痛苦

 智慧地运用权力

Chapter 3 正念的奇迹就是让我们完全活在当下

 修习正念的秘诀在于专注

 喝茶亦需正念

 身在庭院，心在工作

 正念就是完全活在当下

 一呼一吸间皆有正念

 拥抱你的身体

 以正念拥抱痛苦

 接受痛苦，方能壮大

 五项正念修习

 真爱与慈悲的修行

 惩罚别人，就是惩罚自己

 修习正念，就是保持觉察

Chapter 4 力量只在增进快乐时才有好处

 渴望力量的动机

 超拔困苦的初心

 识别理想与渴望

 深入关照渴望之物的本质

 尊重是真爱的第一要素

 无知是所有欲望的根源

 成为生活中的觉醒者

 拥有力量的最终目的在于增进快乐

Chapter 5 快乐就是感受到每一刻都走在正道上

 我们真正追求的是快乐

 内心安宁才是真快乐

 享受脚下所走的每一步

 净土就在你的心中

 别让外物主宰你生命的状态

 放下形式，培养快乐

 执着妄念，终不得乐

 寻觅正道，成为自己

 为善去恶，调伏自心

 练习正念呼吸和行走

 观照无常与无我

Chapter 6 真正的幸福源于内心的觉悟

 我们习惯于向身外寻找

 人人都有真、善、美

 众生皆具完全觉悟的本质

 真正的快乐，在于了解和接纳自己

 一味寻求认同，只会让自己受苦

 修行爱，要培养平等心

 真善美是力量的基础

 让爱永无止境

 摩登伽女的真爱之路

 拯救侍者维喀里

 我们所寻求的，就在我们心里

Chapter 7 家庭与职场中的慈爱沟通

 爱就是陪伴

 回归自身

 亲爱的，我为你而在

 亲爱的，有你在，我很快乐

 亲爱的，我知道你在受苦，所以我为你而在

 职场上的深入观照

 相互依存的观照

 专注倾听彼此的声音

 放下过去的遗憾或未来的担忧

 保持专注，投入当下

 快乐源于理解与慈悲

 成功不光靠天赋

Chapter 8 随时随地都可以正念修行

 万物共存相依

 平衡工作与家庭

 以正念修行改善家庭生活

 把正念带到职场生活

 爱与责任是事业的动机

 爱护人类与环境

 放下心中的“牛”

 让你的“马”停下来

 僧团之眼

 停止思考，专注呼吸

 享受“非工作日”

 “非工作日”活动

 正念分明地生活

 珍惜沉默与无为的时间

 “无目的”修行

Chapter 9 共同觉醒才能创造和平

 人无法成为一座孤岛

 唯有共同觉醒，才能改变局势

 错误的看法导致冲突、痛苦和战争

 和平即道路

 心中有暴力，就会对别人施加暴力

 培养心灵的力量

 用爱心写一封信

 必须付诸实际行动

 与大地之母和解

 发出声音，呼吁和平

 他们把旅馆变成禅堂

 在当下这一刻，做出你的选择

附录一 禅修练习

附录二 工作与娱乐

弗雷德里克离不开工作

按传统标准来说，弗雷德里克是个有实力的男人。他是公一司总裁，待遇丰厚，对自己的崇高理想引以为傲。然而，他却无法真正关注自己、妻子克劳迪娅，以及两个幼小的儿子。总是有一种无形的力量，驱使着他做得更多、好中求好，以及关注未来。有一次，他的小儿子笑着向他走来，给他看自己画的一幅画，弗雷德里克脑里想着各样的事，为工作而担忧，以致没有真的把儿子视做心肝宝贝和人生的奇迹。他下班回到家，拥抱克劳迪娅，都心不在焉。他尝试过几次，可就是无法专注拥抱。克劳迪娅和孩子们根本感觉不到他的存在。

起初，克劳迪娅完全支持弗雷德里克的事业。她对做他的妻子很自豪，而且还乐于置办家庭宴会和其他社交活动。她像他一样认为，只要出人头地，赚很多钱，住很大的房子，就可以过得很快乐。克劳迪娅聆听丈夫诉说，理解他的困境和难处。有时候他们聊到深夜，聊的都是他的忧苦。只要他们在一起，关注的就不是自己、自己的生活、自己的快乐以及孩子的快乐，而是公司的事、他工作上遇到的困难和麻烦，以及他的恐惧和不安。

克劳迪娅倾尽心力支持丈夫，但由于丈夫压力的不断增加和对家庭的漠不关心，最终使得她身心疲惫、无法忍受。他连照看自己的时间都没有，更不用说照看他的妻子和两个孩子。他内心特别想和他们在一起，却又想到自己花不起这个时间。他没有时间好好呼吸，欣赏月色，以及享受漫步的乐趣。人们都认为弗雷德里克是公司的老板，但真正的老板却是他内心那股出人头地的欲望，这种欲望迫使着他以百分之百的时间和专注的精神努力工作。孤苦的克劳迪娅

克劳迪娅孤苦伶仃，她的丈夫对她存在与否真的没有注意过。她照看孩子，忙于家务，志愿去做慈善工作，花时间和朋友相处。她选修研究生课程，然后去做心理治疗师。虽然她做这些填补了内心的空虚，但是婚姻中却缺失丈夫的关爱和支持。她的两个儿子对父亲经常不在家也感到不理解。他们想念他，经常要求他来陪一下自己。

有一次，他们的大儿子菲利普上医院做心内直视外科手术，克劳迪娅一人陪伴他长达七个多小时，因为弗雷德里克根本离不开工作。即便是克劳迪娅到医院做切除良性肿瘤手术，弗雷德里克也未能前来照应。

然而，弗雷德里克认为，努力工作才会把事情做好，而且这么做是为了家人和依靠他的同事们。他感到有责任做好本职工作，而工作会使他有成就感与满足感。而且，他心里还有一种强烈的自豪感，他自豪于功成名就，还能作出重要的决定，以及获得丰厚的收入。

克劳迪娅经常要弗雷德里克放慢工作节奏，花时间照顾自己和家人，好好享受生活。她还说，她觉得他已经变成工作的奴隶。她说得对。他们在环境优美的地段有一套豪华的私宅，还有一个绿意盎然的花园。弗雷德里克喜欢园艺，但是他在家的这点时间没法侍弄园中花木。弗雷德里克对克劳迪娅的请求总是这么回应，他说自己喜欢工作，公司没有他不行。他常常对她说，再过几年等他退休后，会有足够时间照顾自己、她和孩子。

五十一岁那年，弗雷德里克出了车祸，当场丧命。从此，他再也没有机会退休了。他认为自己是不可替代的，但公司只花了三天时间就找到人接替他的职位。

我是在正念禅修营见到克劳迪娅的，她向我讲述了她丈夫的经历。尽管他们功名财富都不缺，但他们不快乐。然而，我们许多人相信，没有钱和权，是不可能快乐的。于是，我们就牺牲当下去换取未来，而不能深入地活在日常生活的每一刻中。

我们常常认为，如果我们大权在握、事业有成，别人就会听从我们，我们还会有很多的钱，做什么都可以随心所欲。但是，如果我们深入观照，就会发现弗雷德里克没有自由，无法享受生活，没有时间去爱自己的亲人。他一心扑在工作上，因而没有时间深呼吸，好好微笑，抬头看看蓝天，以及接触生命中所有的奇迹。P3-6

疗愈孤独与焦虑的一剂良药

一行禅师的伟大之处，在于他以慈悲感人的爱语，巧妙地将佛法和禅的精神融入到了我们最细微平凡的生活中。没有宗教的神秘莫测，没有哲学的晦涩玄奥，只有深入浅出的明澈，以及扑面而来的生活气息。

在这个世界上，我们总是不可避免地陷入与人、与事物、与环境之间的关系之中，在关系中接受和施加影响，在影响中体验他者和自身的力量。

力量是我们喜欢的一个词，力量的对比常常决定着我们在世俗意义上的地位。我们从小就被灌输要在智力、魅力、能力、财力、权力等方面更胜一筹，于是在不停的攀比、嫉妒、自卑、竞争、恐惧中活得焦虑不安。

一行禅师提醒我们：“力量唯独只在增进自己和他人的快乐时才有好处。”虽然追求力量本身并没有错，但倘若在这条道路上过于执着和用力，以致身心疲惫，与他人关系变得紧张，那岂不是得不偿失？

问题在于，我们总是过于专注对表面性力量的拓展，而忽视了对内心力量的建设。因此，心灵与行动都陷入一种盲目狂热而焦虑疲惫的状态。

我们害怕自己不及别人，于是过度地追求表面力量上的优越感。有些人甚至因为好胜虚荣铤而走险，触犯公德与法律，将生命推向荒唐可悲的境地。

然而过犹不及，人们必须学习一种掌控力度的艺术，才能让我们对力量的追求和行使带来快乐、和谐与友爱。正如一行禅师所指出的，这种掌控力度的能力源自心灵的意志力。因此。我们应该首先学习改变心灵的状态。

心灵通过意志能力产生意念来影响行动，改变心灵的状态就是要从培养正确意念处下功夫。所以，一行禅师大力倡导正念修行，通过培养正念并将正念贯彻于行动来改造我们的心灵。

在一行禅师看来，正念是一种平衡身与心、内与外、人与我的中道。人活着固然要寻求维系生存与发展的力量，但不应该以牺牲身心的安宁、当下的快乐、关系的和谐为代价。

正念产生正见，能使我们快乐地走在正道上；执念产生偏见，会使我们痛苦地误入歧途。如果我们时刻保持正念的觉察力，就能战胜各种执着偏见，从痛苦迷误中解脱，每一刻都感受到正能量带来的喜乐。

培养正念觉察力的关键在于深观。深观即是放弃执着和偏见深入地观察事物的本质及其相互关系。深观能克服狭隘，将心比心，促成真正的理解。而真正的理解必将给这个世界带来慈悲与爱。

一颗浮躁不安的心是很难去深观的，深观需要心平气和的宁静。首先要使气和，不被负面情绪牵着走；其次要心专一，不因杂念诱惑而分神。唯有如此，才能让自己的心真正地与事物相联接。

一行禅师特别注重静心方面的训练。比如正念呼吸和正念行走便是用来训练和气与专一的。这种训练简单易学，几乎随时随地都可以进行。一旦真正静心，便有能力深观，进而培养正念，产生正见，践行正道。

个人的觉醒带来疗愈，集体的觉醒创造和平。一行禅师认为每个人都可以参与觉醒的工作，帮助社会启蒙觉醒。我们应该通过个人的修行去影响和带动家庭、职场、社会乃至全人类的集体修行和转化。

现代社会过分强调生存竞争，各种片面诱导、断章取义的成功学读物泛滥，使得人人自危，备受压力煎熬和孤独疏离之苦。一行禅师的这套系统完备的修行理论及方法，实在是疗愈现代人孤独与焦虑的一剂良药。

张宏伟 谨识

一行禅师在字里行间弘扬佛陀慈悲的精神。

——《西藏生死书》作者，索甲仁波切

一行禅师的教导是一剂至关重要的解药。

——阿诺德·卡特勒

这本书没有大的智慧告诉你，没有大道理，没有教条，没有宣召，只是在向你低语，在向你轻言，亲爱的，成功和拼搏并不是你人生的全部，也不是你这辈子最大的快乐。你要相信，你就是你人生最大的奇迹。首先，你要平安，存在才是快乐之源。然后你要健康，好的身体才能享受快乐。最后，你要快乐，只有快乐着，这一生，才不苦、不痛、不虚度。

——网友 桃之夭夭