2．诸吕之乱：高情商皇后PK心机权臣
汉惠帝刘盈身体不好，能力也不行。
更因为母后强势，他只能消极做个不管事的空头皇帝。幸而朝政有萧何、曹参，“萧规曹随”奠定了大汉帝国的长治基础。
吕太后对内强势，对外却知道国力不足，对匈奴百般忍耐。
有一次，匈奴单于栾提冒顿写了一封信“挑逗”吕太后。大意是：
我是北方草泽上一个孤独寂寞的君王，新寡的你，想必也孤独寂寞，两个君主都不快乐，又无法取悦自己。我愿意以自己所有的，交换你所没有的。
汉朝群臣诸将都为此抓狂，可是吕太后终究忍了下来，命人回信，说：
单于念念不忘敝国，赐书问候，我国深为恐惧。我本应前往侍奉单于，可是自忖年老气衰，头发、牙齿都脱落了，连走路都蹒跚不便。单于对我的期望过高，我实在无法胜任，如果我真的前往，只不过让你成为笑话而已。敝国并未得罪贵国，请你宽恕。谨献上两套四匹马拉动的皇家用车，供你驱使。
以此可见，吕雉的EQ高过那些大臣、诸将，若不是她主政，只怕汉朝就此结束也说不定。
然而，汉惠帝刘盈只做了七年皇帝，就病死了。他一死，吕雉的太后登时有合法性问题。因而，她为惠帝伤心，哭归哭，却没流下眼泪。
张良的儿子张辟疆当时在宫中侍从皇帝，年方十五岁。他对两位丞相说：“太后只有一个儿子，如今皇帝崩逝，却哭而无泪，你们知道原因吗?”
丞相问：“什么原因?”
张辟疆说：“皇帝的儿子还小，太后担心罩不住你们这班老革命。你们两位如果奏请任命太后娘家兄弟吕台、吕产、吕禄为将军，掌握长安禁军兵权，再让吕氏族人能人宫襄助政务，太后就心安了。你们也得以免祸了。”
丞相照张辟疆的建议行事，果然吕太后很高兴，哭的时候也流出眼泪了。而吕氏外戚从此开始秉权，也开启了西汉外戚干政的一页。
惠帝生前无嫡子，吕太后命皇后张嫣收养了其他宫人的儿子，取名刘恭。并将刘恭的生母杀掉，再立刘恭为太子。刘恭这下继位为皇帝，史称“前少帝”，吕雉成为太皇太后，正式临朝听政。
少帝刘恭后来发现自己的身世，以及亲娘的遭遇，抱怨了一句：“等我长大以后，再说。”这话传到太皇太后耳中，立即将他囚禁到别宫，对外宣称皇帝患病很重，不许任何人人见。之后又将刘恭罢黜并处死——这又开启了西汉“废帝”的一页。
太皇太后再立刘弘为皇帝，史称“后少帝”。而吕雉则更进一步控制政府，想要封娘家侄儿们为王，将来可以取代刘姓诸王。
她先问右丞相王陵的意见。萧何、曹参之后，依照刘邦的规划，王陵为右丞相，陈平为左丞相，周勃担任太尉。
王陵一如刘邦所言“太憨直”，他回答吕太后，说：“高皇帝曾经与诸将斩白马为誓：‘非刘姓的若封王，天下人一同讨伐之’，如今若吕姓封王，不合誓约。”
吕雉大不高兴，问左丞相陈平与太尉周勃。这两人默契十足，也了解吕后心狠手辣，因此回答：“高帝平定天下，封刘姓子弟为王。如今太后临朝主政，实际主宰天下，封吕姓子弟为王，没什么不可以。”吕太后才转怒为喜。
朝会结束，王陵责备陈平与周勃：“当初高帝与大伙歃血盟誓，你俩难道不在场吗?如今高帝去世，太后要封吕氏为王，你们两个奉承拍马，背弃誓言，将来有何面目见高帝于地下?”
陈平、周勃说：“当面在朝廷上力争，咱俩不如阁下；可是保全国家、保全刘姓后裔，阁下可不如我俩。”
过了几天，吕太后“擢升”王陵为太傅。太傅是皇帝的师傅，三公之一，地位崇高，但丞相的权力就被剥夺，这一招叫“一脚踢到楼上”。陈平升为右丞相，吕后的心腹审食其担任左丞相，周勃仍然担任太尉。
然后，吕雉追尊亡父吕文为宣王，亡兄吕泽为悼武王，吕泽的儿子吕台为吕王，吕产为梁王，吕禄为赵王。
吕姓诸王当权，其他吕氏外戚更行径嚣张，幸赖陈平、周勃，不让诸吕的手伸进政府。
而刘邦的预测再次应验：吕太后老了、病了，她管不到后面的事了。
可是吕太后不愿撒手，她知道自己日子不多了，下令由赵王吕禄掌管北军，梁王吕产掌管南军。告诫二人：“吕氏封的诸王，大臣都不服气。我已经快死了，皇帝年纪小，恐怕大臣作乱。你俩一定要掌握军队，紧守宫殿，千万别为我送葬，以免出宫时让人有机可乘。”
太后驾崩，遗诏：大赦天下，以吕产为相国，以吕禄的女儿为皇后(吕禄乃可以国舅身份干政)。
吕太后一死，东方的齐王刘襄立即起兵，扬言“人京诛除诸吕”。相国吕产派灌婴领军平乱，灌婴大军抵达荥阳，停下来观望，并派人通知刘襄按兵不动，静候情势发展。P25-28
我很讶异他的书没能够成为中学生的历史教材（或者至少是历史科的补充教材），像这样浅显易懂而兼具史识的书，他已经写了两本（《英雄劫》《大对决》），据说还得写足一千个故事，若能结合历史教学，让学子在生动的文笔点染之下，贯通历史事件枝叶纷披的繁复因果，而能从主流的历史叙事和晓畅的世情观察中启发更深远的知见，这是多么可观而方便的教育？
——张大春
光武帝对功臣仁厚，唯一可以说是被刘秀刻意“修理”的，只有马援。
当年马援担任隗嚣的使者，往观东、西二帝，他看出未来是刘秀的天下，所以后来投奔刘秀，并在征伐隗嚣时献策兼出力。刘秀平定天下之后，封马援为伏波将军，平定交趾(今越南河内)。
马援班师回洛阳，刘秀派孟冀去慰劳他。
马援说：“如今还有乌桓、匈奴等外患，我还想主动请缨前往讨伐。男子汉要就死在战场，用马皮裹着尸首下葬，总不能躺在榻上，死在哭泣的女人和孩子群中吧！”
孟冀说：“是啊！做个爷们儿理当如此。”
事实上，马援这是讲给皇帝使节听的表态之言。因为马援的女儿嫁给了皇子刘阳，当初是贵人阴丽华的儿子。后来阴丽华立为皇后，而刘阳成了太子，马援如果表现得飞扬跋扈，难保不引起刘秀的疑虑，担心将来外戚弄权，尤其是如此一位功高震主的外戚。为了女儿将来顺利当皇后，甚至为了将来外孙当皇帝，马援刻意地交心表态。
自交趾班师回到洛阳三个月，马援就自请北击匈奴。刘秀批准了，但是这次出征无功而返。半年后，武陵(今湖南常德)蛮造反，东汉远征军失利。马援再次请求出征，刘秀这次却考虑他年纪太大，不同意。
马援对皇帝说：“我还可以披甲上马！”
刘秀让他试试看。马援在马上据鞍四顾，展现他仍能担当重任。刘秀笑着说：“好一个精神抖擞的老汉！”于是派马援率领军队四万余人征伐五溪(武陵郡内有五条溪，所以武陵蛮又称五溪蛮)。
马援平时对晚辈总是板起面孑L教训，有一次出征前，对两个晚辈梁松、窦固说：“一个人虽然富贵了，却可能因为各种理由，又变得贫贱。如果你们不想要变回贫贱，就该在居高位时洁身自好。我的话，你们好好想一想！”梁松是光武帝刘秀的女婿，也就是驸马爷，却因此成了马援的命中白虎星。
后来，发生一件“杜保案”，同时指控梁松与窦固跟杜保勾结为恶，控告者更引述马援告诫侄子的家书(其中有“画虎不成反类狗”名句)。
刘秀责备梁松与窦固，并出示马援的家书给两人看。他俩吓得面无人色，叩头流血。从此，梁松把马援恨之入骨。
马援出征武陵蛮，战事不顺。副帅耿舒(耿弁的弟弟)上书指马援战术错误。刘秀派梁松担任监军，乘驿车(象征代表朝廷)去前线，责问马援。就在这个时候，马援因感染瘟疫，加上操劳过度，病死战场。于是梁松罗织罪状，构陷已无法辩白的马援，刘秀为此下令收回马援的侯爵印信。
史家都不解，为何刘秀独薄马援。其实，刘秀是充分汲取了西汉的历史教训，而采取了他认为的必要措施。
当然马援有点冤枉，因为他的家教甚严，他的女儿，汉明帝的马皇后、汉章帝的马太后，不但自身节俭，更努力压抑外戚家族，是东汉“明章之治”的最大内助。
然而，刘秀的“帝国永续公式”却不能保证帝国永续。东汉近二百年国祚，除了明帝、章帝，几乎不曾摆脱外戚干政。讽刺的是，东汉史中最跋扈的两个外戚家族，刚好是梁松与窦固的家族；且更因小皇帝无法忍受外戚的跋扈，借助宦官之力铲除外戚，而造成宦官干政。
刘秀对中国历史最大的影响(我个人认为是负面影响)，是证明了“人心思汉”成立——假设是赤眉、隗嚣或公孙述之一统一天下，“人心思汉”就不成立了。后来也不会出现一些延续烂政权的偏安、流亡政府(如东晋、南宋、南明)，因而拖长了人民的痛苦岁月。
这是作者对《黎民恨》的结论。
导读
此恨绵绵无绝期
恨，是一种复杂的情绪，相对于“喜、怒、哀、乐”的单纯。
本书表达的恨，可以用白居易《长恨歌》来说明：老百姓对皇帝的感觉，从“汉皇重色思倾国”的略有微词；到“从此君王不早朝”的颇有微词；到“遂令天下父母心，不重生男重生女”的羡慕与遗憾交织；到“千乘万骑西南行”(被君王抛弃)的怨；到“六军不发”的仇恨……以上都是“恨”。而在国家几乎灭亡，人民生灵涂炭之时，君王“夜雨闻铃肠断声”不是为黎民；君王劫后回京，叹的是“黎园弟子白发新，椒房阿监青娥老”，仍未思及黎民！白居易最末一句“此恨绵绵无绝期”，说是唐玄宗对杨贵妃的心情，但又何尝不是老百姓对皇帝的心情？
本书尝试以王莽篡汉前后的历史故事，诠释老百姓对统治者的复杂心情。
事实上，王莽篡汉是中国历史上一个很特别的案例，一个超级帝国就这么“和平转移政权”，由姓刘的交给姓王的，非但不动一兵一卒，甚至万人称颂拥戴，原因无他，人心怨汉而已。但是王莽却又在很短时间内崩溃，因为“人心思汉”。
史学家赵翼说，人心思汉是王莽自己造成的，这话对；可是他却没说，王莽篡汉是刘姓皇族自己造成的。赵翼又说，王莽虽诈，最终失败是因为“愚而已矣”，这话也对；可是他没说，大汉帝国搞垮的原因，是连续几个皇帝“昏而已矣”！
大汉帝国如何由盛而衰？王莽又如何由王圣人变成王八蛋？要看懂这一段历史，得掌握四个关键词：
太后：自汉高祖刘邦逝世的那一刻开始，太后就一直有着很大的政治影响力。之后的西汉帝国，可以说，太后好，朝政就好，太后的作风，直接反映在朝政上。中间只有汉宣帝刘病已时代没有太后，大汉子民乃有“宣帝中兴”的好时光。
匈奴：汉帝国与匈奴的实力消长，决定了两国的外交与军事关系。而王莽的败笔之一，就是在匈奴国力衰微之刻，没事生事，惹翻匈奴，最终外患加重了内忧。
谷价：汉朝的兴盛是靠着“文景之治”，加上汉武帝的经济改革大成功，国家富强。到了汉宣帝时，“谷石五钱”，人民生活富足到达顶峰。可是后来昏君辈出，外戚争权，到了汉元帝时，“京师谷石二百余，边郡四百，关东五百，四方饥馑”，这是王莽得以“受汉禅让”的充分条件之一。可是王莽的失败改革，造成“黄金一斤，易粟二斛”的局面，于是人心思汉。
更始：老百姓日子难过，只好期待“变天”——皇帝是天子，只有天比皇帝大，而野心家乃得以利用这种民心思变，攫取政权。更始，就是“重新开始”，王莽政权设“更始将军”，绿林军也有“更始将军”，绿林的更始将军甚至成了更始皇帝。可是那一段过程中，所有的“更始”都令老百姓反而思念前一个统治者！直到光武帝刘秀统一天下，“诏复五铢钱，与民更始”。五铢钱是汉武帝开始发行，刘秀的“更始”，其实是“回到从前”！这二十年间的几番“更始”，全国人口减少了一千余万，千万冤魂只造就了一批内战英雄——其实大多数称不上英雄。
本书基本上讲的是西汉盛衰兴亡的故事，只是作者对这一段历史中，政权在皇帝、太后、外戚、权臣、军阀之间流转，老百姓F}1认命到逃避、到反抗的心理转变，特别加以强调。
这一段历史又有两个特点应予掌握：
抗莽革命是中国历史上第一次人民起义。以前的“汤武革命”，是部落政治时代的诸酋争霸；而抗秦革命，则依托于封建时代的诸侯余绪(例如“楚虽三户，亡秦必楚”)，此其一。
由于抗莽革命是人民起义，因此出现“不惟君择臣，臣亦择君”的观念。过去战国游士是争取诸侯君王赏识，楚汉相争时亦然，都是“君择臣”。可是本书中英雄人物如冯异、耿弁，都不是投靠刘秀，而是“慧眼识英主”，刘秀靠他们才创造局面。而马援更游走于三位“天子候选人”之间，最终选择了刘秀，此其二。
反而，刘秀最终统一天下，使得“人心思汉”被证明成立，却成为后世改朝换代时的“愚忠”理论基础，形成政权转移的“进化障碍”，令人不无“遗恨”！
公孙策编著的《黎民恨(汉朝衰亡录)》介绍了，一个朝代从兴盛到衰亡，历史大多只记载帝王将相，几乎不记载庶民。而实际上“民心”才是一个朝代稳定的基本要素。民心稳定。社会便安定和谐；民心动荡，政权也岌岌可危。公孙策首次突破了历史书写的局限，将眼光放在了平民百姓身上，从一个崭新的角度重新解读汉朝由盛转衰的真正原因。
从诸吕之乱起，汉朝的根基就在动摇。公孙策编著的《黎民恨(汉朝衰亡录)》以“帝国盛衰”“王莽篡汉”“光武中兴”三大部分构成，公孙策以百姓对朝廷的“恨”为切入点，通过一个个或家喻户晓、或鲜为人知的故事讲述此“恨”在政权中的影响，道出政权在君臣、后宫及军队之间流转的前因后果，以及百姓如何在这样的政治斗争中不断成为牺牲品。然而，当压迫到了一定程度，人民必然会反抗。从认命、逃避到反抗，人心从“厌汉”到“思汉”，汉朝的命运最终还是掌握在人民手中。
公孙策冲破了当今通俗历史读本的书写局限，他的语言通俗却不庸俗，描写生动却不夸张。与其说他是一位历史学者，不如说他是一位“历史说书匠”，通过他的语言，无论多么千回百转的历史都能逐渐明晰起来，再深奥难懂的原典也变得亲切可掬。在他的笔下，这些历史人物重新被赋予生命，走出书中来到读者面前，告诉我们汉朝的衰亡对于当今的警世意义。
