《国史纲要(精装典藏增订本)(精)》(作者雷海宗)为20世纪30年代清华大学的中国通史教材，描述了中国历史变迁的主要关节，涉及政治、经济、军事、宗教、思想等诸多领域。书中作者将中国古代历史分为史前时期、封建时期和专制时期，显示出他对中国历史发展脉络的独特理解，成一家之言。本书语言精炼，逻辑清晰，内容丰赡，对于初步学习历史的人来说，是极好的选择。

雷海宗(1902～1962)，历史学家，公共知识分子。少有的能同时讲中国通史和世界通史的学者，一直被学生誉为最会讲故事的教授。

《国史纲要(精装典藏增订本)(精)》原为西南联大的中国通史讲义。《国史纲要(精装典藏增订本)(精)》作者雷海宗以哲学的眼光，对历史做了深刻透彻的分析，内容广博且不失精细，无疑是一部开风气之先的佳作。

第一章 地理与史前时代001

一 地理002

二 史前时代——石器时代003

三 史前时代——金石并用期004

四 史前时代——宗教004

五 史前时代——文化程度之不齐004

第二章 殷商政治与文化(前1300-前1027)007

一 商代的王权008

二 甲骨文010

第三章 封建制度与封建社会(前1027-前771)011

一 封建政治012

二 贵族生活013

三 封建社会——庶民014

四 封建社会——士族015

第四章 成周封建帝国之极盛(前1027-前771)017

一 营建洛邑，封藩建国018

二 开疆拓土019

第五章 成周宗教021

一 宇宙观与神祇神话022

二 教士023

三 坛庙与祭祀023

四 大武舞024

第六章 封建帝国之崩溃(前900-前771)027

一 西周的衰微028

二 平王东迁029

第七章 春秋列国之形成(前770-前670)031

一 郑之盛强032

二 四强之兴起033

三 社会变化033

第八章 霸政时期(前685-前612)035

一 齐桓公与管仲036

二 宋襄公图霸036

三 晋文襄霸业037

第九章 晋楚争盟(前620-前505)039

一 晋楚消长040

二 向戌弭兵041

三 晋楚并衰与吴之兴起041

第十章 春秋时代思想043

一 官学衰败，私学兴起044

二 周易044

三 孔子与儒家045

第十一章 吴越之争(前505-前473)047

一 吴国称霸048

二 越国后来居上049

第十二章 七雄局面之成立(前473-前362)051

一 三晋田齐052

二 秦楚内乱与复兴053

三 越之乱亡与燕之渐兴054

四 诸小国之渐趋灭亡054

五 周之丧土与分裂055

六 新军器与新战术056

七 魏之图强与失败056

八 列强之拓土057

九 社会革命058

第十三章 合纵与连横(前361-前311)059

一 商鞅变法060

二 变法后之发展060

三 秦霸天下061

第十四章 秦之独强(前310-前272)063

一 东帝与西帝064

二 齐之一败涂地064

三 楚之削弱065

第十五章 战国诸子067

一 治国平天下之道068

二 激烈的争鸣069

第十六章 秦并六国(前271-前211)071

一 大败三晋072

二 秦灭周073

三 燕与三晋073

四 末次合纵与最后努力074

五 六国之单独困斗与继灭074

第十七章 专制一统之初试及其失败(前221-前202)077

一 秦始皇之一统政策与旧势力之反动078

二 秦亡079

三 楚汉之争080

第十八章 汉代政治(前202-88)083

一 官制084

二 兵制085

三 汉初所谓“封建”问题与外戚之患086

第十九章 汉代社会与经济(前202-88)089

一 旧社会阶级之破裂——氏与姓之混淆090

二 旧社会阶级之破裂——迁徙赐姓与变姓090

三 新阶级制度——大地主与农民奴婢091

四 新阶级制度——商贾092

五 新阶级制度——贵贱贫富与社会改革092

六 新阶级制度——四民之并为臣妾093

第二十章 汉代武功(前202-88)095

一 武功伟人096

二 匈奴097

三 西域098

四 朝鲜百粤与西南夷099

五 文化势力之播及日本100

第二十一章 汉代内政(前202-88)103

一 帝制名实与皇帝崇拜104

二 皇权与宦官幸臣105

三 皇权与外戚106

四 皇权与地方官107

五 中兴之治109

六 听天由命之消极人民110

第二十二章 秦汉宗教111

一 神仙家与黄老学112

二 儒教之成立——素王113

三 儒教之成立——经典113

四 阴阳谶纬学116

五 儒道阴阳糅合之国教117

第二十三章 秦汉思想119

一 思想之学术化120

二 儒道思想之结束120

三 古代思想之总结束——王充121

四 古代文化之总清算122

第二十四章 大汉帝国之末运(89-316)123

一 政治制度之破裂——外戚与宦官124

二 政治制度之破裂——国军消灭与地方割据126

三 政治制度之破裂——财政与一般政治之紊乱127

四 天灾人祸与人口之减少128

五 乱亡经过——羌乱129

六 乱亡经过——党锢黄巾与十常侍129

七 乱亡经过——董卓与李郭之乱132

八 乱亡经过——曹操与三国133

九 乱亡经过——西晋与中原之沦丧134

第二十五章 末世之宗教与人生观137

一 儒教之凝结与衰颓138

二 清谈与隐逸139

三 道教141

四 佛教之输入141

第二十六章 五胡乱华(317-383)143

一 背景144

二 中原沦丧146

三 汉族南迁147

四 南北分局148

第二十七章 南北朝(383-589)151

一 南北互诋152

二 南朝152

三 北朝154

四 门阀155

五 南北消长与混一155

第二十八章 新宗教之酝酿与成熟157

一 新宗教之酝酿158

二 辩教159

三 佛教之成熟160

第二十九章 隋唐政治与社会(589-755)161

一 官制162

二 兵制163

三 均田与赋役164

四 学校与选举165

第三十章 大唐二元帝国(618-755)167

一 疆土168

二 外蕃之威抚与恩抚169

三 内政170

第三十一章 隋唐宗教171

一 教会172

二 宗教173

三 佛学176

四 唐诗中之哲学176

第三十二章 二元帝国之灭亡(756-960)179

一 外患频仍180

二 藩镇181

三 宦官与禁军181

四 财政紊乱、起义军兴起与唐之灭亡182

五 五代十国183

第三十三章 新借学与复古运动185

一 背景186

二 武宗废浮屠与韩愈辟佛老187

三 李翱188

第三十四章 来之积弱与变法失败(960-1085)189

一 兵制190

二 财政与民生191

三 科举192

四 缠足193

五 国防生命线之始终缺乏193

六 王安石194

七 王安石变法194

八 变法失败196

第三十五章 宋亡(1086-1279)197

一 北宋灭亡198

二 南宋199

三 金200

第三十六章 宋代理学203

一 朱陆204

二 书院205

第三十七章 亡国政治-玩(1279-1368)207

一 非中国重心之欧亚大帝国208

二 种族与阶级209

三 兵制与驻军210

四 财政与纸币210

五 喇嘛教2ll

六元亡212

第三十八章 明之复国与政治文化之停顿(1368-|528)215

一 科举与八股216

二 政治设施——专制之深刻化217

三 政治设施——宦官之始终当权218

四 兵制与军事219

五 海外扩张与汉族闽粤系之兴起220

第三十九章 元明理学221

一 陈献章 222

二 王阳明222

第四十章 新势力之兴起与明之乱亡(1528-|644)225

一 蒙古226

二 日本227

三 西洋228

四 满洲229

五 明之乱亡230

第四十一章 清朝盛世(1644-1839)233

一 疆土234

二 对汉族之压迫——剃发234

三 对汉族之压迫——旗地235

四 对汉族之压迫——降臣236

五 对汉族之压迫——文人237

六 刚柔并施238

七 改土归流与西南夷之汉化239

八 衰征与内乱240

第四十二章 明束及清朝之学术思想241

一 乾嘉学派242

二 科学不发展243

第四十三章 传统政治文化之总崩溃(1839-1912)245

一 背景246

二 鸦片战争前后248

三 传教问题与太平天国249

四 甲午戊戌与庚子辛丑251

五 科举废除与帝制推翻252

一地理

中国大地上的远古人类，最早出现在黄河、长江、辽河流域和西南地区。中国位于亚洲东部。地理环境复杂多样，四境有着天然的地理屏障。西北是高寒的帕米尔高原，西南是世界上最高的喜马拉雅山，东临浩瀚的太平洋，北面有广袤无际的沙漠和草原，于是自成完整的地理区域。这种情况使得我们的远古祖先基本上走了一条独立发展的道路，创造了独特的中国史前文化。

黄河流域最早得到开发，到了春秋时代，长江流域渐渐同化。珠江流域的中国化已是秦并天下以后的事。《周礼》“夏官司马”一章可代表战国时代对于当时地势的知识，也可代表中国古今的一般知识：就是无论内容如何，形式总是非常齐整的。

《周礼》的成书年代疑为战国，大致和《禹贡》的成书时代差不多，前者被当做夏禹所定，后者被当做周公所制。书中“夏官司马”一章将天下分为九州，名称大致和《禹贡》相同，差别在于《周礼》中有幽、并二州，而《禹贡》有徐、粱二州。体例是分别叙述各州所在；列出本州“镇山”和川泽，又专列出一个“浸”，浸是有灌溉之利的水体。还列出本州特产、重要家畜和农作物。再特别指出本卅1人口中男女人数比例。由于它特别列出有灌溉之利的“浸”，实际反映出当时已知分布于各地区的主要灌溉区。这些灌溉区所在，和其他文献记载以及后世水利发展的情况相符合。这是战国时对已发展的农田水利的简要总结，同时也反映了“大一统”思想在当时已经成形。

二史前时代一石器时代

约两万年前，今日中国的西北与蒙古高原一带正处在旧石器时代，不过那时的中国居民是否为后代华夏民族的祖先，还是疑问。后来渐渐进到新石器时代，今日的河南、山东、陕医、甘肃、辽宁、蒙古各地发现同样的石器遗物——有孔的石斧、石环、石厨刀等。此外又发现具有中国文化特征的鬲形土器。并且同时发现的人类骨骼与今日华北的人相同。所以新石器时代与后日的中国在血统与文化上大致可说是一体的。

但新石器时代又有自西来的新民族与原始的中国人混合，河南、甘肃、辽宁都发现他们带来的西方式的彩绘土器。这时许多小部落林立，除渔猎外，简单的农业已经开始。

三史前时代——金石并用期

公元前两千年，中国大概仍在新石器时代。此后渐有铜器，文化进入金石并用的阶段。同时土器与骨器也很普遍。文字与历法大都是此时的产物。农业的地位日渐重要，部落间的战争与兼并也日渐严重。到公元前1700年左右，夏、商两部最强，当初夏尤强。最后商灭夏(约前1600)，成汤成为中原多数部落名义上的共主。

四史前时代一宗教

在原始社会，宗教势力甚大。巫祝阶级与统治阶级地位不相上下。同时因农业与民生关系重要，各种洪水或干旱的神话也在民间流行。黄帝战蚩尤是中国上古神话的典型代表。这场战斗十分激烈，涉及风伯、雨师等天神，而风、雨、旱、雾等气象也成了相互进攻的利器。这则神话不仅涉及古代的祈雨、止雨巫术。还涉及一些具有重要文化意义的发明，内涵较为丰富。大禹治水的传说正是古代先民与洪水斗争的反映。P2-4

学术贵在通识，贵在自得，治史亦如此。雷海宗先生的这部著作，具有这方面的品格。对这部著作，不论后人如何评价，它是自成一家的。

——瞿林东(北京师范大学教授)

一本六七十年前的史学著作，今天读来还能引人入胜，可见好的历史著作并不会因时间和政治的原因而从人们眼中消失。雷海宗写得并不很多，但仅这一本著作就让人肃然起敬。

——谢泳(厦门大学教授)