人生诸种景遇，福祸、苦乐、静动、善恶、恩怨、贵贱、顺逆、进退、清浊、巧拙、理欲，被洪应明生花妙笔阐述得理趣盎然，鲜活透彻，让人颇受教益。一部《菜根谭》，博大精深，妙不可言，教人去妄存真的品德修行，也传授智圆行方的中庸之道。

《菜根谭》将儒家的忠恕中庸，道家的无为知命，以及佛家的禅定超脱，融为一体，在入世出世间选取合乎情理的平衡，提供处世的进退方法。

读《菜根谭》，如与一位智者交谈，与一位诤友交流。

慢慢地品嚼，菜根会越来越香，心智会越来越高。

正心修身篇

 栖守道德，耐得寂寞

 消尽妄心，真心始见

 光明磊落，蕴藏才华

 骄矜无功，忏悔灭罪

 富贵不能淫，贫贱不能移

 端正心术，学以致用

 中和之道，内外有度

 施惠无念，受恩莫忘

 降伏自心，邪魔退避

 志存高远，退以立身

 见识照妖，自制斩魔

 心体光明，暗室中有青天

 君子爱财，取之有道

养性育德篇

 与其练达，不若朴鲁

 穷且益坚，历难成功

 持身不可轻，用意不可重

 大处着眼，小处着手

 欲壑难填，陷进泥潭

 宽恕别人，解脱自己

 理性做事，持久成功

 不近恶事，不立善名

 祖宗德泽，子孙福祉

 朝惕夕厉，进德修业

 积小成大，常结善缘

 忍耐持久，苦尽甘来

 舍毋处疑，恩不图报

 有敬畏心，少犯过错

世事洞明篇

 污泥不染，机巧不用

 无过便是功，无怨便是德

 保已成之业，防将来之非

 识别伪君子，提防真小人

 辨别是非，言行得体

 机里藏机，变外生变

 事之至大，莫如知人

 心地善恶，审貌自见

 净拭冷眼，毋动刚肠

 说三分话，留一片心

 贪占便宜，必受亏损

 因势利导，权宜之计

 知进知退，因时制宜

 同功相忌，共乐相仇

 慎始慎终，可得圆满

人情练达篇

 与人方便，与己方便

 善恶贤愚，要能包容

 虚圆建功，执拗失机

 持盈履满，君子兢兢

 用人不宜刻，交友不宜滥

 雪中送炭，胜过锦上添花

 和气热心，福禄亦长

 以言救人，功德无量

 愚人可用，中材难融

 诚心和气，愉色婉言

 春风解冻，和气消冰

 眷眷亲情，舐犊情深

 弥缝人短，化诲其顽

 警觉而淳朴，精明而浑

 亲善防谗，去恶守密

 恩不尽施，事留有余

 人情反复，退让三分

达观人生篇

 心开则事开，心郁则事郁

 祸来不必忧，福来不必喜

 海纳百川，有容乃大

 不念旧恶，宽容礼敬

 万象空幻，达人达观

 风云变幻，苦乐无常

 以我转物，逍遥自在

 觉悟人生，享受快乐

 宠辱不惊，去留无意

 福不可徼，祸不可避！

闲适从容篇

 放下虚名，超凡脱俗

 没有希求，何来忧惧

 俭贫有余，拙逸全真

 无名无位，乐为最真

 静坐观心，真妄毕现

 闲中不放过，静中不落空

 心无可清，去混自现

 超越嗜欲，但求真趣

 空而不著，物我两忘

 不谋其前，不虑其后

 心虚性现，意净心清

 机息心静，月到风来

 心静自然凉，乐观无穷

 隐无荣辱，道无炎凉

 身放闲处，心安静中

向善趋吉篇

 一觉便转，转祸为福

 道以通之，天奈我何

 居安思危，处变不惊

 不贪为宝，度越一世

 安危相易，福祸相生

 天道忌盈，业不求满

 盛满之功，常败细微

 祸从口出，邪从心人

 广结善缘，不做恶事

 小事糊涂，大事明白

 满腔和气，随地春风

 趋炎附势，人之通病

韬光养晦篇

 聪明不露，才华不逞

 让名远害，引咎韬光

 吃亏忍辱，一生受用

 匿采韬光，逊美公善

 不变操履，不露锋芒

 向明太露，多言为躁

原文：

矜高倨傲，无非客气，降服得客气下，而后正气伸。情欲意识，尽属妄心。消杀得妄心尽，而后真心见。

译文：

妄自尊大、骄傲自满，无非是心性浮躁的表现，只有抑制这种浮薄的性情，才能伸张合乎义理的正气。欲望、杂念，都属于虚无荒诞的妄心，只有彻底清除这些胡思乱想的念头，真正的本心才能成为主宰。

佛家有一句话，叫做“两头俱截断，一剑倚天寒”。意思是做人、做事都要把握重心、实实在在，要去除那些浮华、虚伪的心态。花自飘零水自流，倘若是心中存了自然的法则，多一些“条条道路通罗马”的浪漫，生活就会过得平静而怡和。

有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行。他只带了一块布当做衣服，就一个人到山中居住了。

后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当做衣服。村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不犹豫地就给了他一块布，当做换洗用的衣服。

当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服。他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。

得到了一只猫之后，他又想到了——“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧？”于是他又向村民要了一头乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶维生。

但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那头母牛，于是他又回到村庄中，找到了一个可怜的流浪汉，他带着这个无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。

那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，他跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”

修道者想一想也有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活……

这个故事就这样继续演变下去。大家可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。

欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。

《百喻经》里有一个故事：从前有一只猕猴，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神，手中的豆子滚落了一颗在地上。为了这颗掉落的豆子，猕猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。

最后猕猴只好用手拍拍身上的灰土，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子。怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那一把豆子，却全都被路旁的鸡鸭吃得一颗也不剩了。

年轻时，对于某些事物的追求，如果缺乏理智的判断，而只是一味地投入，不也像故事中的猕猴一样只是顾及掉落的一颗豆子吗？等到后来，终将发现所损失的，竟是所有的豆子！想想，我们现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅追求掉落的一颗？

在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子。因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西，人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。  因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；因为放不下诱人的钱财，有些人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及……

生命如舟，它载不动太多的物欲和虚荣，要想使之顺利抵达彼岸而不致中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。我们常常去追求远超出现实的东西，渴望得到所有东西的人常常越追求越远离目标，享乐也往往越深入越觉得枯燥无味。为何不回转心念，拿出部分爱心，照顾一下自我的心灵？

P6-8

宠辱不惊，闲看庭前花开花落：

去留无意，漫随天外云卷云舒。

这句格言，大家耳熟能详，出自《菜根谭》。古人云：“咬得菜根，百事可做。”明代洪应明的《菜根谭》，以“心安茅屋稳，性定菜根香”为题旨，借解释菜根的涵义，将儒的忠恕中庸、道的无为知命以及佛教的禅定超脱融为一体，在人世出世间选取合乎情理的平衡，提供处世的进退方法，历来为世人所珍视。

毛泽东非常喜欢此书，他曾说过：“嚼得菜根者百事可做。”弘一法师(李叔同)认为，读懂一部《菜根谭》，就能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早”。

《菜根谭》论述修养、人生、处世、出世，文字简练明隽，内涵更是叫人回味无穷。它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，清霏有味，风月无边，似和风细雨涤荡心灵。

福与祸，苦与乐，静与动，善与恶，恩与怨，贵与贱，顺与逆，进与退，清与浊，巧与拙，理与欲，人生知行的方方面面，看似枯燥抽象，却被洪氏的生花妙笔阐述得理趣盎然，鲜活透彻，让人颇受教益。

读《菜根谭》，知正心修身之法。“盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。”“心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。”

读《菜根谭》，晓养性育德之本。“君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”“士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇定之趣；用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。”

读《菜根谭》，得世事洞明之学。“君子宜净拭冷眼，慎勿倾动刚肠。”“进步处便思退步，庶免触藩之祸；着手时先图放手，才脱骑虎之危。”

读《菜根谭》，明人情达练之理。“径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”“待人而留有余，不尽之恩礼，可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，可以提防不测之事变。”

读《菜根谭》，人达观超然之境。“以我转物者，得固不喜，失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。”“风来疏竹，风过而竹不留声；雁照寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”

读《菜根谭》，享闲适从容之乐。“耳根如飙谷传声，过而不留，则是非俱谢；心境如月池浸色，空而不著，则物我两忘。”“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我。”

读《菜根谭》，通避祸趋吉之术。“念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。”“恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处莫便放手。”

读《菜根谭》，悟韬光养晦之道。“鹰立如睡，虎行似病，正是它攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”“完名美节，不宜独任，分些与人可以远害全身。辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。”

一部《菜根谭》，博大精深，妙不可言，教人去妄存真的品德修行，也传授智圆行方的中庸之道。读之，如与一位智者交谈，与一位诤友交流。慢慢地品嚼，菜根会越来越香，心智会越来越高。渐渐地，不觉间，走进了“一沙一世界，一书一天堂。心中存无限，刹那成永恒”的奇妙境界。