《一生的呼召》作者葛尼斯是当代西方响当当的思想家。本书的英文版销售已经突破100多万册，可见其受欢迎的程度。在本书中他犀利地指出当代西方文化的弊端——社会越来越富有，精神和灵性越来越贫乏。他追寻西方思想史上“天职”的观念，期望重新点燃读者心中的梦想，即有一种价值和理想，是值得人为之而生，为之而活的，这种思想会帮助我们突破每日的琐碎，建立一个超越性的视野，从而活出有意义的人生。

本书旨在助力于我们的幸福与成功人生，是一本优美、高雅、有效的心灵激励之书，同时也是一本在全世界受到欢迎的流行励志读物。

本书对宗教、哲学、历史的文化分析和评论，对国内读者开拓视野，了解西方宗教思想及文明历史有一定意义

《一生的呼召》是葛尼斯从个人的经验铸炼而来，为所有追寻生命的意义与目标的人而写。葛尼斯认为，任何缺少呼召的事物，都无法建立及满足人类对生命意义的真正渴望。人只有明白自己的特殊目的，以及蒙召奔赴的目标，才能找到生命的意义。回应呼召是生存的最根本原因，是人类存在意义的最终源头。如果离了这样的呼召，所有的追寻都会以失望收场。

从《一生的呼召》中，你将看到最令人敬畏、最攫取人心的真理。

赵晓序：回应至高者的呼召

写给中国读者的话

引言

人生的大问题

寻找的被寻见

挥之不去的问题

每个人、每一处、每件事

借着他、走向他、为了他

照你的本相去行

坚立的时刻

让主做主

惟一的观众

竭诚为主

坚立在责任之处

蒙召的子民

道的追随者

蒙恩VS自负

与你何干？

更多、更快、更好

对抗正午的恶魔

有窗的世界

锁在外面、留在那里

专注的生活

白日的梦想家

吉光片羽的启示

将所有思想化为感恩

众人的弄臣

时候已经来临

最好的呼召

跋：生命的主宰

致谢

“正如你们所知，我很幸运，事业非常发达，赚了很多钱，远超过我的梦想，远超过我的消费能力，远超过我家人的需要。”这是一位成功的商人在牛津大学附近的一个会议中所说的话。他的脸上流露出决心和性格的坚强，但是短暂的迟疑却泄露出隐藏在坚强外表下更深的情感。一滴眼泪缓缓从他棕色的脸颊滚下。

“坦白说，我想赚这么多钱有一个很简单的动机：可以有钱雇人来做我不喜欢做的事。但是有一件事我绝对无法雇人来代劳，就是寻找自己的目标和满足。我愿意付出一切代价来寻找。”

在30多年的公开演说生涯，以及参与全球各地的无数论坛中，这是我最常听见的问题。在某个时刻，我们都会面对这个问题：我如何寻见并达成我生命的中心目标？可想而知，在这个问题浮出之前，可能会出现其他的问题，甚至比这个问题更加深刻：比如说，我是谁？生命本身的意义是什么？但是今天第一个问题是最多人高声而坚决地追寻的问题，很少有其他问题能与之匹敌。身为现代人，我们都在追寻意义。我们希望能够与众不同。我们渴望能够留下典范。正如爱默生所说的，我们渴望“让这个世界更好”。我们渴望能拥有一种确据：自己正在实现自己之所以来到世上的目标。

如果我们不能满足这个更深刻的需要，其他所有的成功标准——健康、权力、地位、知识、友谊，都变得空洞而微不足道。对某些人而言，这种空洞导致亨利·梭罗所形容的“沉默绝望的生活”；有些人的空虚和漫无目标带来更大的绝望。在陀思妥耶夫斯基所著的《卡拉马佐夫兄弟》的初稿中，审问者对于怀疑存在目的的人类心灵做了如下惊人的描述：“因为人类存在的目的不只是要活下去……而是为了一个明确的目标而活。若是不能肯定自己为何而活，人就不会接受生命，宁可摧毁自己，也不愿意存留在世上……”

你可以称之为至善，最终的目标，生命的意义，或是你选择的任何名词。但是“寻找并实现生命的目标”以各种面貌呈现，并且在一生各阶段中都会出现：

当家庭和学校以外的自由世界里充满了各式各样的选择之时，青少年可以感受到它的存在。

当“开启一个选择即意味着关闭其他选择”的想法，冷却“世界掌握在我手中”的兴奋之情时，毕业生就面临它的挑战。

日常生活的残酷真相，超越自己早期所考虑的父母的期盼、同侪的时尚，以及薪资的吸引力及生涯展望之时，三十出头的人就体会到这个问题。

当中年人的才能和工作不相匹配，令他们发现自己与环境格格不入时，就要面对它。他们能否容许自己“就这样过一生”？

随着孩子们长大带来空巢期，为人母者心想有哪个高尚的目标能够填补生命下一阶段的虚空时，她们就在面对这个问题。

对于极为成功的四五十岁的人而言，当他们的成就引起与其成功相关的社会责任，以及更深刻的关于生命意义的问题时，就赫然发现自己已在面对这个问题。

人们在生活的一切变动中面对它，从搬家到换工作、到婚姻破裂、到健康的危机。调整变动的感觉比变动本身更加漫长及难受，因为变动挑战我们对个人意义的感受。

老年人往往再度面对这个问题。一生的成就有何意义？他们的成功是真实的吗？他们付出的代价是否值得？在赚得全世界之后，无论巨大或渺小，我们是否廉价地出卖自己的灵魂，完全错过人生真正的重点？正如珀尔西所写的：“你的人生可以全是优等，却仍然把生命搞砸。”

这个问题——关于自己生命之目标的问题——正是推动19世纪丹麦思想家克尔凯郭尔的因素。他很清楚， “生命的目标”并非哲学或理论的问题。它并不完全客观，也不像遗产一样可以代代相传。许多科学家对世界知之甚详，许多哲学家能够研究庞大的思想体系，许多神学家可以解开宗教的深奥，还有许多记者似乎可以谈论任何话题。但是这些都是理论，若是缺少生命的目标，这些都是虚空。

在我们内心深处，都想要寻找并满足一个比自我更伟大的目标。只有这种更崇高的目标，可以激励我们到达一个绝对不可能靠着自己达到的境界。对每个人来说，真正的目标是个人性的，而且是热切的：知道我们在此生要做什么，以及为何而做。克尔凯郭尔在其著作《日记》中写道：“重点是认识我自己，看见上帝真正要我做的事；重点是发现一个对我而言是真理，发现我能够为之而生、为之而死的理念。”’

在我们的时代里，这个问题在世界上高度现代化的地区显得极为重要。原因很简单，有三项因素互相结合，导致人类历史上从来不曾像现在这样追寻意义。第一，寻找生命目标，是我们身为人类最深刻的问题之一。第二，现代社会为我们所做的每件事，提供最多选择及改变的机会，因此令我们愈发期待能够活出有意义的生活。第三，有一个令人震惊的事实，使我们无法寻得意义：在人类历史上的数十个伟大文明当中，现代西方文化是第一个对于生命之目标没有共识的文明。因此环绕在这个主题周围的无知、混淆，以及渴望，几乎远超过历史上的任何时期。问题在于，身为现代人，我们有太多赖以为生的事物，而能够为之而活的事物却太少。有些人觉得自己有时间，但是财富不够；有些人觉得自己有钱却无闲。但是对大部分人而言，尽管拥有丰富的物质生活，灵性生命却是贫乏的。

这本书是为了所有渴望寻找及满足生命目标的人而写。书中主张，只有明白自己被造的特殊目的，以及蒙召奔赴的目标，才能找到生命的意义。回应造物主的呼召是生存的“最根本原因”，是人类存在意义的最终源头。若离了这样的呼召，所有对于发现目标(正如目前所谓的“从成功到有意义”)的期望都会以失望而告终。可以肯定的是，呼召的意义并非一般人所以为的，它必须从无知和混淆的废墟底下被挖掘出来。P16-19

当代社会在人类精神方面有一个巨大的困局，我们似乎知道得越来越多，却越来越迷惘于我到底活着为什么；我们似乎越来越忙碌，却越来越不知道自己当做什么，忙碌又为了什么。理想仿佛离我们越来越远。17岁的年轻人已经在担心找工作的问题，想着学习一些会计、电脑之类实用技术为维续生计；风华正茂的大学时代，原本该流连于人类精神文化的宝库，陶冶自己的情操，磨炼思想的锐度，却过早地实际起来，失去了“隐形的翅膀”；跨出校门，好不容易找到工作，却难以忍受日复一日的重复，以至于每天盼望到周五，周日晚上又成为“害怕星期一”症候群。人生就是如此灰暗吗？我们的先辈有什么宝贵的精神资源可以供“空心的”现代人汲取吗？

本书作者葛尼斯是当代西方响当当的思想家。本书的英文版销售已经突破100多万册，可见其受欢迎的程度。在本书中他犀利地指出当代西方文化的弊端——社会越来越富有，精神和灵性越来越贫乏。他追寻西方思想史上“天职”的观念，期望重新点燃读者心中的梦想，即有一种价值和理想，是值得人为之而生，为之而活的，这种思想会帮助我们突破每日的琐碎，建立一个超越性的视野，从而活出有意义的人生。正是这种“天职”观念，让日内瓦的钟表匠在他人看不见的细微之处用心经营，造出了全世界最好的钟表；让清教徒有坚定的信念，在北美拓荒中创造奇迹；让卡内基、洛克菲勒这些富豪们产生“拼命地赚钱，拼命地省钱，拼命地捐钱”的情怀；让许许多多伟大的母亲可以安于在家庭中服侍，培育健全的下一代……

在“地球是平的”这样的时代，西方文化的问题很大程度上也是我们的问题。尽管文化和信仰背景不同，但葛尼斯的思考可以带给我们不一样的启发，更促进我们在这些思想议题上的研讨。我们的时代需要我们不断引进新的精神资源，丰富我们的精神视野。通过本书，我们更能理解西方职业精神是怎么形成的，个人召命和社会发展的关联是什么。

本书旨在助力于我们的幸福与成功人生，是一本优美、高雅、有效的心灵激励之书，同时也是一本在全世界受到欢迎的流行励志读物。

本书对宗教、哲学、历史的文化分析和评论，对国内读者开拓视野，了解西方宗教思想及文明历史有一定意义。希望读者同时予以批判的理性的吸收。

面对生命的主宰，我们回应那伟大创造者的呼召，将生命全然交由他来陶塑，跟随他“跟从我”的呼召。我们因而计算代价、思虑风险，视每一天为加增我们的恩赐和机会的冒险之旅，好使荣耀归给上帝，并拓展他的国度。

当我们回应他的呼召，我们发现追寻生命的最圆满答案，我们单从呼召者的命名找寻身份，我们视“竭诚为主”为卓越追求，我们视一同追寻生命终极答案者为最佳伙伴，我们只追求惟一听众的最终称许，我们打破圣俗之间所有虚假的障碍，以行动将生命编织成为信心和爱心的网，我们单以呼召者“做得好”的称赞为成就和遗产。

我们因至高者的作为，从卑贱和平凡中被提升，我们视背负危险和牺牲为至高呼召的特权，我们听从值得信赖者的声音，避开所有逸乐、成功和声望的迷惑，在面对被拣选而自高的试探，我们因蒙此拣选恩典而答以谦卑感谢。我们全然参与在真实世界中，却是从那眼不能见但却更加真实的世界中，得着异象和能力。

在四季变换和人世变迁之中，我们知道，重要的是，我们不是被呼召’到哪里或做某事，而是跟随某人，若没有呼召者就没有真实的呼召。呼召不只是关心我们是谁，而是我们将成为怎样的人，没有任何自订的目标能与创造者奥妙的目的匹敌，因我们每个人都是受造物，即使不知道将被引领带往何处，我们的生命不会高过我们所跟随的呼召——只要呼召者是上帝，我们可能失业、失去健康或退休，但我们不会从我们的呼召中退休，直到那最后的退休——死亡，把我们带到呼召最终的极致和完满里。到那天，我们第一次，不用再听从话语。我们将和呼召者面对面，并在天父永恒的家里寻见自己。

这就是我们生命的旅程，直到最后一日。我们对生命的热情会更远、更高、更深，永远靠近那起初呼召我们，且不断呼召我们到他面前的上帝，并因认识他的本质而满有喜乐。

如果你相信，宇宙和人类生命都是大自然无意当中碰撞出来的，那我们的存在纯属偶然，也不必有目的，混吃混喝、混生混死而已。如果你认为，如此精密的宇宙和如此奇妙的生命不可能是偶然撞大运撞出来的，那么，作为受造物就必须考虑人生一世的目的、意义和造物主的旨意，即：聆听呼召。因此，我推荐此书。

——张越 著名电视主持人

有趣的故事，丰富的史料，深刻的道理，扣人心弦，引人入胜。让你的工作充满意义，生活充满动力，对现代人身心成长和健康有着极大益处。

——于歌 作家畅销书《现代化的本质》作者

葛尼斯这本书是我今年读到的最好的书，也许是今生读到最好的书。盼望这本书能重建我们的信仰，打开寻找者的眼睛。

赵晓 著名经济学家 北京科技大学博士生导师