傅斯年是我国近代著名历史学家，曾先后执教于山东大学和北京大学，并任中央研究院历史语言研究所所长。他曾提出“史学即史料学”这一著名观点，对近代历史研究产生重大影响。近年来学术界对其史学思想重新重视起来。

本书选取傅氏史学较有代表性的著述《史学方法导论》、《夷夏东西说》、《与顾颉刚论古史书》、《战国子家叙论》等重新辑为一册，以方便学者集中了解其史学思想，同时，也为普通历史爱好者了解历史提供帮助。

史学方法导论

  拟目

  史料论略

夷夏东西说

  第一章 毫—商—殷

  第二章 夏迹

  第三章 夏夷交胜

  第四章 诸夷姓

  第五章 总结上文

周东封与殷遗民

与顾颉刚论古史书

  一、试想几篇《戴记》的时代

  二、孔子与六经

  三、在周汉方术家的世界中几个趋向

  四、殷周间的故事

  五、补说(《春秋》与《诗》)

战国子家叙论

  一、论哲学乃语言之副产品 西洋哲学即印度日耳曼语言之副产品 汉语实非哲学的语言 战国诸子亦非哲学家

  二、论战国诸子除墨子外皆出于职业

  三、论止有儒墨为有组织之宗派，其余虽多同声相应、同气相求者，然大体是自成一家之言

  四、论春秋战国之际为什么诸家并兴

  五、论儒为诸子之前驱，亦为诸子之后殿

  六、论战国诸子之地方性

  七、论墨家之反儒学

  八、《老子》五千言之作者及宗旨

  九、齐晋两派政论

  十、梁朝与稷下

  十一、独行之士

  十二、坚白异同之辩

  十三、禨祥之重兴与五行说之盛

  十四、所谓“杂家”

  十五、预述周汉子家衔接之义

史记研究

  史记研究参考品类

  老子申韩列传第三

  十篇有录无书说叙

  论《太史公书》之卓越

  论司马子长非古史学乃今史学家

考古学的新方法

本所发掘安阳殷墟之经过——敬告河南人士及他地人士之关心文化学术事业者

  一、吾等发掘之原起及工作之宗旨

  二、纠葛之突生

  三、政府之主持及在开封之接洽

  四、河南省政府之解决此事

  五、吾等之欲愿与致谢

历史语言研究所工作之旨趣