《资治通鉴》是北宋著名历史学家司马光和他的助手刘恕、刘放、范祖禹等人编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。《资治通鉴》全书约300万字，横跨16个朝代，涵盖1362年的历史。对于当代普通读者而言，阅读原著以及全译本都有相当大的难度。

  本书对《资治通鉴》进行了选译。省略了帝室仪礼、奏表文书、君臣琐事等等，留下了最能体现谋略智慧的部分。所选故事，也许并不离奇，但平实、细致，更具历史感。看似随意的断章中，潜藏着古今如一的世道人心。

《资治通鉴》是北宋著名历史学家司马光和他的助手刘恕、刘放、范祖禹等人编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。《资治通鉴》全书294卷，300多万字，上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（959），取材除十七史外，尚有野史、文集诸书凡三百二十二家。全书年经事纬，史实系统宗整，除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》媲美。

《资治通鉴》无疑是二十四史中杰出的代表之一，是研究和了解中国历史的必读经典。内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。

《资治通鉴》解读历史得与失的史学巨著，纵论上下千年的治乱语兴衰，体悟封建王朝的更迭与轮替，品味风云人物的沉浮与成败。

第一章 苏秦连横／001

第二章 张仪破坏六国联合／006

第三章 田单退燕的连环计／010

第四章 毛遂自荐／014

第五章 韩信崭露头角／018

第六章 攻打赵国的胜利／023

第七章 鲸布降汉／028

第八章 汉文帝登基／033

第九章 张释之轶事／037

第十章 景帝疏远梁孝王／040

第十一章 汉武帝打猎／044

第十二章 苏武牧羊／049

第十三章 东汉的反腐倡廉／052

第十四章 马援将军的生前身后事／056

第十五章 班超出使西域／062

第十六章 谦虚谨慎的马太后／067

第十七章 东汉名士郭泰／071

第十八章 宦官和外戚的争斗／075

第十九章 猖狂的宦官／081

第二十章 西晋灭亡／085

第二十一章 慕容巧用离间计／089

第二十二章 王敦之乱／093

第二十三章 苏峻之乱／099

第二十四章 内忧带来外患／105

第二十五章 厉王苻生的覆灭／110

第二十六章 桓温讨伐前燕／113

第二十七章 慕容垂含恨离国／117

第二十八章 前秦灭前燕／123

第二十九章 桓温废帝／128

第三十章 淝水之战／133

第三十一章 后燕的建立／137

第三十二章 都城保卫战／142

第三十三章 大逆不道的慕容会／147

第三十四章 围困孝武帝／152

第三十五章 桓玄的胜利／156

第三十六章 贺若弼屡建奇功／160

第三十七章 邢峦上书／167

第三十八章 北魏选官制改革／170

第三十九章 北周国主御驾亲征／173

第四十章 尔朱荣反胡太后／179

第四十一章 智斗元颢／184

第四十二章 兄弟二人打天下／187

第四十三章 孝庄帝诛杀尔朱荣／190

第四十四章 李世民初建霸业／196

第四十五章 侯景之乱／202

第四十六章 雄才伟略的杨玄感／210

第四十七章 文宣帝断送江山／216

第四十八章 小人篡位／221

第四十九章 混淆视听的高澄／226

第五十章 江都叛乱／229

第五十一章 李密和王世充／235

第五十二章 命丧熊耳山／242

第五十三章 李建成的如意算盘／247

第五十四章 秦王李世民／252

第五十五章 玄武门之变／256

第五十六章 长孙皇后／266

第五十七章 笑到最后的李治／271

第五十八章 武则天如愿以偿／275

第五十九章 猖狂的男宠／280

第六十章 女皇去世／286

第六十一章 李旦重登皇位／290

第六十二章 肃宗和李泌的夜谈／298

第六十三章 田布失魏博／304

第六十四章 甘露之变／308

第六十五章 边患／313

第六十六章 趁乱割剧的刘稹／317

第六十七章 皇帝的选择／321

第六十八章 杨弁造反／324

第六十九章 智斗／328

第七十章 张玄稔的计谋／333

第七十一章 平定南诏／337

第七十二章 黄巢打进京城／341

第七十三章 误事的田令孜／344

第七十四章 喜好神仙的高骈／347

第七十五章 奇谋／351

第七十六章 书生的对策／356

第七十七章 李克用勤王／359

第七十八章 废掉皇帝的宦官／362

第七十九章 朱全忠和李克用／366

第八十章 贤明的晋王／370

第八十一章 李从荣造反／375

第八十二章 潞王李从珂／379

第八十三章 皇帝逃亡／382

第八十四章 石敬瑭造反／386

第八十五章 周世宗大败北汉／389

后记／393

第五章 韩信崭露头角

韩信是淮阴人。他出身在贫苦人家，没有被人称颂的德行，不能靠推选得到一官半职，经商做买卖也不会。早年，他身无长计，又不会谋生，常常吃别人家的闲饭，大多数人都厌恶他。

有一天，韩信在城下钓鱼，有位老太太在水边漂洗丝绵，看他饿了，就去取来饭给他吃。韩信很感激她，对老太太说：“您的一饭之恩，我会铭记在心，将来一定予以厚报！”老太太有些生气，说：“你堂堂七尺男儿都养活不了自己！我不过是可怜你，才给你饭吃，又不是要贪图你的回报！”当时，淮阴县有些以杀猪为生的屠户，其中有个青年很鄙视他，侮辱韩信道：“你只是看上去身形魁梧，平常又喜欢佩刀带剑，其实却是个像老鼠一样胆小的人。”接着还得寸进尺，当众羞辱他说：“如果你韩信真的有胆量，就拿刀来刺我：如果承认怕死，就从我的胯下爬过去！”韩信仔细打量了那青年一会儿，决定忍一时之辱，便俯下身子，匍匐在地，真的从他的胯下爬了过去。市井之人都嘲笑他，认为他太过懦弱。

后来，项梁起义，渡过淮河北上。韩信去投奔他，留在项梁部下，却一直没能有所作为。项梁失败后，韩信便归属项羽，担任郎中一职。韩信为了能得到重用，多次向项羽献计献策，项羽都弃之不用。汉王刘邦进入蜀中，韩信见在楚军中不能施展抱负，便逃离楚军归顺了汉王，做个小官，主要负责接待宾客，还是默默无闻。后来韩信犯了死罪，有十三个人和他犯的是同一个案子，都已斩首，轮到韩信时，他抬头张望，正好看见滕公夏侯婴，便大喊道：“汉王不是想夺取天下吗？为什么要将有用的人杀了？”滕公觉得这个人语出惊人，又见他长得高大威猛，就把他放了，没有处斩，后来和他交谈，又非常喜欢他，很快就把韩信推荐给汉王。于是汉王让韩信担任治粟都尉的官职，但还是没有发现他有什么异于常人之处。

丞相萧何曾多次与韩信谈话，他觉得此人非同凡响。后来汉王大军到达南郑，将士们因长年征战在外，都唱起了思念家乡的歌谣，人心思归，中途有许多人逃跑。韩信想萧何等人肯定已经多次向汉王荐举过他，看来汉王无意重用自己，留在这里也不会有什么作为，也逃跑了。萧何得知韩信也逃走了，等不及和汉王说一声，就亲自去追赶他了。别人不明就里，便向汉王报告说：“丞相萧何逃跑了。”刘邦震怒，茫然若失，就好像没了左膀右臂一样。

没想到一两天后，刘邦又看见萧何前来拜见。他又生气又好笑，骂萧何道：“你怎么逃跑了呢？”萧何说：“我哪里敢逃跑哇，只是去追赶逃跑的人了。”汉王问道：“你去追谁了？’萧何道：“韩信。”汉王又骂道：“逃跑的将领们不计其数，你都不去追，偏要追韩信，想骗谁啊！”萧何说：“千军易得，良将难求。韩信就是那种天下无双的杰出人才。如果大王您只想在汉中称王，自然没有韩信的用武之地；但是如果您想一统天下，除了韩信，就没有人能与您共图大业了。现在只看您如何抉择了！”汉王说：“老待在汉中呢，就会忧郁沉闷，不是长久之计，我也是想要继续向东发展的！”萧何道：“既然如此，如果您能重用韩信，韩信就会留下为您效劳，如果不能委以重任，早晚他还是要逃走的。”汉王说：“看在你的面子上，我就让他担任将军一职吧。”萧何摇头道：“只是做将军，是留不住韩信的。”汉王道：“那让他担任大将军怎么样呢？”萧何说：“太好了。”于是汉王便把韩信诏来，授给他官职。萧何建议道：“大王您傲慢无礼惯了，大将军是多么重要的官职，您却呼来喝去，像招呼小孩子一样，所以韩信才要离开啊。为了表示要诚心重用，授给他官职，应选在良辰吉日，然后进行斋戒，准备好拜将的坛台和广场，举行完备的授职仪式，这样才行啊。”汉王答应按萧何说的做。众将领听说，要准备举行大将军的授职仪式，非常高兴，都以为大将军会是自己。可等到举行仪式时，看到竟然是韩信，全都惊讶不已。

大将军的授职仪式结束后，汉王就座，对韩信道：“丞相多次向我称赞您的才能，对于现在的形势，不知您有何指教啊？”一番谦让之后，韩信乘势问汉王道：“如今要向东进发，去争夺天下，项羽才是您的对手，对吗？”汉王说：“没错。”韩信又道：“大王您自己看来，与项羽相比，在勇猛、强悍、仁爱、刚强等方面，谁更胜一筹呢？”沉默许久后，汉王说：“我比不上他。”

韩信连拜两拜，赞许遭：

我韩信也认为项羽在这些方面要比您强些。但是，我曾经在项羽手下任职，让我来给您分析一下他的为人吧：项羽勇猛有余，怒斥呼喝时，上千的人没人敢动一下，可是气量不足，有德才的将领并不能从他那得到重用。这只是空有匹夫之勇罢了。对待那些不相关的人，项羽会非常恭敬慈爱，说话也很温和，如果有人生病，他会留下眼泪，非常疼惜，把自己的东西分给病人吃；但当他的手下立了功，应该赏封爵位时，印都刻好了，他还捏在手里把玩，等棱角都磨去了，还舍不得授给人家。这就是人们常说的妇人之仁啊。项羽以武力称霸天下，诸侯已经臣服，他却建都彭城而不是占据关中；他背信弃义，不顾与义帝怀王的约定，分封自己的亲信和偏爱的将领为王，对此诸侯已经非常不满：他还让诸侯国的将相为王，而驱逐原来的诸侯国国王，又把义帝驱逐到江南：他的军队每到一处，就烧杀抢掠，没有地方不遭残害毁灭；老百姓都不是真心归顺他，只不过是屈服于他的淫威罢了。这样看来，他虽然名义上还是霸主，实际上却已经外强中干，失尽人心，所以他是很容易由强转弱的。现在如果大王您能反其道而行之，知人善任，将天下英勇善战的人才都收为己用，那不就所向无敌了！有功之臣得到城邑的封赏，谁不心悦诚服呢！用正义的军事去讨伐无道，顺从思念家乡的东归将士们，那我们岂不是攻无不克，战无不胜了吗？况且现在占据秦地的三个人都是秦朝过去的将领，数年来，他们一直带领秦朝的子弟作战，被杀和逃亡的不计其数；后来他们又欺瞒自己的部下，向诸侯军投降，结果他们抵达新安时，项羽诈骗了他们而且活埋了二十多万秦军降兵，只有章邯、司马欣、董翳幸免于难。秦地的父老兄弟们对这三个人恨得咬牙切齿。现今项羽刚愎自用，不考虑现实情况，将此三人强行分封到秦地为王，秦地的百姓哪有拥护他们的。大王您当初进入武关时，对百姓秋毫无犯，还废除了秦朝的苛政，与百姓约法三章，秦地的百姓都希望您能在关中称王。况且按照原来的约定，大王您在关中称王是顺理成章的事情，关中的百姓也都知道这一点。您本应在关中称王却去了汉中，秦地的百姓对此没有不怨恨的。日夜盼望您能回去。现在大王您要向东进发，只要发布一道征讨的文书，三秦之地就可以平定了。

这番话正合刘邦心意，他大喜过望，大有相见恨晚的感觉。刘邦喜得良将，马上就行动起来，按照韩信的计策，给众将领分派任务。他让萧何留下收取巴、蜀两郡的租税，以便为军队提供粮草。

八月，汉王从故道出来，领兵攻打雍王章邯。在陈仓两军交战，章邯支持不住，兵败逃跑，后来停下来，两军再度交战，章邯还是败下阵来，逃往废丘。汉王平定了雍地，随即东进咸阳。在废丘，雍王章邯被刘邦率军包围住了，刘邦便派遣将领们去攻夺其他各地。塞王司马欣、翟王董翳相继投降，他们的地盘被刘邦设置为渭南、河上、上郡。前方战况良好，刘邦便派将军薛欧、王吸领兵从武关出发，去和王陵的军队会合，迎接刘邦的父亲和妻子吕雉，吕雉就是后来的吕后了。项羽听说刘邦东进，急忙出兵阻拦，两军在阳夏相持，于是，汉军无法继续前进。

沛人王陵，早先住在南阳时，曾聚集了几千党徒，到这时，他也带领部队归属了汉王。项羽想招降王陵，便抓了王陵的母亲，等王陵派出的使者来到项羽的军营后，就让王陵的母亲向东而坐。王陵母亲为使者送行时，老泪纵横，私下里说：“希望您把我的意思转达给王陵，告诉他：汉王为人宽厚大度，要好好事奉他，他才是能取得天下的人。我已是行将就木之人，不要因为顾虑我而产生异心，对使者您我愿以死相送！”说完就拔剑自刎了。项羽非常生气，连死人都不放过，残忍地将王陵的母亲煮了。

P18-22

在中国传统史学著作中，如果想挑选出最出类拔萃的两部著作，无疑是《史记》和《资治通鉴》。两者风格迥异，各具特色，高下难分。相较之下，《史记》的艺术色彩浓烈，更富于传奇色彩；《资治通鉴》则更具纪实性，语言朴实沉着，不发挥，不渲染，更坚实厚重。《史记》可以当小说读，而《资治通鉴》是扎扎实实的历史。

从作者的角度来比较，可以说，司马迁与李白类似，浪漫而充满激情，其文字瑰丽而令人遐想；司马光与杜甫类似，文字扎实而老练，所记史实准确而细密，读者所能感受到的，多是具体的人际纷争、权谋机诈，令人不得不感叹现实的沉重。

《资治通鉴》的特色，与司马光的经历有关。司马光治政，特点是务实、稳健，这已经成为史学界的共识。写作这本书时，司马光已经年近五十，沉浮官场三十年。现实中的成败得失，让他写出来的东西极具政治智慧。他并不重视情节的离奇，而是希望把现实中的谋略显现出来，即所谓“鉴于往事，资于治道”。

正因为这种实用的功能，《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。清代学者王鸣盛赞誉道：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。”毛泽东曾通读此书十七次。而金庸则认为此书道出了中国人的处世规律：“我读《资治通鉴》几十年，一面看，一面研究……《资治通鉴》令我了解中国历史规律，差不多所有中国人也按这个规律行事。”

《资治通鉴》全书约300万字，横跨16个朝代，涵盖1362年的历史。对于当代普通读者而言，阅读原著以及全译本都有相当大的难度。

所以我们对《资治通鉴》进行了选译。省略了帝室仪礼、奏表文书、君臣琐事等等，留下了最能体现谋略智慧的部分。所选故事，也许并不离奇，但平实、细致，更具历史感。看似随意的断章中，潜藏着古今如一的世道人心。

译文忠实于原文，务求清晰简洁，可以让读者轻松愉快地进入历史的天空。

《资治通鉴》这部书写得好，尽管立场观点是封建统治阶级的，但叙事有法，历代兴衰治乱本末毕具，我们可以批判地读这部书，借此熟悉历史事件，从中吸取经验教训。

——毛泽东

窃以先哲经世之书，莫善于司马温公《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸，若能读此书，将来出而任事自有所持循而不至失坠。

——曾国藩

习闻明知古代帝王之道，身体力行《通鉴》原则。

——朱元璋