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书名 民国那些范儿/博雅煮酒论史系列丛书
分类 文学艺术-传记-传记
作者 欧阳悟道
出版社 中国华侨出版社
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简介
试读章节

既然国民党人认为总统非蒋莫属,而蒋介石又不愿当“有职无权”的总统,这就需要找出一个解决办法。当然,最简单直接的办法就是修宪,扩大总统职权。但,“宪法甫见施行,如即予以修正,亦多不妥之处”,而且“尤为少数党所不愿”,怎么办?程思远回忆,在4月5日上午的国民党中常会上,张群表示:“总裁并不是不想当总统,而是依据宪法的规定,总统并没有任何实际权力,它只是国家元首,而不是行政首长,他自然不愿任此有名无实的职位。如果常会能想出一种办法,赋予总统以一种特权,则总裁还是愿意当总统候选人的。”于是,中常会随即推举张群、陈布雷,陈立夫三人去见蒋介石,当面征询意见,得到首肯。下午,王宠惠据此在中常会上提出:“我们可以避开宪法条文的规定,在国民大会中通过一项临时条款,赋予总统在特定时期得为紧急处分的权力。”随后,国民党中常会做.出决议;“总裁力辞出任总统候选人,但经常会研究结果,认为国家当前的局势,正迫切需要总裁的继续领导,所以仍请总裁出任总统,以慰人民喁喁之望。常会并建议在本届国民大会中,通过宪法增加‘戡乱时期临时条款’,规定总统在戡乱时期,得为紧急处分。”这样,蒋介石在经过一番“谦让”,得到“紧急处分”之权的保证后,终于答应出任总统候选人,而胡适的总统梦则由此迅速破灭。

蒋介石的目的达到以后,随即让王世杰转告胡适,说自己的计划因国民党中委们的反对而无法实现,从而安抚空欢喜一场的胡适,尽快了结这一骗局。于是,王世杰再次奉命来看胡适,“代蒋公说明他的歉意”。

4月8日晚,蒋介石约胡适到官邸吃饭,当面向胡适表示歉意。

4月18日,国民大会正式通过《动员戡乱时期临时条款)),授予蒋介石超越宪法之外的“紧急处分”之权。19日,国民大会又以2430票的绝对多数选举蒋介石为中华民国第一任总统。这样,蒋介石终于如愿以偿地通过“民主”方式当上了“合法”的实权总统。5月20日,蒋介石宣誓就职后,随即开始行使总统职权,提名行政院长组织政府。当时,国民党中常委黄宇人曾就此发言道:“何以不提胡适之?”蒋介石听后面色一沉说:“书生不能办事。”此言可谓一语中的,真正表露了蒋介石的真实想法。由此可见,胡适在蒋介石眼中不过一介书生,根本“不能办事”,哪能做什么总统呢!

1917年7月,26岁的胡适完成七年的留美学业,于9月10日就任北京大学英文学、英文修辞学和中国古代哲学三科教授。

胡适就任教授后,把自己苦学奋进得来的深厚的英文和中国古代哲学之基础,运用于教学实践,特别是以他的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》为主线,充实提高,自编讲义,打破了大学教坛的习惯教法,并在1919年2月出版了他的《中国哲学史大纲》(上卷),名闻全国,大受称赞。

胡适一完成留美学业,即就任北大教授,是由北大文学院长陈独秀和校长蔡元培鼎力提携而破格聘用的。蔡元培和陈独秀两人同岁,都是1879年出生,按中国生肖属相为属兔。而后生胡适,是生于1891年112月,刚好少于他俩12岁,也属兔。当时有人戏称:“北大添个年青人,玉兔常伴月照明。”北大是我国首屈一指的名牌大学,年轻胡适初露头角,是治理北大的“三大台柱之一”。

胡适就任北大教授,以最好的“教书匠”著称,但他更能“快友”交谈,加上个能说会道的嘴巴,讲得比写得更好。胡适当年在北京大学红楼内外,聚天下英才而讲之。讲台之下,笑声四起,掌声如雷。有时“说瘾”大发,对学生讲起课来,与朋友吹起牛来,天花乱坠,南腔北调,天空海阔,文白齐鸣,白话口语,之乎者也,也全然不顾了。有一次,胡适应邀到某大学讲演,他引用孔子、孟子、孙中山先生的话,在黑板上写:“孔说”、“孟说”、“孙说”,越说越来瘾,最后他发表自己的意见时,竞在黑板上写了“胡说”,引起一场“哄堂听胡说”的大笑话来。

胡适曾有“酒醉上海滩”的历史。1910年3月22日夜,在上海一家堂子里喝醉了酒,回家途中与巡捕厮打,被带进捕房,关了一夜,罚款五元,心里百分懊悔,想起“天生我材必有用”的诗句,发誓从此改过。此后闭门读书,7月考取第二期“庚款”留美官费生。但他的嗜酒习惯仍时有发作,胡适有一句口头禅:“宁要大碗酒,不要小碗茶。”因为古老徽州,他家乡绩溪好客礼貌,喜迎贵宾,先要泡上一碗“碗头茶”,是用一种高级的景德镇瓷碗配有瓷盖、瓷托或金黄铜托,小巧玲珑,一派古雅。胡适在北大任教之余,曾作“旧瓶新酒”。一词的考据,他说“旧瓶新酒”是西洋古谚,其出处在《马可福音》第二章。据此可见胡适之喜酒了。1930年12月,胡适40岁生日,又恰逢北大建校32周年,举行了庆祝。据当时报载,在胡适的寓所宴会上,其妻江冬秀赠夫“止酒”戒指一枚,力劝戒酒。被称为“两代学人,一对挚友”的张元济先生,大了胡适24岁,张在上海读到报纸后,特制联语一副补赠胡适之先_生四十大庆。其联语云:

我劝先生长看蓄贤间戒指从今少喝些老酒,

你做阿哥好带了小弟北大享个无限的遐龄。

胡适一生获得多少博士及荣誉博士学位,大陆与台湾学者说法不一。见于报章杂志的文字也不一致。据说台湾学者认为胡适有39个博士学位,大陆也有36个博士学位的异言。多数学者认为是35个博士学位,有待进一步考证。P11-13

目录

胡适:言动出于常轨,大儒堪忍重负

 给后进“指示一条应走的路”

 “你还是多管管正事吧”

 被骗参加总统候选

 “胡说”与“著作监”

 现代版“三从四德”之首倡者

章太炎:民国祢衡,“疯子”傲世

 “流血从我起”

 “我是有神经病”

 “袁贼烧死矣”

 “上海人都知道我是章疯子”

 史上第一个登报征婚的人

黄侃:末代醇儒,才与天高

 “好酒好菜,放马过来”

 胡适“往哪里去”

 “今天天气黄不到”

 名师与高徒的转换

 三十不发文,五十不著书

 “恃才泡妞”

钱玄同:性格教授,疑古宗师

 纸上“双簧戏”

 《狂人日记》催生始末

 “钱二疯子”

 从不判卷的教授

刘半农:“教我如何不想她”

 中学肄业的北大教授

 发奋读成“国家博士”

 “教我如何不想她”

 “我写的都是骂人的,你敢登吗”

 “我不希望她缠足吃苦头”

赵元任:专精他业的语言大家

 就喜欢琢磨

 语言就是个“好玩儿”

 “中国的舒伯特”

 “言有易,言无难”

 新人物的新式婚姻

吴宓:严谨治学,耿介做人

 备课是个“苦力”

 上课颇有欧美之风

 “那不是听报告,简直是看演出”

 “无情无理无法无天”

王国维:钻研学问无穷尽

 人生如钟表之摆

 做学问的境界

 “文化神州丧一身”

 先后得贤妻

陈寅恪:“教授的教授”

 一颗真正的“读书种子”

 “教授的教授”

 “听他的课,简直是一种享受”

 天作之合,情深意笃,

钱穆:一代儒宗,最后的大师

 “胡先生又考证错了”

 “一生为故国招魂”

 “吾乃国文教师,不必识英文”

 “枯桐欣有凤来仪”

刘师培:激烈的少年大师,

 激烈派第一人

 少年国学大师

 一个人的“革命”

 “惧内泰斗”

刘文典:亦癫亦狂亦君子

 “蒋介石一介武夫耳”

 “只吃鲜桃一口”

 狂傲有如辜鸿铭

梁启超:革命先驱,国家脊“梁”

 “杀几个一品大员,法即变矣”

 从共和派转向立宪派

 “吾爱孔子,吾尤爱真理”

 一纸电报点燃“五四运动”

 相知相惜不相娶,

蔡元培:一代宗师开教育先河

 “北京大学的蔡元培时代”

 “从明天起照常上课”

 “你的事,我一直记着”

 “离职风波”

 三次婚姻苦与乐

梅贻琦:大学真谛在大师

 “没人愿意倒霉(梅)”

 “你看怎样办好”

 “把12用2除一下”

 “青年人要能忍耐,回去教书”

蒋梦麟:开辟现代大学之路

 北大“功狗”

 “郭子仪第二”

 “家是我痛苦的深渊”

梁漱溟:永远剔透的良知

 “特务们,你们还有第三颗子弹吗”

 不是“学问之人”,而是“问题中人”

 回归道德乌托邦王国

 仓促结婚细致恋爱

冯友兰:有时直上孤峰顶

 演绎不着实际的形式的逻辑

 “我毕竟依附在祖国的大地上”

 “我做完了我要做的事,你也会的”

 “一辈子从来没有买过菜”

潘光旦:寂寞鸿儒,强国优种

 “增益民族品性中刚劲的成分”

 教授“完全是赚钱机器”

 “我的方法也有问题”

张元济:为中华文明“续写”

 “此是良田好耕植”

 在商言商的政治哲学

 送中文打字机参加世博

 当了一回没油水的“肉票”

李济:甲骨文的发现者

 从清华到哈佛

 80年前第一锄

 文物在哪里,人就在哪里

叶企孙:一个真正大写的人

 “事关抗日”,极力支持

 与“三钱”

 大师的“专职”提携者

序言

“为什么我们的学校:总是培养不出杰出人才?”“为什么中华人民共和国成立60多年了我们还出不了一个大师?”振聋发聩的;“钱学森之问”直指中国教育的瓶颈和软肋。然而,经过一番热烈的讨论,求解终成无解,大师依然隐匿。

逝去的时代总让人感怀,即便是民国这样_的乱世也是如此。对于今人来说,民国是个特殊的时代,有人曾这样形容它。“不旧不新又又旧又新,不古不今又又古又今,不中不外又又中叉外。不东不西又又东又西。”那是一个思想自由、学术活跃的年代,也因此出现了很多大师。他们曾经的理想,他们的面容和言行,他们的风度、气质、胸襟、学识和情趣,无不令人高山仰止。重读大师,他们高风亮节的行止也无不于此间一一复活,细微的文字将这些“大家”,们所处的那个真实的时代背景予以还原,展现出他们独特的生命历程和探索精神.其间矍然触目的,是一个个“达则兼济天下”的倔强的挺拔的背影。

那些背影背负的,是真正的大家,是令人仰止的大师。身历那样波诡云谲的历史时期,他们用自己的智识和才情,书写了属于自己的伟岸人格,发出了超凡绝俗的时代巨响。中国历史的某些方面的改变,因为他们的贡献而加快了进程。他们外表朴素而内心高贵。心怀天下而汲汲于行。他们那么平凡地生活在芸芸大众之中,却无时无刻不关注着全民族的命运,他们钻研于学问之里,却笑谈于人际之外。他们的思想离凡常生活很远,却关乎家国命运。作为文明的标竿.他们让文化立体化,让精神自由化,他们身上带有明显时代烙印的理想抱负,而书卷气息却难以掩饰,也不需要掩饰;否则,他们,就不是他们了。当然,西方文明强烈冲击中国后留给中国读书人“格物致知,,的理念.也无时无刻不荡涤着他们的心房。凝望那些背影,我们可以真切地感受到,站起来不仅是身体,还有永远屹立的精神。

这里展示的,并不是一个个全面的人,不是一部部传记,而是一些人的侧面或者点滴。要将他们的一生全面展现给读者,既没有必要.也没有可能。我们撷取的只是他们生命中一些鲜活的片断,一些令人动容的瞬间,也是一些最令人难以忘记的部分,带给我们阅读与感慨的同时,更留无限思考。在平和的描述中,穿插其间的大量历史资料和鲜为人知的故事,成为我们关于他们最独特的记忆,他们的形象也因此而变得更加清晰——我们慨然于胡适被蒋介石参加总统选举.却莞尔于他在国外大捞博士帽;我们快意于章太炎气煞袁世凯,而叹服于他第一个在报纸上征婚;我们会心于黄侃屡屡与胡适过不去.更笑谈于他“下雨不来”,“降雪不来”,“刮风不来”……

重读他们,令人心生热望;仰望大师,我们除了精神上得到砥砺.思想上也会变得更加坚强。让我们走近大师,走近那些在中国近现代史上熠熠生辉的名字,来一次心灵和精神的愉悦之旅……

内容推荐

蔡元培、王国维、梁启超、陈寅恪、章太炎、梅贻琦、胡适、黄侃……

《民国那些范儿》作者欧阳悟道以开阔的视野、富有感染力的笔墨,呈现民国背景之下,种种被遮蔽的历史真相和细节。《民国那些范儿》对民国知识分子群体命运作了细致的探查与披露,对各种因缘际会和埋藏于历史深处的内容进行了深度的释解,读来令人心胸豁然开朗的同时,又不胜唏嘘,扼腕浩叹。同时,本书独辟蹊径,反映他们精彩的人生,表现其鲜明的个性,将真实的历史现场还原,让读者自我抉择,时人风骨,惟君自现。

编辑推荐

大师已经远去,但是他们成了国人心中的典范和象征。

他们迥然不同的精神、气节、风度、胸襟、学识、言行、情趣、面貌、习性和礼仪等,处处带有“民国范儿”。

他们的个性或迂或狷或痴或狂,但内里全不失风骨、风趣或风雅。他们是一批不失“硬朗”,而又“好玩”、“有趣”的人。

《民国那些范儿》(作者欧阳悟道)再回首,他们的陈年往事原来竟如此鲜活精彩!

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更新时间:2025/5/3 6:20:07