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书名 行为主义讲演录(心理学世界名著)
分类 人文社科-心理-心理学百科
作者 (美)约翰·华生
出版社 现代出版社
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简介
编辑推荐

本书作者从心理学研究对象的生理结构和生理机制入手,通过对客观的心理作业——行为的科学观察,进而对情绪、习惯和人格等心理现象进行准确阐释和科学调适,从而为我们展示了客观真实、通俗易懂、科学实用的心理学知识和心理学研究方法。撩开心理学神秘面纱,借助自然科学方法,客观认识心理现象,科学排解心理问题,为社会更美好、世界更宜居发挥心理学应用的作用。

内容推荐

行为主义是有关整个人类自我调适领域的一门心理科学。与主要研究意识、思维、情绪的内省心理学不同的是,行为主义主要研究人体对外部刺激与内部刺激所产生的习得性反应与非习得性反应,通过实验、实证,揭示人的行为可知和可控。本书采用讲演体例,深入浅出,举证丰富,可读性强。其阐述的行为主义心理学理论,不仅为成年人自我行为解析,自我心理调适奠定了基础,也为培养和教育心理健康的下一代提供了理论指导和操作路径。

作者约翰·华生曾任美国心理学学会主席,其行为主义理论曾长期引领世界心理学研究方向,其基本观点和研究方法已经渗透到许多人文学科之中。

本书作为美国第一部心理学奠基型普及读物,曾畅销全美,辐射全球。

目录

译者序

序言

第一讲 什么是行为主义?——新老心理学比较

第二讲 如何研究人的行为?——问题、方法、技巧和范例

第三讲 人体——如何构成,如何组合,如何运作

 第一部分 行为赖以产生的人体构造

第四讲 人体——如何构成,如何组合,如何运作

 第二部分 腺体在日常行为中所扮演的角色

第五讲 是否存在人的本能?

 第一部分 关于才能、倾向和各种所谓“智力”特征的整体遗传

第六讲 是否存在人的本能?

 第二部分 幼儿实验性研究的启示

第七讲 情绪——哪些情绪是与生俱来的,如何获得新情绪,如何屏弃已有情绪

 第一部分 情绪领域概览及若干实验性研究

第八讲 情绪——哪些情绪是与生俱来的,如何获得新情绪,如何屏弃已有情绪

 第二部分 对如何获得、转移和丧失情绪生活的进一步实验与观察

第九讲 人的肢体习惯——如何形成,如何保持,如何屏弃

第十讲 语言与思维——如何正确地深入剖析虚幻的“精神”生活

第十一讲 人总是用语言在思维——还是用全身在思维?

第十二讲 人格——论人格是习惯形成的结果

试读章节

行为主义的方法是否背离了心理学

在听完了有关行为主义处理心理学问题的简要介绍后,我几乎能听到你们在惊呼:“是的,是值得采用这种方法来研究人的行为,但研究人的行为并不是心理学的全部。这太离谱了。我没有感觉、知觉和观念?难道我不能忘事、记事、想事?不能对过去已看过和听过的事情进行视觉想象和听觉想象?难道我不能看到和听到过去在自然界中从未看过和听过的事?我不能集中精力和分散精力?不能根据情况想做某事或不想做某事?难道没有某些事情能引起我内心的愉快而另一些事情引起我的不快?行为主义正在企图剥夺我们自从孩提时代起就确信不移的每件事。”

正如你们中的大多数人所持观点一样,内省心理学所提出的这些问题极其自然,人们会发现很难放弃这些术语转而用行为主义来阐释人的心理问题。行为主义是一种新酒,它不想再装入旧瓶中去,因而我要向你们提供一种新瓶。我将使你们抛弃从前的所有假设,减少本能的抵触,至少能接受本次系列讲座中的行为主义主张。在讲座结束之前,希望你们能发现自己已经随同行为主义走得很远,并能用自然科学方法圆满地解答上述问题了。需要补充的是,如果我要让你们回答,你们在提问时所习惯使用的术语是什么意思,你就会因自相矛盾而语塞。我相信你们对所使用的这些术语本身并不了解,只是作为社会和文学传统的一部分而不加批判地使用。让我们暂时将其搁置稍后再论。

了解行为主义最初对人的观察

这是行为主义的基本出发点。人们很快会发现,取代自我观察这一最容易、最普通的心理学研究方法是不可行的;人们自己所能观察到的只能是最基本的反应形式。而另一方面,当你开始研究身边的人在做什么时,就会很快变得善于给出其行为的理由和分析所处的环境(提供刺激),并将使其行为在某种程度上成为可预知的。

行为主义的定义

如今,定义已不再像以往那样流行了。任何一门学科的定义,如物理学,必然地要涉及其他所有学科的定义,行为主义也同样如此。目前,在关于为一门学科下定义方面,我们所能做的,就是围绕整个自然科学中自己所特别强调的那一部分做文章。

因此,如同你们从上述初步讨论中所了解的那样,行为主义是有关整个人类自我调适领域的一门自然科学,它最近的科学同伴是生理学。当然,接下来你们会怀疑,行为主义是否能与生理学相区分。仅从一系列的问题,而不从基本或核心观点来加以区分的话,可以说生理学专注于动物各部分的机能,如消化系统、循环系统、神经系统、排泄系统的结构和肌肉反应。另一方面,当行为主义热衷于关注所有这些系统的机能时,本质上关注的是整个动物从早到晚及从晚到早在做什么。

行为主义者对人正在做什么的兴趣要胜于对人本身的兴趣,他希望能像物理学支配与操控其他自然现象一样能够控制人的反应。预知和控制人的行为是行为主义心理学的职责。为了做到这一点,它必须要通过实验的方法来收集科学数据。只有这样,训练有素的行为主义者才能预知行为,并设定刺激,观察所作出的反应,阐述是什么环境或刺激物引起的反应。

让我们对刺激和反应一词作进一步的考察。

什么是刺激

如果突然把一束强光照进你的眼睛里,你的瞳孔将会突然收缩。如果突然关掉房间里所有的灯,你的瞳孔将会开始放大。如果一把手枪突然在房间后面的某处打响,你们所有的人几乎都会吓一跳并可能回头四处张望。如果硫化氢气体突然在房间里释放,你们就会开始捂住鼻孔,或许甚至还会设法离开房间。如果突然使房间升温,你们将会开始解开衣扣并出汗。如果突然让房间降温,相反的反应就会发生。  我们的体内有着同样的广阔领域,刺激物可以从中尽情地发挥作用。例如,晚餐开始前,你们的胃部肌肉会因缺乏食物而连续有节奏地收缩和扩张,一旦进食,那些痉挛就会停止。吞进一个小的气球并连上记录仪,我们就可以很容易地记录下胃部缺少食物的反应,以及进食后反应的消失。男性体内的某些流体(精液)压力,将会不同程度地导致性行为;女性体内某些化学成分的产生也会不同程度地影响性行为。我们的臂部、腿部和身躯的肌肉不仅受到来自血液的刺激,而且还受到机体自身反应的刺激,也就是说肌肉处在正常紧张度下,紧张程度的任何增加,如运动时,同一块肌肉或相隔一定距离的肌肉里,会形成能够引起其他反应的刺激。紧张状态的任何减轻,如肌肉放松时,同样也会产生刺激。

因而我们可以看到,生物体在不停地受到刺激的作用,这些刺激来自眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴等所谓的外部对象;与此同时,身体内部也时刻遭受到来自机体组织变化的刺激。请不要形成这样的印象,认为体内比体外有任何的不同或神秘。

尽管在进化的过程中,人类有了感觉器官,特殊部位有着最有效的刺激形式,如眼睛、耳朵、鼻子、舌头、皮肤和耳管。与这些相适应,整个肌肉系统会随之而增加,包括条状肌和平滑肌。因此肌肉不仅是反应器官,同时也是感觉器官。人们可以看到,在最后两讲中,条状肌和平滑肌在人的行为中也担当了极其重要的角色。我们的许多最隐秘、最私己的反应,都是由于条状肌和内脏生理组织变化所产生的刺激而引起。P9-12

序言

尽管本书采用了演讲录体例,并带有某种自由与轻松的风格,但却努力保持了体例结构的完整性和理论观点的准确性。

在初次接触主观心理学时,读者会遇到一个很大的难点。原本是置身于有形的世界,一个可操控、可把握、可检验和可改变的世界。而一旦进入主观心理学领域后,顿时便远离了这一切,他不得不面对一个无形的世界,一个定义的世界,需要耗费数周的时间才能弄明白这种心理学究竟讲的是什么。事实上,很少有人能完全明白,当今内省心理学教科书中论述的那些问题。

由于行为主义心理学是与有形世界打交道,因此读者在理解上,不需要将物理、化学、生物领域与这种新问世的行为主义领域相割裂。人们可能不喜欢行为主义的素朴与严谨,但只要稍加认真阅读,就不会不了解什么是行为主义。

因此,作者希望本书能够为读者步入整个心理学领域提供一条理想的途径。

约翰·华生

于纽约·长岛·马坝

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更新时间:2025/4/8 18:57:59