一个人凭借自信和勇气，凭借激情与幻想，凭借勤奋与意志所能得到的，拿破仑全得到了。

《拿破仑日记》由拿破仑·波拿巴著，约翰斯顿英译，伍光建汉译。拿破仑不仅是个军事巨人，他更是一位卓越的政治家。他善于分析人性，他也擅长洞察谄媚者的欺骗；他热衷于战争，他也渴望和平；他尊重知识，爱护人才，他也崇尚道德，感恩人生……

对于拿破仑这样的名人，很多人对他充满了兴趣，甚至狂热崇拜。所有这些都只是从他的传记或历史读物中获取，而想真正走近拿破仑，观察和了解他的喜怒哀乐、兴衰成败以及他的日常生活。唯有日记能够最真实地记录下这些瞬间与片断，而拿破仑恰恰有写日记的习惯，他为我们提供了他的一切。

《拿破仑日记》的内容全部由拿破仑·波拿巴本人所写或口述，是迄今为止最全面、也最权威的一本拿破仑日记。全书按时间顺序完整地记录了从1769年拿破仑出生、经过成长、到达辉煌、直至最后的流放的绝笔。在与人的交往中，拿破仑可能很少说实话，然而在这本《拿破仑日记》里，他无法不说实话。这本日记就是这位世界巨人璀璨的一生最完整的记录。同时也向每一个渴望走近他的人展示了他鲜为人知的内心世界。

1769-1795年

1796年

1797年

1798年

1799年

1800年

1801年

1802年

1803年

1804年

1805年

1806年

1807年

1808年

1809年

1810年

1811年

1812年

1813年

1814年

1815年

1816年

1817年

1818年

1819年

1820年

1821年

附录

1769年8月15日

我于是日生于阿雅克修(Ajaccio)。父母名我为拿破仑。自数百年以来，我家皆称第二子为拿破仑。

1779年4月

人布里埃纳(Brieune)陆军学校。我人陆军学校觉得欢乐。我之心起始工作。我急于求学，求知识，求进步。我酷好读书。入学校不久，同学常谈及我，称赞我，妒忌我。我觉得我自己的能力。我比同学聪明，我觉得快乐。

1783年10月12日

致夏尔·波拿巴书：我的父亲，你可以想到，你的来信，使我不欢。但是因为你既然为病所迫，又是因为与我甚亲的家庭所迫，我不能不以你回来科西嘉(Corsica)为然，不能不自慰。

1784年6月25日

我的兄弟无胆，不敢冒打仗的危险，以为当军人是住在营房的。

7月7日

21日，我的父亲到，和吕西安(L,ucian拿破仑之弟——译者注)和两位少年女人同来。约瑟夫(Joseph是拿破仑之兄——译者注)在修词科。假使他能用功，当可以有进步。

10月29日

在布里埃纳，人人都说我除了几何之外，我都无所长。我并不为人所欢喜。我干枯如同一张纸。

10月30日

我离开布里埃纳往巴黎陆军大学。

r785年3月28日

在巴黎。我们的父亲死了。我们小的时候，全靠父亲一个人教养我们。国家是失了一位麻俐明白笃实的国民，天命如此，也就无可奈何了。

致波拿巴太太书：我的母亲：父亲既死，你应该安慰我们的。我们要求你安慰我们。我们亲爱你，我们为你牺牲，要比父亲未死的时候加倍，要使你忘记(我们要竭力做到可能的地步)死了一个亲爱的丈夫的无可计算的损失。

10月30日

我当了拉费尔(La Fibre)团的炮队副中尉。

1786年4月26日

在瓦朗斯(VaJence)。保利(Paoli)今日起始是六十一岁。科西嘉的人因为一件名正言顺的事，已经脱离热那亚(Genoa)人的束缚了。他们也能够脱离法国的束缚，我但求天佑他们成功。

5月3日

我在这里总是闭门不出，终日作梦，尽情的发愁闷，总是离群索居的。我今天又愁闷，不知这愁闷又逼我作什么事。逼我寻死，我现在正是少年，将来的日子还多咧。我不见乡井已六七年了。到底是什么疯魔逼我寻死呢？太约是见得人生太空，是无疑的了。若是一个人求死，为什么不自戕呢？我回到家乡有什么光景等候我呢？我的同仇敌忾的人，都受了束缚。见着打他们的人的手，还要出于害怕，同那手接吻。

5月9日

一个人要能够驳倒卢梭(Rousseau)，只靠美德和爱真理，是作不到的。卢梭也不过是个人，我们可以易于相信他也是会错的。

7月29日

致卖书人波尔德(Borde)书：烦你寄我一本瓦伦斯(Valens)夫人的事略，这是卢梭自传的续篇。我又烦你寄我一本《科西嘉革命史》，和你所有的书同科西嘉有关系的一张目录。若是你没有这类书，烦你将你所能够代办得最速的寄来。我接到你的回信立刻付款。我的住址是驻瓦朗斯拉费尔团炮队军官波拿巴先生。

9月20日

在里昂。我很舍不得离开里昂，比离开瓦朗斯，还更舍不得。我极喜欢里昂。若是在这个地方过一生，也是愿意的。但是一个人不能不听天由命。既然执了正业，不能不受这正业的条件。一个当军人的，只有对于军旗是要永不改变的，对于其他就不能了。

1787年4月2日

拿破仑·波拿巴，拉费尔炮团副中尉，求塞居尔大将(de Segur)，给假五个半月。从下5月16日起。

11月22日

在巴黎。我刚从意大利曲院出来，同御苑的大路相对。我走到铁门的时候，我两眼见着一个女人，此时正是半夜。看她的外貌，她的年纪，就表明她是个什么路数的人了。我两眼瞪她，她就立住脚不走。她在那里迟疑。我却壮了胆。我就对她说话。我向来是极厌恶她的不名誉的行业。我向来以为只要被她这样的人看一眼，就觉得我自己被她污辱了的。我这时却同她说话。我说道：天气很冷，你怎么能走出去？她答道：呀，先生！希望使我暖，我必要办完我晚上的事……她说话的情形，是看得诸事都无足重轻的。她答我的话又是很镇静的，就激动我，使我注意。我就同她转回头走。我说道：我看你的身体并不十分结实，你怎么样能够受你所作的事的劳苦，我觉得诧异。她答道：先生，一个人为吃饭起见，不能不作点事……我答道：那是自然。不过你就不能找别的相宜的事么？……她答道：我找不着。先生，我必要弄几个钱过活。

我觉得有意思。我觉得欢喜，最后居然有一个女人肯答我的问话。这一种的结果，是从前所不能常常得着的。

1788年7月1日

在奥松(Auxonne)。我于我的本身事务之外，并不注意它事。我每一星期只穿一次全服。自从得病以来，我睡得甚少，少到难令人相信的。我10点钟睡。4点钟起。每日只食一顿饭。这种办法，却与我的身体很合宜。

1789年4月1日

思想对的人，看得今年开头开得好。经过数百年封建的野蛮主义，和政治的奴隶制之后，群众似乎是受了奢侈、放纵和美术的潜力，变作毫无道德的了。这时候自由两个字居然激动人心，如大火焚烧的，实在是一件可诧异的事。当下法国是正在重新得了生命的时候。可怜我们科西嘉岛的人，将来变作什么呢？(1789年法国革命——译者注)

P1-4

拿破仑起自微细，乘法国革命，以战功显，数载而成帝业；当其盛时，欧洲大陆皇帝王公，无不俯首听命，其兵力所及，几遍全欧；方且以为欧洲褊小不足以回旋，惟亚洲可以建大业，其气概可谓雄矣。而其用意，则殊非甘于穷兵黩武者，不过以武力为前驱，而欲置世界于大同，其规模亦宏远矣。是以其功业之传于后世者，不专在乎武功，而尤在乎文治。欧洲诸邦之食其主义之报者，至今弗衰。是以近日有法国大文豪论拿破仑，谓历史有两位最伟大人物，前有耶稣，后有拿破仑；亦言之成理，非故作惊人之论也。第以拿破仑用兵二十年，灭人之国，毁人之家，各国之历史家为之撰纪传者亦多矣，而难免于溢美溢恶，此则毋足怪者。况历史家有言，事过五十年，乃可以作史；事过百年，乃始能有信史；此信史之所以难也，而拿破仑之信史则尤难。美国约翰斯顿(R.M.Johnston)乃译行拿破仑自撰之日记，其意固欲使读者各自运用其批判之力，以窥见及论断此位历史伟大人物也。昔哲学家陆宰有言，一位哲学家之成为某一宗某一派，则随其人之品格而定，诚哉是言！今此日记之所纪，有可信者，有不可尽信者，然而从其不可尽信者，亦未尝不可以窥见其当时之用心。顾读者之教育、环境、阅历、心理，不能尽同，亦终不无见仁见智之别，其论断以殊难于一致，惟其非得自展转之耳食，亦不是故作违心之论，则亦可以自慰矣。

民国十七年戊辰大暑新会伍光建序于北平东城之爱榴居