《鲁滨孙漂流记》是一本由丹尼尔·笛福59岁时所著的第一部小说。享有英国第一部现实主义长篇小说的头衔。主人公鲁滨孙是一个带有鲜明时代特征的人物形象。他处在一个万象更新的社会转型时期，社会的物质发展激发人们有了大胆的追求，无论是物质的，还是精神的。鲁滨孙是一个孤独而又顽强的漂流者，他的冒险经历和坚强不屈的精神揭示出一个道理：没有令人绝望的处境，只有对处境绝望的人。人应该学会独立，学会坚强，尤其是面对困境的时候，保持一颗清醒的头脑，才能寻找到足够的生存空间。

《鲁滨孙漂流记》是一本由丹尼尔·笛福59岁时所著的第一部小说。这本小说被认为是第一本用英文以日记形式写成的小说，享有英国第一部现实主义长篇小说的头衔。

作者运用现实主义的手法，以第一人称的口吻来回顾主人公鲁滨孙的冒险生涯，增强了作品的真实性和可读性，从而有利于拉近主人公与读者的心理距离，赋予小说以引人人胜的艺术魅力。作者通过对鲁滨孙冒险经历和荒岛生活的逼真刻画，真实再现了“我”在荒岛的种种意想不到的经历。

《鲁滨孙漂流记》最大的特色是塑造了典型环境中的典型人物。作品摆脱了古典主义文学的清规戒律，把主人公所生活的环境从华丽的殿堂或虚构的迷宫转到现实生活中来，作品的主人公已不是王公贵族而是普通人，特别是下层的劳动者。

阅读准备

阅读指导

第一章 不安分的鲁滨孙【精读】

第二章 初次航海

第三章 再次航海

第四章 死里逃生【精读】

第五章 荒岛日记【精读】

第六章 抗争病魔

第七章 劳动创造

第八章 环岛航行

第九章 发现野人

第十章 教化野人

第十一章 激战野人

第十二章 新的希望

第十三章 重返故乡

第十四章 故地重游

阅读链接

阅读训练

对于我们来说，这件事只是一种游戏，因为它不能给我们带来食物。而我却十分惋惜因为这样一个毫无用处的家伙损失了3膛火药和子弹。然而，克叙里却说他要从它身上弄点什么下来。他来到船上，要我给他斧子。“做什么用，克叙里？”我问他。“我要割下它的脑袋。”他说。可是克叙里却没法子将那家伙的脑袋砍下来，只砍下一只脚，将它带回船上，那确实是一只大得骇人的脚。

我暗自思忖，也许这家伙的皮对我们会有点什么用处，便决定要是可能的话，将它的皮剥下来。我和克叙里走过去剥它的皮。对剥皮这事儿，我懂的很少，不知道怎么办，而克叙里对于此道却比我拿手得多。这工作确实让我俩花了整整一天时间，才终于将它剥下来。我们将这张皮铺在我们的船舱顶上，两天之内太阳就将它晒干了，以后我就拿它垫着睡。

这次停船之后，我们接连往南航行了十一二天，对于我们的一天天减少的食品，我们吃得很俭省；非到不得已要上岸去取淡水时，我们一般都不靠岸。我的计划是要航行到冈比亚河或塞内加尔河，也就是说，航往佛得角群岛的任一处地方，希望在那里能遇上欧洲商船；要是遇不上，我就不知走哪条路了。那就只好去寻找那些群岛，或是死在黑人手里了。我知道，所有从欧洲开往几内亚或巴西或东印度群岛去的船，都要经过这个海角或是这些群岛。总之，我将我的全部命运都押在这一点上，要么我能遇上一艘船就得救，要么就只有死路一条。

我抱着上述的决心航行了十多天，开始见到了有人居住的地方；在我们的船经过的两三处地点，我们还看到一些人站在岸上观望我们，我们发觉他们全身黝黑，一丝不挂。有一回，我很想上岸走到他们那儿去，可我的好顾问克叙里对我说：“别去，别去。”我便将船靠海岸航行，以便同他们搭话。我发现他们跟着我们的船跑了好一段路程。我也觉察到他们手里没拿武器，只有一个人手里拿着一根细长的杆子，克叙里说那是长矛，他们可以将这种武器掷得老远，百发百中，于是我将船同他们保持一定距离，尽我所能用手势跟他们交谈，特别是做手势向他们要吃的东西。他们用手势叫我停船，表示愿意带给我一些肉类。这样，我便落下顶帆，将船靠岸。他们中的两个人跑进村子里，不到半小时，就带来两块干肉和一些谷物，这些东西是他们当地的土产，我们一样也叫不出名称来。我们很乐意接受它们，但怎么样接受法，却是我们和他们之间都不好解决的一个问题，因为我既不敢冒险上岸去接近他们，他们也同样害怕我们。后来他们采取了一个彼此都很安全的办法。他们将东西带到岸边，放在地上，然后走到一个远远的地方站着，等我们把东西拿到船上以后，才又走到我们船边来。

我们向他们做表示感谢的手势，因为我们拿不出任何东西来酬谢他们。但这时正好有个机会让我们立即好好地报答了他们。因为当我们待在岸边时，有两头猛兽突然从山里冲向海边，看情况是一头追赶另一头，到底是雌雄间的调情，还是彼此嬉戏，或是相互格斗，我们也难于说清；同样我们也弄不清楚这是一种经常现象，还是一种奇特现象，但我认为是属于后者。因为首先这类贪婪的猛兽除了在夜晚出来活动以外，白天一般很少出现；其次我们发现这里的人们，特别是其中的女人，见到这情况后都非常害怕。除了那个手持长矛或是标枪的人之外，其余的都逃走了。然而，那两头猛兽却直接奔向水边，似乎并不打算要袭击那些黑人中的任何一个；它们跳进海里，四处游泳，似乎它们就是为消遣而来。后来，其中一头出乎我当初的意料，开始向我们船边游来。我早有准备，因为我已尽可能快地为我的枪装上了弹药，并且要克叙里装好了另外两支枪。等它刚一游进我的射程之内，我就开枪，这一枪正好打中它的脑袋，它马上沉人水中，但立即又浮上来，在水中上下翻滚，似乎在为求生而作最后的挣扎。确实也是这样。它立即往岸边游，但由于它所受的致命伤，加上又被水呛住了喉，还没游到岸边就死了。

我的枪声一响，火光一冒，使那些可怜的黑种人感到的惊奇是无法表述的，其中有几个甚至吓得要命，给吓得跌倒在地，如同死了一样。但当他们见到那猛兽已死，而且已经沉入水中，又见到我做手势要他们到岸边来，他们才鼓起勇气来到岸边，并开始搜寻那头死了的猛兽。我根据水中现血的地方发现了它，便用一根绳子将它捆住，将绳子的另一头丢给黑人，要他们拉。他们将它拖到岸上，一看，原来是一只形状古怪的豹子，全身斑点，美妙已极。这时黑人们一齐将手举了起来，带着惊叹猜想我是用什么将这家伙打死的。

另外的那只猛兽，被我的枪声和火光所惊吓，慌忙游上岸去，直朝它们来的那座山跑去，由于相距太远，我没看出那是一头什么猛兽。很快我发现那些黑人很想吃那兽肉，我很乐意让他们拿走，作为我对他们的一份谢意。当我做手势表示他们可以将它拿走时，他们都表示非常感谢。他们立即动手摆弄那豹子，虽然他们没有刀，用的是一种锐利的木片，却很容易就将豹皮剥下来，比我们用刀去剥皮还要顺利一些。他们还送给我一些豹子肉，我谢绝了，表示豹子肉全归他们，但做手势表示我想要那张皮。他们慷慨地将它给了我，还带只大泥瓮，我想这泥瓮大概是经太阳烤晒而成，他们将大瓮放在岸边，像先前那样站开；我叫克叙里将3只罐子都带上岸，将它们全灌满水。那些女人也跟男人们一样全身赤裸，一丝不挂。P28-30

若世上有谁之历险故事有出版价值，且出版后又能颇受欢迎，则编者认为，本书所叙述之故事恰足以当此殊任。

编者认为，说故事者生活中之奇遇，胜于吾人所知者多多；其生活之变化多端，诚无人能有过之者。彼以朴实、严肃之态度叙说故事，并将宗教运用于所发生之事情上，此实系智者常用之法，即以己身为榜样，教诲他人，使之无论在何种千变万化境遇中，均须证实及尊重神明之智慧。

编者确信，本书所记载系有根据之史实，绝无虚构现象。同时，由于此类故事均系迅速开始、迅速了结，故无论在消遣抑或在接受教诲方面，读者均能有较快之收益。如此，编者认为毋需再行赘述赞词，而以出版此书之实际行动来为世人作一大贡献。

笛福