《事林广记》由陈元靓所著，首次白话插图缩译本，主要以元代类书《事林广记》为原本，收录其中与现代生活相关的内容，按照不同的类别将其划归为六卷。其中包括：礼仪、闲情、巫蛊、耕织、悬壶以及穿戴。《事林广记》原书是一本学术界公认的研究中国古代日常生活的重要史料，而白话插图缩译本经过译者精心翻译，收录原书200多幅珍贵插图，是一幅文字版的《清明上河图》。

《事林广记》由陈元靓所著，是辑录中国古代日常生活资料最全面的一部居家案头读本，也是中国第一部配插图的大型类书。该书前部为南宋生活百科，中部和后部为元代生活百科。据推算，该书成书于元初，为元世祖忽必烈中统年间到至元初期(约1260—1265年)编成。

全书共计51类42卷，内容包括天象、节气、农桑、人纪人事、家礼、仪礼、帝系纪年、历代圣宝、幻学、文房、佛教、道教、养身、官制、医学、文籍、辞章、算命、选择器用、音乐、武艺、闺妆、茶汇、酒曲、饮馔、郡邑风水等。《事林广记》是学界公认的研究中国古代日常生活的重要史料，其再现了古代汉人的生活细节。我们今天通过该书有缘一睹祖先们的生活风采，知道我们的祖先曾经有过的精致、美妙的日常生活状态。

编者语

第一卷 礼 仪

 成年礼

 婚礼

 丧礼

 祭礼

 乡仪

 新礼

 儒教礼仪

 小儿礼仪学习

 接谈称呼

 翰墨

 节日传统

 大元律例

第二卷 闲 情

 琴

 棋

 书

 画

 音乐

 蹴鞠

 打双陆与打马

 投壶

 乐事酒令

 谜题

 笑谈判词

 武艺（阵说、射艺）

 天文

 历候

 算法

 珍禽异兽

第三卷 巫 蛊

 巫蛊

 卜史

 易卦

 佛教修身之法

 道教修真

 吉凶之日选择

 金石之术

第四卷 耕 织

 饮馔

 面食

 造醋酱方

 酒曲

 茶果

 农桑

 牧养

 花品 、果实 、竹木

第五卷 悬 壶

 医学

 药物制作收藏法

 解救药毒

 药物忌食

第六卷 穿 戴

 服饰

 闺妆

 器用

索引

文公冠礼

男子在十五至二十岁时都可以行冠礼，但行冠礼时，他的父母不能有一年以上的丧服。冠礼先是由身着盛装的主人亲临供奉历代祖先牌位的影堂占卜吉日。选择日子的时候，主人要西向站立，如果占卜得出的日子不吉就再改选另外的时日。正日的前三天，占卜主持冠礼的主宾，礼仪与占卜时日的礼仪一样。选定之后主人要派遣下人告诉要邀请的主宾，说：“某人有儿子某某将要在头上加冠(也就是冠礼)，希望先生您前去教导。”主宾回答说：“我不够敏达，恐怕不能担负如此重要的任务，唯恐耽误先生的大事，所以请求辞去这个任务。”来人转述主人的回答说：“但愿您能够使我的儿子终身受教。”主宾回答说：“先生您再次要求，我怎么敢不听从？”于是确立了主宾。冠礼正日的前一日，主人又派遣下人前去邀请主宾说：“某人将要给某某的儿子加冠，请您莅临。”被邀请的主宾回答说：“我怎么敢不尽心早到呢？”

到了加冠正日，早早来到的主宾、主人和各位具体做事的人都要身穿盛装。仆从们把盥洗盆放置在正厅的东面台阶下。正厅东南方设立有高台，悦巾要放在盆里，北方设立衣架，衣服陈列在房中的西窗户下面，衣服的领子东向，向北依次排列公服衫、靴子、笏板、旋裥衫、四揆衫、腰带、梳子、篦子和幧头巾子，在南方设立两张席。公服衫设在衣架上，靴子放在衣架下面，笏板、腰带、梳子、篦子、幧头巾子都放置在席上。酒壶在衣服的北方，然后是酒杯，也放置在桌上。幞头、帽子、巾子都各自用盘子盛着，上面蒙着帕子。主人和执事人员共三个人端着盘子，立在厅堂西面台阶的西方，南向而以东方为上位，宾客走上台阶则是东向站立。主人立在东面的台阶下面，西向。子弟和亲戚立在盥洗盆东面，西向而以北方为上位。迎客的傧相立在门外迎宾，将要接受冠礼的子弟头上扎两个发髻，用素白帛勒紧袍子，脚穿木屐，在房中南向站立。

主宾来了以后，参加赞礼的人员跟随而来，都站在门外东向，赞礼者站立的位置比他们的稍微向后一点。迎宾的傧相告诉主人宾客已经到来，主人则出门迎接宾客。主人出门后稍左站立西向行再拜礼迎接主宾，主宾答拜，主人回礼。主人与赞礼者相互揖礼而不拜，然后主人再次向主宾作揖，行礼完毕后主人才先行人门，主宾与主人并行但稍微退后一点，赞礼者跟随在主宾的后面进门。  P2-3

当我们提及古代生活时，往往只能想到荧幕上那些身着古装、头戴金钗的人物画面。然而，你对古代的生活细节了解多少呢？如果你想了解完整、真实的古代生活，你得读《事林广记》。

《事林广记》是宋末元初文人陈元靓编纂的一部生活类百科全书，内容涉及众古代日常生活的细节，是研究汉人古代生活的珍贵资料。此书涉及的门类繁多，且不同的版本《事林广记》对门类的分类和编排顺序多有出入。现今流行的版本主要有元代至元六年(1340年)庚辰良月郑氏积诚堂刊刻的《纂图新增群书类要事林广记》、元至顺年间(1330年至1333年)建安椿庄书院刻本和日本元禄十二年(1699年)翻刻本。

总括而言，《事林广记》主要有以下两大特点：一是主要对元代市井生活及市民生活常识有较多介绍；二是首创了在生活类百科全书中使用插图的先例。《事林广记》中还有较大篇幅的八思巴文《百家姓》。八思巴文在元亡后便逐渐被废止，而《事林广记》中的《百家姓》则为我们留下了元代的实物见证。

这次我们编译的《事林广记》以宋末元初文人陈元靓编纂的为原本。为了让读者能够更好地了解古代生活的细节，本版本主要收录了《事林广记》中与现代生活相关的内容，按照不同的类别将其划归为六卷，包含礼仪、巫蛊、悬壶、穿戴以及日常生活的饮食酒曲等诸多方面。其中“礼仪”部分包含了婚礼、丧礼、传统节序，以及教导小儿学习等诸多方面，以便让读者能够了解中国作为一个礼仪之邦，在古时的进退节序等传统礼法。而在“闲情”中，所讲的则是宋元生活中的闲情逸致，比如琴、棋、书、画，以及蹴鞠、打马、酒令等宋元百姓娱乐生活中的独特内容。对于“巫蛊”部分，编者收录了请神、送神、祷告以及梦的启示等各方面内容。“穿戴”以及“耕织”中则收录了大量宋元时期老百姓生活中的食谱、造酒、烹茶以及面霜、发油等具体的制作方法。本书还在“悬壶”中收录了古代百姓生活中的治病药方。

历史的目的是为了强化群体的记忆，而文化却把这些记忆形象化和概括化，让我们借助文化的触角接近更真实的历史，以便于更为准确地把握自身。编者深信，通过此书，读者一定能细致窥视到中国古代百姓的生活全貌，进一步扩展对中国文化的了解。