《曾国藩为官与处世的智慧经营课》由吴艳龙编著,曾国藩处在一个动荡的时代,当时极其复杂的社会形势、极为混乱的朝廷环境,都是对为官者的巨大考验。但无根底、无家世的汉人大臣曾国藩在此间力挽狂澜,成为中兴四大名臣之首,不仅获得官场上的巨大成功,在为人方面,也博得了后世的称誉。可以说,若没有后来的天津教案事件,那么他无论在朝在野,都将成为一位完美的封建官员。
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书名 | 曾国藩为官与处世的智慧经营课 |
分类 | 人文社科-政治军事-中国政治 |
作者 | 吴艳龙 |
出版社 | 石油工业出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《曾国藩为官与处世的智慧经营课》由吴艳龙编著,曾国藩处在一个动荡的时代,当时极其复杂的社会形势、极为混乱的朝廷环境,都是对为官者的巨大考验。但无根底、无家世的汉人大臣曾国藩在此间力挽狂澜,成为中兴四大名臣之首,不仅获得官场上的巨大成功,在为人方面,也博得了后世的称誉。可以说,若没有后来的天津教案事件,那么他无论在朝在野,都将成为一位完美的封建官员。 内容推荐 《曾国藩为官与处世的智慧经营课》由吴艳龙编著,曾国藩,中国近代史上的一位奇才。从农民之子到国家栋梁,他的一生充满了传奇色彩。而更为后人所景仰的是,他所留下来的人生智慧,是一个取之不尽、用之不竭的宝藏。 《曾国藩为官与处世的智慧经营课》从曾国藩为我们留下来的为官经验和处世智慧入手,全面而又详尽地向读者讲述一代名臣的人生哲学。并运用大量的曾国藩自身的实例,解读其人其事。 《曾国藩为官与处世的智慧经营课》名臣智慧全面解析,传世经典完整解读。 目录 曾国藩小传 第一篇 为官哲学 第一章 识为主,才为辅 /5 成功源自血与泪,立志方能事竟成 /6 博弈靠实力别靠运气 /7 凡事三思而后行,不存侥幸心理 /9 敢做梦才能梦想成真 /1 1 平素要培养远见意识 /12 自立自强,上进则可成事 /13 凡事着眼大局 /15 第二章 坚忍为官,打掉牙齿和血吞 /17 好汉打掉牙齿和血吞 /18 人生就是忍人所不能忍 /19 不居胜,不惧败 /21 吃苦其实是吃补 /23 耐得千事烦,收得一心净 /24 世上没有忍不过的槛 /26 第三章 稳妥求成,步步为营始成功 /28 居高需慎,羽翼丰时低飞行 /29 一个“稳”字,仕途通达 /30 自然精进,恒必有成 /31 投机取巧不如脚踏实地 /33 细微之处见真功 /34 切记闲适,珍惜时间 /36 以实才说话,勿贪慕虚荣 /37 聪明人只偶尔崭露头角 /39 有势不可使尽,适时糊涂 /40 第四章 官场如大海,深浅之中暗藏博弈 /42 仕途其实是险途 /43 与皇帝为伴,如与虎同笼 /44 放虎归山,妇人之仁 /46 关键时刻要挺得住 /47 以挺为计,也可取胜 /49 多一事不如少一事 /51 结交贵人得拔擢 /53 多言好辩惹祸端 /55 集思广益,兼听则明 /56 清明在心,糊涂在形 /58 心正不存邪 /59 戒骄戒傲,得意不忘形 /61 作当下事,谋身后事 /63 涉危蹈险,如履薄冰 /64 身在宦海,时时做上岸的准备 /66 功成身退,免遭拖累 /67 惜福福长在 /69 第五章 柔胜绝学,万事“活”为一杆秤 /71 巧妙把握刚与柔的火候 /72 以静制动,伺机出手 /73 跳得了龙门,也要钻得了狗洞 /75 适时采取拖延战术 /77 先自治,后制敌 /78 不拘泥于规则和方法 /80 柔术强,手腕须软亦须硬 /82 用“缓”字诀对急难事 /83 滑可解危机 /85 不争一时之短,须争一世之长 /87 欲速不达,该稳得稳 /88 大智若愚,不可太精 /90 困难来了当“顺受” /92 自谦则道路宽阔 /93 君子有成人之美 /95 第六章 造势养才,用人不拘一格 /97 广布人脉为我用 /98 待人交友要有弹性 /99 世上难得有知己,交友得交心/101 选才首选操守,用人当用清廉 /102 勘察人心,用_人慎之又慎 /104 信忠胜于能,唯心诚者可用 /105 人才无求于天下,天下当自求人才 /107 同敬不同近,疏亲自己定 /109 量才施用,各显其才 /111 知音难觅,英雄当惜英雄 /112 想当强者,就要善与强者共舞 /114 诚心待人,则共进退 /115 敢于放权,鼓励下属 /117 第七章 我为人,人为事 /119 心诚志专,成功就在不远处 /120 拙诚可胜巧诈 /121 三省吾身,方获德馨 /123 在其位谋其政,不能有失身份 /124 鞠躬尽瘁,血诚护国 /126 嫉妒别人不如提升自己 /128 大公无私,尽职尽责 /129 忠心耿耿,敢言必能负重 /131 有识之士可成大事 /132 躬亲入局能成事 /134 居安思危,成就霸业 /136 守诚更需守恒 /138 得民心者得天下 /140 第八章 有规矩才能成方圆 /142 轻名利,清名利 /143 规矩之中,谋求出路 /144 贵在顺时而动 /146 圆滑处事,善于斡旋 /147 趋炎附势,自招祸事 /149 远离派系纷争,方能长存 /150 苛求他人,等于孤立自己 /152 第九章 知能容愚,博能容浅 /154 谦亦有度,适时自荐 /155 常留余地,少争强斗狠 /156 与人格斗不如于己修行 /159 怒是双刃剑,伤人也伤己 /160 有容乃大,凡事何需太计较 /162 越妄自尊大,越显得小气 /163 戒骄戒躁,方能成功 /165 心中藏恕,放大胸怀 /166 坦坦荡荡,有所为有所不为 /168 贤德智愚,唯心定之 /169 一心向圣贤,唯恕促之 /171 第二篇 修身养性 第一章 用心办事,滴水不漏 /175 建立起宏大的人生规模 /176 身先士卒以率众人 /178 天下事知十分,不如行七分 /179 凡事贵专,患在不为 /181 全副精神,当注一事 /182 勤学苦做,便无难事 /184 抱道守真,做人本色 /186 第二章 书山有路,以心为径 /188 书不是仕途敲门砖,而是明理之需 /189 取长补短,天才也需苦功 /190 向对手学习,师夷长技以制夷 /192 时时应勤勉 /193 实践中求得真学问 /195 读死书,则误终身 /196 读书要讲究方法 /198 书海徜徉,不如“涵泳” /200 第三章 欲得非常之得。须舍非常之舍 /202 人心不足蛇吞象,名利不可强求 /203 超然物外,则轻松自在 /205 鱼和熊掌,只能取其一 /207 “淡”字值千金,平常自在心 /209 别让功名成为拖累 /211 廉贪只隔一层薄纱 /213 不为富贵所淫 /214 忌心浮气躁,恐追名逐利 /216 祸从小处起,浮躁难成事 /218 轻视金钱,厚彼薄己 /219 “塞翁失马”可能是一种福 /221 第四章 敏感做人,抓住机遇立即行动 /223 审时度势,乘势而起 /224 静观沉浮,洞察风云 /225 厚积薄发,只待时机 /227 大事着眼,小事着手 /229 水温够了茶自香 /230 看准形势,顺势而为 /232 以退为进,才能占尽先机 /233 放开手脚,大胆创造机遇 /235 第五章 治家当以和为贵 /237 百善孝先行 /238 家俭则兴,人勤则健 /239 家和才能万事兴 /240 远亲不如近邻/242 兄弟齐心,其力断金 /243 慈母多败儿,严父出孝子 /245 唯“敬”字以兴家 /246 勤俭持家,戒骄戒奢 /248 第六章 仗义为人,牵手之智可拢人心 /250 同享其福,才同当其难 /251 谨慎择友,共同进步 /252 恩威并施,奖惩得当 /254 宽与严之间,拿捏分寸 /256 有张有弛,驾驭人才的刚柔策略 /258 投桃报李,为人也为己 /260 第七章 去浮戒躁。养生秘诀 /262 忙里偷闲胜过时时劳作 /263 懂得苦中作乐 /265 养尊处优易折寿 /266 治身当以“不药”二字为药 /267 顺应自然的养生观 /268 寡思养精,心胸广大 /270 早起治懒病 /271 劳逸结合,才能养生 /273 素食养生,心斋食斋同尝遍 /275 第三篇 《家书》精粹 第一章 立志——如能立志。无须求人 /279 读书当有志、识、恒 /280 趁三十以前,立志猛进 /282 不出乎“立志”“有恒”四字之外 /284 人而无恒,终身一无所成 /285 默存一悔字,无事不可挽回 /286 切忌长傲多言 /287 存倔强以励志 /289 男儿自立,须有倔强之气 /290 务须咬牙励志 /291 第二章 修身——在自修处求强,不在胜人处求强 /293 修身之道 /294 从畏慎二字痛下工夫 /295 加深阅历,不要自作聪明 /296 宜早起,宜有恒,宜重厚 /297 戒举止太轻 /298 不可从军,不必做官 /299 不宜妄生意气 /299 有志有恒,乃有成就 /300 遮护旧失,整顿新气 /302 巨室之败,非傲即惰 /303 须知世路之艰险 /305 宜自修处求强 /305 第三章 养生——“眠”“食”二字,养生的关键 /307 戒酒,早起,勤洗脚 /308 饭后散步为养生秘诀 /308 饱看山水,以养身心 /309 养生之法在顺其自然 /310 养老不在服补药 /311 早起乃健身之妙方 /312 用药须小心谨慎 /313 治身宜不服药 /314 养身五事 /315 第四章 勤俭——勤俭持家,家和生福 /316 居家和睦三要素 /317 以书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝八字为家教 /318 谨记家教八字 /319 嫁女不应恋母家富贵 /320 有福不可享尽,有势不可使尽 /321 不可忘寒士家风 /322 从勤俭耕读上做出好规模 /323 教儿子勤俭自持 /324 勿忘勤俭孝悌 /325 望勿各逞己见 /326 第五章 孝道——孝为百善之先 /328 关心长辈身体 /329 馈赠亲戚族人 /330 述亲戚族人需接济 /331 积蓄不可少,以备不时之需 /338 父母叔父当一视同仁 /340 第六章 师友——人生路上最大的贵人 /342 师友夹持,懦夫也能立志 /343 乡间无朋友,实是第一恨事 /344 与师友交,宜常存敬畏之心 /345 为子弟延师,当请严而有恒者 /346 读此信而不动心者,其人必不友 /347 愧对朋友李元度 /348 为李续宜家筹划三万金 /349 第七章 做人——以诚换诚,无人不诚 /350 去机巧,求笃实 /351 做人之道 /352 危急之时,只有自己靠得住 /353 切勿恃才傲物 /354 做人须清廉谨慎勤劳 /355 必须自立自强 /358 治事宜勤军 /359 第八章 劝学——高明由于天分,精明由于学问 /361 在孝悌两字上用功 /362 虚心“涵泳”,读书之道 /364 学字须用困知勉行工夫 /365 读书要先认其貌,后观其神 /367 不应蛮读蛮记 /368 看书不必惑于在精不在多之说 /368 第九章 居官——亲和为第一要义 /370 用绅士不比用官 /371 将才四大特点 /372 观人之法 /373 善将兵者与不善将兵者 /374 用人不率冗 /375 奖励、培养人才 /376 不存做官发财之念 /376 无官气,有条理,此乃做官之本 /378 辞去一官半职为妙 /379 奏折一事,须用一番工夫 /379 为官不可得罪绅士 /380 位太高,名太重,皆危道也 /381 人以官为荣,我以官为苦 /382 第十章 为政——把责任担在肩上方有所成 /384 大乱之世积德而爱民 /385 禁止扰民 /386 保举太滥是余乱政 /386 凡办大事,以识为主,以才为辅 /387 保人亦有不少为难之处 /388 不让外国船搅局攘功 /389 惟柔可以制刚狠之气 /391 湘、淮两军必须联为一气 /392 李鸿章创机器局,为自强之本 /393 第十一章 谋略——行走于世,多长几个心眼 /395 进兵须由自己做主 /396 战前须详查地势 /397 凭壕对击,坚忍不出 /398 唯有一静宇可以胜敌 /399 初扎险地与久经扎定者迥乎不同 /400 既已带兵,则不以多杀人为悔 /401 相机力战一次 /402 制胜之道,在人不在器 /403 多用活兵,少用呆兵 /404 捻军四种长技与三种短处 /405 第四篇 《冰鉴》识人 神骨鉴——一身精神,具乎神骨 /409 刚柔鉴——刚柔相济,取长弃短 /412 容貌鉴——相由心生,人可貌相 /414 情态鉴——观人百态,可见其心 /416 须眉鉴——眉可传情,“须”张声势 /418 声音鉴——听声辨人,闻音知行 /420 气色鉴——气可观志,色能察人/422 第五篇 《挺经》立世 内圣——协霆之奋,修身自强 /427 立志——有志者,事竞成 /428 坚忍——坚于战无敌,忍于礼无恙 /430 刚柔——外柔内刚,宁折不弯 /432 廉矩——没有规矩,不成方圆 /433 诡道——战阵之间,不厌诈伪 /434 久战——绳锯木断,水滴石穿 /435 禀实——后勤力量不可忽视 /436 峻法——用好约束的力量 /438 外王——对外交往不可自甘菲薄 /440 忠疑——君子之心,廓然大公 /442 荷道——人间正道是沧桑 /444 藏锋——锋芒不可太露 /446 盈虚——抱圆守缺,否极泰来/446 试读章节 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。要想成就大业,就要相信所有的遭遇不过是必须经历的磨炼。心存大志,才能够有勇气、有毅力承担这样的考验。 曾国藩在给自己好友刘蓉的信中就写道:“故凡仆之所志,其大者盖欲行仁义于天下,使凡物各得其分;其小者则欲寡于身,行道于妻子,立不悖之言以垂教于宗族乡党。”意思是,仔细分析人们的志向,志向远大之人希望能够在天下推行仁义,让万物各得其所;志向小的人只是考虑到自己,只能够考虑到自己的妻儿及宗族乡党。 理想决定了一个人的高度。燕雀安知鸿鹄之志?鸿鹄是要像大鹏那样展翅翱翔于九天之高,尽收天下于眼中的;而燕雀便是那蜩与学鸠,笑它不知道去千万里之远有何用,自然对能够触及到榆树和枋树就已经心满意足了。曾国藩就是那只翱翔于九天之大鹏,他志在“行仁义于天下”,并曾赋诗道:“树德追孔孟,拯时俪诸葛。” 为帮助自己立德,就算在与太平军决一死战的时候,曾国藩也没有因为战事有所轻慢。他以中国几千年来三十三位著名的思想家、哲学家、文学家作为素材,写出了《圣哲画像记》提醒自己,并且特地让儿子曾纪泽画出这三十三位圣哲的画像,挂在自己的房间里,每天端详,视这些先人为终生效法的标准人物,同时对照自己的行为反思自省。他用古代先贤来检查自己的志向是不是正确的,是不是坚定的。 在立志上,曾国藩不独自己如此,在给家中诸弟的信中也多次循循教导立志的重要性。他说:“人苟能立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人!” 只要有了高远的志向,那么无论想成就什么事业都有了可能,所以为人“立志”是极为重要的。他还说,士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。他把立志放在最为重要的位置,因为有了志气,另外的两者才有了努力的方向。 努力需要动力,汗水也会有属于自己的方向。而人生志向,恰恰能够照亮人生的航程。没有远大志向的人,就像一艘没有舵的航船,永远飘移不定、平庸、懒惰、永远也到达不了成功的彼岸。 曾国藩同样如此,谁能生而得盛名?他在当时风云变幻的时代环境中,也看到了要施展抱负之困难,但是他没有放弃。 在《感春六首》之一中,曾国藩曾写道:“莫言儒生终龌龊,万一雉卵变蛟龙。”既然是龙,就应该升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内,怎能埋没于草莽之中?有如此之高远的志向,才有日后被称为是“修身齐家治国中华千古第一完人”的曾文正。 正是因为胸怀吞吐天地之大志,曾国藩才能在生活中锐意进取,登上人生一座又一座的高峰。不独他如此,古往今来,每个有所成就的人物在为事业而努力奋斗时都必然树立远大的目标,提醒自己要去哪里,该实现什么。 P6-7 序言 曾国藩,中国近代史上的一位奇人。出身于普通农家的他,没有超凡的资质,却一步步走上了晚清的政治舞台;没有过人的天赋,却挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。内忧外患之中,他将巩固江山的重担扛上了自己的肩头;水深火热之际,他将清朝中兴的责任背在了自己的身上。他在世的时候,是人人敬仰的一位名臣;辞世百余年之后,他被称为中国封建社会最后一位“完人”。曾国藩的一生,又留下了哪些值得后人铭记与学习的珍贵遗产?这些,都是百余年来人们一直在努力思索的问题。 曾国藩生活在社会大变革到来前夜的晚清社会,外有列强虎视,内有起义如荼,没落的清王朝就似一星烛火,在风雨中飘摇。在这乱世之中,曾国藩异军突起,十年七迁,连跃十级,创造了有清以来官员升迁最快的奇迹。太平天国起义席卷半个中国的时候,又是他拉起了一支当时中国战斗力最强、被后人称为“湘军”的队伍,转战十年,历尽艰辛,终于将几欲取代清廷的洪秀全彻底击败,而湘军的总兵力也达到了30万之多。“无湘不成军”之势,成就了曾国藩政治生涯的顶峰。曾国藩以文官的身份被册封为武侯,又是有清以来的第一人。随后又历任两江总督、直隶总督等封疆大吏,成为清朝一人之下万人之上的一品大员。 曾国藩处在一个动荡的时代,当时极其复杂的社会形势、极为混乱的朝廷环境,都是对为官者的巨大考验。但无根底、无家世的汉人大臣曾国藩在此间力挽狂澜,成为中兴四大名臣之首,不仅获得官场上的巨大成功,在为人方面,也博得了后世的称誉。可以说,若没有后来的天津教案事件,那么他无论在朝在野,都将成为一位完美的封建官员。 时势造英雄,曾国藩其文其人,于无形中把中国人在恶劣环境中的治学、为官、从政的智慧与谋略演绎得淋漓尽致。独树一帜的曾氏成功学,在社会竞争日趋激烈的今天,有着极高的借鉴价值它包含了为官之道、处世之道、做人之道、识人之道、持家之道、养身之道,等等。本书把这些对今人行走于世有益的成功之道提炼出来,以飨读者。 曾国藩一生共有著述13部,不过流传到现在且为我们所知的只有《家书》、《冰鉴》、《挺经》三部而已,但仅仅是这三部,就足矣让人们终生受益。 著名学者、《曾国藩》一书的作者唐浩明说,《曾国藩家书》是一个思想者对世道人心的观察体验,是一个学者读书治学的经验之谈,是一个成功者事业的奋斗经历,更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。曾国藩一生所写家书无数,统计可查的便有近1500封。本书精选其中的若干精华,让读者从中领悟到曾国藩修身、齐家、治国、平天下的智慧与谋略。 《冰鉴》一书是曾国藩思想的重要组成部分。《冰鉴》共分七章,是一部关于相人识人之法的杰作。曾国藩是识人用人的高手,左宗棠、李鸿章等晚清著名大臣都是他一手提携起来的。读此书,我们可从中领悟到曾国藩识人用人的智慧,在人际关系的交往中,变得更加顺畅。 《挺经》一篇记录了曾国藩在宦海沉浮中总结出来的智慧与经验,是其从自身的成功与失败中得到的一套为人为官的基本准则。读此书,我们无论是行走在官场上,还是拼搏在职场中,都能够获得巨大启迪。 引用曾国藩的著述时,为避免读者的阅读障碍,我们附上了精心翻译的白话译文,以供读者参照阅读,领悟曾国藩那不平凡的智慧与韬略。 编者能力有限,书中的不当之处,还望读者不吝批评指正。 |
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