古往今来，凡是名著都会引起世人的关注，也会有大量的点评出现。好的点评或揭示作品的深刻思想，或证出作者的微言大义，或挖掘人物的丰富多彩，或分析背景的纷繁芜杂……

冯梦龙的《三言喻世明言(古典名著名家点评)》是“三言”的第一部，四十卷，收话本四十种。题材广泛，描绘出城市市民生活的真实面貌，体现的主要是市民阶层的思想、愿望和道德标准。其中，《蒋兴哥重会珍珠衫》《沈小霞相会出师表》《滕大尹鬼断家私》《金玉奴棒打薄情郎》《宋四公大闹禁魂张》，都是久负盛名的优秀作品。

“三言”是冯梦龙收集、加工、整理的话本小说集，共一百二十篇。冯梦龙对所搜集的作品进行了统一的整理和加工，不但把各篇篇目按长篇章回小说的样式，编成字数整齐的回目，而且在文字上也做了一些修订和润色，有的甚至仅保留原故事的基本情节，重新改写。

《三言喻世明言(古典名著名家点评)》以上海古籍出版社影印的明代天许斋刊本《古今小说》(即《喻世明言》)为底本，内容文字未作任何删节。此次出版，我们邀请陈熙中先生对小说正文和眉批做了精心校订。原书中的错字、漏字等，属于误刻、漏刻者，据其他版本和选本进行校补。凡属明显错漏，径行补正。对于脱漏或漫漶不清者，则用口代替。凡属早期白话中通用字和俗写字，如“倒”作“到”、“桌”作“卓”等，一般不予改动。原书眉批改插在相关的正文中，以“【眉批】”标出，用小一号的红色字排版，以示与正文的区别。

叙

第 一 卷蒋兴哥重会珍珠衫

第 二 卷 陈御史巧勘金钗钿

第 三 卷 新桥市韩五卖春情

第 四 卷 闲云庵阮三偿冤债

第 五 卷 穷马周遭际卖健媪

第 六 卷葛令公生遣弄珠儿

第 七 卷 羊角哀舍命全交

第 八 卷吴保安弃家赎友

第 九 卷裴晋公义还原配

第 十 卷滕大尹鬼断家私

第十一卷 赵伯升茶肆遇仁宗

第十二卷 众名姬春风吊柳七

第十三卷 张道陵七试赵升 

第十四卷 陈希夷四辞朝命 

第十五卷 史弘肇龙虎君臣会

第十六卷 范巨卿鸡黍死生交

第十七卷 单符郎全州佳偶

第十八卷 杨八老越国奇逢

第十九卷 杨谦之客舫遇侠僧

第二十卷 陈从善梅岭失浑家

第二十一卷 临安里钱婆留发迹

第二十二卷 木绵庵郑虎臣报冤

第二十三卷 张舜美灯宵得丽女

第二十四卷 杨思温燕山逢故人

第二十五卷 晏平仲二桃杀三士

第二十六卷 沈小官一鸟害七命

第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎

第二十八卷 李秀卿义结黄贞女

第二十九卷 月明和尚度柳翠-

第三十卷 明悟禅师赶五戒-

第三十一卷 闹阴司司马貌断狱

第三十二卷 游酆都胡母迪吟诗

第三十三卷 张古老种瓜娶文女

第三十四卷 李公子救蛇获称心

第三十五卷 简帖僧巧骗皇甫妻

第三十六卷 宋四公大闹禁魂张

第三十七卷 梁武帝累修归极乐

第三十八卷 任孝子烈性为神

第三十九卷 汪信之一死救全家

第四十卷 沈小霞相会出师表

第三卷

新桥市韩五卖春情

情宠娇多不自由，骊山举火戏诸侯。

只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。

这四句诗，是胡曾《咏史诗》。专道着昔日周幽王宠一个妃子，名日褒姒，千方百计的媚他。因要取褒姒一笑，向骊山之上，把与诸侯为号的烽火烧起来。诸侯只道幽王有难，都举兵来救。及到幽王殿下，寂然无事。褒姒呵呵大笑。后来犬戎起兵来攻，诸侯皆不来救，犬戎遂杀幽王于骊山之下。又春秋时，有个陈灵公，私通于夏徵舒之母夏姬，与其臣孔宁、仪行父日夜往其家，饮酒作乐。徵舒心怀愧恨，射杀灵公。后来六朝时，陈后主宠爱张丽华、孔贵嫔，自制《后庭花》曲，娉美其色，沉湎淫逸，不理国事。被隋兵所追，无处躲藏，遂同二妃投入井中，为隋将韩擒虎所获，遂亡其国。【眉批】贪色忘身忘国，可畏!可惧!可嗔!诗云：

欢娱夏厩忽兴戈，眢井犹闻《玉树歌》。

试看二陈同一律，从来亡国女戎多。

当时，隋炀帝也宠萧妃之色。要看扬州景，用麻叔度为帅，起天下民夫百万，开汴河一千余里，役死人夫无数；造凤舰龙舟，使宫女牵之，两岸乐声闻于百里。后被宇文化及造反江都，斩炀帝于吴公台下，其国亦倾。有诗为证：

千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。

锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。

至于唐明皇宠爱杨贵妃之色，春纵春游，夜专夜宠。谁想杨妃与安禄山私通，却抱禄山做孩儿。一日，云雨方罢，杨妃钗横鬓乱，被明皇撞见，支吾过了。明皇从此疑心，将禄山除出在渔阳地面做节度使。那禄山思恋杨妃举兵反叛。正是：

渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。那明皇无计奈何，只得带取百官逃难。马嵬山下兵变，逼死了杨妃，明皇直走到西蜀。亏了郭令公血战数年，才恢复得两京。

且如说这几个官家，都只为贪爱女色，致于亡国捐躯。如今愚民小子，怎生不把色欲警戒!说话的，你说那戒色欲则甚?自家今日说一个青年子弟，只因不把色欲警戒，去恋着一个妇人，险些儿坏了堂堂六尺之躯，丢了泼天的家计，惊动新桥市上，变成一本风流说话。正是：

好将前事错，传与后人知。

说这宋朝临安府，去城十里，地名湖墅；出城五里，地名新桥。那市上有个富户吴防御，妈妈潘氏，止生一子，名唤吴山，娶妻余氏，生得四岁一个孩儿。防御门首开个丝绵铺，家中放债积谷。果然是金银满箧，米谷成仓!去新桥五里，地名灰桥市上，新造一所房屋，令子吴山，再拨主管帮扶，也好开一个铺。家中收下的丝绵，发到铺中卖与在城机户。吴山生来聪俊，粗知礼义；干事朴实，不好花哄。因此防御不虑他在外边闲理会。

且说吴山每日蚤晨到铺中卖货，天晚回家。这铺中房屋，只占得门面，里头房屋都是空的。忽一日，吴山在家有事，至晌午才到铺中。走进看时，只见屋后河边泊着两只剥船，船上许多箱笼、桌、凳、家伙，四五个人尽搬入空屋里来。船上走起三个妇人：一个中年胖妇人、一个老婆子、一个小妇人，尽走人屋里来。只因这妇人人屋，有分教吴山：

身如五鼓衔山月，命似三更油尽灯。吴山问主管道：“甚么人不问事由，擅自搬入我屋来?”主管道：“在城人家。为因里役，一时间无处寻屋，央此间邻居范老来说，暂住两三日便去。正欲报知，恰好官人自来。”吴山正欲发怒，见那小娘子敛袂向前深深的道个万福：“告官人息怒，非干主管之事，是奴家大胆，一时事急，出于无奈，不及先来宅上禀知，望乞恕罪。容住三四日，寻了屋就搬去。房金依例拜纳。”吴山便放下脸来道：“既如此，便多住些时也不妨，请自稳便。”妇人说罢，就去搬箱运笼。吴山看得心痒，也替他搬了几件家伙。

说话的，你说吴山平生鲠直，不好花哄。因何见了这个妇人，回嗔作喜，又替他搬家伙?你不知道，吴山在家时，被父母拘管得紧，不容他闲走。他是个聪明俊俏的人，干事活动，又不是一个木头的老实。况且青春年少，正是他的时节，父母又不在面前，浮铺中见了这个美貌的妇人，如何不动心?那胖妇人与小妇人都道：“不劳官人用力。”吴山道：“在此间住，就是自家一般，何必见外?”彼此俱各欢喜。天晚，吴山回家，分付主管与里面新搬来的说：“写纸房契来与我。”主管答应了，不在话下。

且说吴山回到家中，并不把搬来一事说与父母知觉。当夜心心念念，想着那小妇人。次日早起，换身好衣服，打扮齐整，叫个小厮寿童跟着，摇摆到店中来。正是：

没兴店中赊得酒，命衰撞着有情人。

吴山来到铺中，卖了一回货。里面走动的八老来接吃茶，要纳房状。吴山心下正要进去。恰好得八老来接，便起身入去。只见那小妇人笑容可掬，接将出来万福：“官人请里面坐。”吴山到中间轩子内坐下。那老婆子和胖妇人都来相见陪坐，坐间止有三个妇人。吴山动问道：“娘子高姓?怎么你家男儿汉不见一个?”【眉批】便知不是良家。胖妇人道：“拙夫姓韩，与小儿在衙门跟官。蚤去晚回，官身不得相会。”坐了一回，吴山低着头睃那小妇人。这小妇人一双俊俏眼觑着吴山道：“敢问官人青春多少?”吴山道：“虚度二十四岁。拜问娘子青春?”小妇人道：“与官人一缘一会，奴家也是二十四岁。城中搬下来，偶辏遇官人，又是同岁，正是有缘千里能相会。”那老妇人和胖妇人看见关目，推个事故起身去了，止有二人对坐。小妇人到把些风流话儿挑引吴山。吴山初然只道好人家，容他住，不过砑光而已。谁想见面，到来刮涎，才晓得是不停当的。欲待转身出去，那小妇人又走过来，挨在身边坐定，作娇作痴，说道：“官人，你将头上金簪子来借我看一看。”吴山除下帽子，正欲拔……

P30-31

难以想象，如果没有冯梦龙的出现，中国古代短篇小说会怎样的寂寞。直到明代万历年间，当长篇通俗小说纷纷涌现的时候，白话短篇小说仍乏善可陈。天启、崇祯年间，冯梦龙陆续推出“三言”——《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，赫然矗立起一座空前绝后的艺术高峰，代表了中国白话短篇小说的最高境界，开创了一个崭新的时代。

冯梦龙(1574—1646)，字犹龙、子犹，号墨憨斋主人，明长洲(今江苏苏州)人。崇祯三年(1630)贡生。崇祯七年至十一年(1634—1638)任福建寿宁县知县。在任期间“政简刑清，首尚文学，遇民以恩，待士以礼”。清兵人关后，冯梦龙曾在浙江参加过抗清斗争。顺治三年(1646)去世。

冯梦龙用毕生的精力搜集、整理和创作民间文学，在通俗文学方面的成就和贡献巨大。他编订了《挂枝儿》《山歌》等被誉为“明代一绝”的民歌集，创作了大量的戏曲剧本，编辑了散曲集《太霞新奏》，增补改编了长篇小说《平妖传》《新列国志》。当然，成就最高、影响最大的还是“三言”。

“三言”是冯梦龙收集、加工、整理的话本小说集，共一百二十篇。冯梦龙对所搜集的作品进行了统一的整理和加工，不但把各篇篇目按长篇章回小说的样式，编成字数整齐的回目，而且在文字上也做了一些修订和润色，有的甚至仅保留原故事的基本情节，重新改写。如《喻世明言》卷十二《众名妓春风吊柳七》，他重新设计了柳七抑强扶弱的情节，在艺术上、思想上都焕然一新。

“三言”所收录的作品题材广泛，描绘出广阔复杂的社会生活、尤其是城市市民生活的真实面貌，体现的主要是市民阶层的思想、愿望和道德标准。冯梦龙继承了宋元话本从现实生活中开拓创作题材、细致描摹人情世态的特色，在内容的“真”和文字的“俗”上下了很大的功夫，形成了艺术上的突破。“三言”里的优秀作品中，对人物的塑造和性格的刻画可谓极尽工巧，细腻人微。

《喻世明言》是“三言”的第一部，四十卷，收话本四十种。它首次刊行时，名《古今小说》，扉页上有书坊主天许斋的识语：“本斋购得古今名人演义一百二十种，先以三分之一为初刻云。”目录又题“古今小说一刻总目”，可见这“古今小说”是“三言”的总名。后衍庆堂重刻时，才题名《喻世明言》。

《喻世明言》中，《蒋兴哥重会珍珠衫》《沈小霞相会出师表》《滕大尹鬼断家私》《金玉奴棒打薄情郎》《宋四公大闹禁魂张》，都是久负盛名的优秀作品。《蒋兴哥重会珍珠衫》通过蒋兴哥与王三巧夫妻悲欢离合的经历，表现了当时商人家庭的男女关系，反映出新兴市民思想与伦理道德的冲突，突出了感情与贞节观念的对立。《沈小霞相会出师表》也是一篇著名的小说，它以嘉靖年间轰动朝野的真实事件为题材，写沈炼父子与奸相严嵩的斗争，褒忠斥佞，正义凛然。小说中塑造了一位沈小霞侍妾闻淑女的形象，勇敢泼辣，机智聪慧，个性鲜明，给人深刻的影响。书中其他话本如《滕大尹鬼断家私》写家庭中争夺遗产的丑剧，《金玉奴棒打薄情郎》写贫贱富贵的地位变化对婚姻的冲击，《宋四公大闹禁魂张》赞美宋四公等劫富济贫、惩罚为富不仁者的侠义行为。

《喻世明言》各篇的点评分布不是很均衡，纯属有感而发。点评中，涉及对小说艺术技巧的评论，如“好关目”、“好摹写”、“伏案”等，虽寥寥数语，却提纲挈领，抓住了中国小说情节生动、故事性强的特点。对小说内容方面的评价，或为伤时之语，或为对侠义行为的赞赏，也有对强梁横行、趋炎附势者的辛辣讽刺。总之，这些评语对提高读者的阅读兴趣和鉴赏能力大有裨益。

本书以上海古籍出版社影印的明代天许斋刊本《古今小说》(即《喻世明言》)为底本，内容文字未作任何删节。此次出版，我们邀请陈熙中先生对小说正文和眉批做了精心校订。原书中的错字、漏字等，属于误刻、漏刻者，据其他版本和选本进行校补。凡属明显错漏，径行补正。对于脱漏或漫漶不清者，则用口代替。凡属早期白话中通用字和俗写字，如“倒”作“到”、“桌”作“卓”等，一般不予改动。原书眉批改插在相关的正文中，以“【眉批】”标出，用小一号的红色字排版，以示与正文的区别。

此次整理参考和利用了前人的成果，谨致谢忱。书中或有错误或不当之处，敬希读者不吝指教。

中华书局编辑部

2015年5月