九天开出一成都，自古诗人例到蜀。历朝历代文人墨客对成都有着太多的偏爱，留下了大量的宝贵史料。本书是《成都魂书系》之“窄门”，它旨在植根于成都本土人文地理，用图文并茂的方式，将那些关乎成都精神的所有玑珠串起来，一并呈现给广大读者。

有一缕叫做“时间”的光芒，正意想不到地穿越一扇扇历史的窄门，进入公众的视野。宽巷子和窄巷子形似古老成都的脐带，它是成都成为平民城市的身份证。成都的休闲，自然源头在都江堰，文化源头在“两条巷子”。宽巷子、窄巷子就像有一个天然的静音器，滤掉了外面世界的嘈杂。夕阳映在斑驳的院墙上，足以让人心醉，仿佛从这幽深的小巷一路看上去，看穿300年成都的前世今生。穿越历史的窄门，我们会茅塞顿开，我们会醒醐灌顶，我们会豁然开朗，我们会大彻大悟……

第一章 一座千年城池与两条窄窄巷子的血脉

 01.西条巷子形似古老成都的脐带

 02.一座城池与西条巷子的血脉渊源

 03.宽巷子不宽，窄巷子不窄

 04.西条巷子成为成都“平民城市”的身份证

 05.宽、窄巷子就像是一个天然的静音器

 06.这一切见证着遥远而咫尺的宁静和沧桑

 07.轻松地走进历史的线装书

 08.一个王朝留下的清晰背影

第二章 休闲成都的“窄巷子情调”

 09.你也不可轻易妄言，成都是一座没有理想的城市

 10.窄窄的巷子，几乎担当起成都文脉的全部

 11.成都人的休闲方式，就是宽、窄巷子的休闲方式

 12.成都人的悠闲仿佛脱离了时代

 13.成都就是一个为耍家量身定做的城市

 14.成都人眼里，人生就像是踏青

第三章 巷子和巷子的主人们

 15.西条巷子的血脉一定是淡定的

 16.宽巷子的“少城生活方式”

 17.他们都是宽巷子和窄巷子的主人

 18.窄巷子的那个艺术大“家”

 19.“庐恺”里铸就的宽巷子气息

 20.一个“八旗子弟”留下一段历史缩影

 21.身居陋室不改其乐欣欣然

 22.凸现原汁原味的“川西浮世绘”

第四章 泡在茶碗里的两条巷子

 23.竹椅子是宽、窄巷子天然的主角

 24.休闲成都，文化源头在“两条巷子”

 25.成都大茶馆，茶馆小成都

 26.地处窄巷子，名为“宽茶居”

 27.“宽茶居”有一批踏实的老茶客

 28.茶文化渗透了成都人的生命

 29.盖碗茶彰显宽巷子的本色

第五章 龙堂客栈 留住来去匆匆的脚步

 30.“龙堂”的身份证——宽巷子27号

 31.这些倔犟的“驴子”们，直指“龙堂”

 32.成都就是一个偌大的“养驴场”

 33.驴友笔记《1》

 34.驴友笔记《2》

 35.“西装革履者恕不接待住宿”

 36.“茶马古道”和“格瓦拉”是兄弟

 37.“龙堂”营造出来的“龙堂氛围”

 38.我的眼里，杜甫也是一个驴友

第六章 从少城的方位洞悉成都“三大历史盆景”

 39.博大的“文化之肺”与温厚的人文骨髓

 40.供给成都文明传承的“历史物证”

 41.古大圣慈寺滋养了成都多少个世纪？

 42.千年沧桑折射出的文明与睿智

 43.“空林”散发出的禅意与智慧

 44.成都的“巷子文化”传古承今

第七章 将时代信息嵌入古巷的历史心脏

 45.“九斗碗”里酿出的浓郁岁月

 46.西条巷子是3000年成都的“陈年老酿”

 47.一位名叫陶逃的朋友的肺腑之言

 48.“忠言逆耳”给我们的启迪

 49.好想留住你的微笑

 50.西条巷子似上海的“新天地”？

 51.一项“社会调查”所提供的碎片

 52.西条巷子就是古老成都的西根脐带

巷子两边的民居已经老态龙钟，敦实的门柱在红色木门两侧，经岁月剥蚀已经风烛残年的拴马石很容易把人带回遥远的年代。我忽然觉得自己身着长衫，正活在清代，脑门后也有长长的发辫。有一扇往昔的门被打开了，这使我觉得时代是不重要的。汤因比与池田大作对话时说，如果可以选择生存的时空，他最愿意活在汉末佛教传入中国以后的敦煌。我在走入宽巷子时也在思量，不知康乾盛世如何？其实晚清也不错，李鸿章称之为千年未有之大变局，倒是一个春秋以来最激动人心的时代。

经历了漫长的风雨侵蚀，如今的宽巷子、窄巷子显出了苍老的痕迹。墙垣圮塌，油漆斑驳，不时从墙头上探出几株衰草，在风中轻轻摇曳，似乎向行人吐露老宅沧桑的往事。

皇城根下的富贵气跋山涉水，到了西南烟瘴之地，总还剩下些佘势在吧。我们可以这样说，老成都的底片儿，就是那宽、窄巷子。破旧残缺的宽巷子和狭窄悠长的窄巷子，甚至生了锈的路牌，蓝底白字，清清楚楚地还残存在成都的闹市中，老成都的文化也都浸淫其间。路边的茶馆，飘香的盖碗茶；古色古香的客栈，川流不息的背包客；还有房檐下乘凉的老人，听他们讲宽、窄巷子的由来，一切都可以在不同的人们大脑的底片上曝光显影，留下精彩的一幕。

那些用时间刻上灰红色的铁锈，在无声地暗示着曾经的沧桑。

03.宽巷子不宽，窄巷子不窄

成都有句老话说，“宽巷子不宽，窄巷子不窄”，意指宽巷子并不是达官贵人的专利，而窄巷子也不是平民百姓的代名词。事实也正如此，这两条巷子只是满蒙时期少城内两条极其普通的巷子而已，并没什么特别的地方。并不是后来人们从字面上所理解的，“宽巷子以前多为达官贵人居住”，其门楣、门檐、马桩及里面的内院也并不比窄巷子的四合院来得气派讲究。也并非一些专家学者所解读的“窄为宽服务，宽为窄开薪，宽是主子，窄是仆人”。因为宽巷子和窄巷子名称的由来只是民国时期的事，这之前它们并不叫巷子，而是由北方而来的满蒙人的习惯称谓——胡同。

在一些专家眼里，宽巷子建筑材料上多采用成都本地的红砂石和青条石，配以灰砖青瓦，给人稳重古朴的感觉。在饰面材料的色调上也多采用黑红两色油漆，与白灰浆墙面对比，色调非常明快和谐。窄巷子街面上多为饭馆、茶馆、理发铺、干杂店等各种铺面。事实也并非如此，我们今天在宽巷子和窄巷子看到的许多上了年岁的建筑，都是民国时期所建，而清时留下的元素凤毛麟角，难见端倪。因为当初修造这些房屋时，就是在很短时间内完成的“急就章”，以实用为前提，在房屋本身上并没有艺术追求可言。偌大中国，清时有身份有地位的建筑都所剩无几，可想而知，如此的“速成品”，会残存到何时？

所以，宽巷子和窄巷子在本质上没有高低贵贱之分，它们只是少城内两个极其普通的胡同而已，一个名叫仁里头条胡同(宽巷子)，一个名叫仁里二条胡同(窄巷子)，仅此而已。

之所以两条巷子在“少城”早已变为“新城”的今天，会成为成都的一张名片，一是跟这里典型的川西民居建筑风格有关系，二是跟成都人的人文感情有关系。倒退十几年，在成都随处可见这样的老式民居。颓圮的老墙，脚下可以点到墙边延伸过来的青苔，弥散潮湿的阳光，以及高大的银杏树，街边的插着布幡的小茶馆……这些似曾相识的景象让人激荡起许多内心深处对这座城市的回响……

因为成都本身就是这样一座让人怀旧的城市。

有专家结论，成都的四合院建筑具有南北兼容的特色，比北方四合院小一些而比南方的大一些，既具有北方封闭型的四合院特色，又兼容南方的敞厅、敞廊和封火墙，有的大型民居还有花园、楼阁、家庭戏台等建筑。而“天井”式四合院建筑是川西民居的一大特色，既采光又通风。这主要跟成都的气候有关系。四合院东西南北屋布局连同，多形成整体，与北方各自独立四合院形式有所区别。同时，成都也有很多沿街联排民居，有单纯居住式民居，也有下店上宅式民居。

04.两条巷子成为成都“平民城市”的身份证

到了成都，你不必非去什么杜甫草堂、武侯祠。三国时期与唐代，距今遥远，不太可能留下什么与诸葛亮和杜甫相关的真东西。你想想杜甫一生贫困，草堂草堂，既然是茅草屋，怎么可能留到今天呢？这也是为什么外地人甚至外国人，一下子就扎进宽巷子和窄巷子两条巷子的缘由。

到成都来的外地人特别喜欢要求当地人带他们去宽、窄巷子遛一趟，坐一会儿街边的小茶馆，喝几口三块钱一碗的成都花茶，吃一碗撒了很多葱花的素椒面，然后蹲在那些坐在竹椅上晒“烘烘”太阳的太婆大爷旁边照几张相，成都一游也就不虚此行了。这很正常。

成都人到外地去也是如此，都想找一个当地的标志性风情地点，逛一逛、吃一吃、拍一拍，意图在走马观花的旅程中留下一些独特的细节性的回忆。

两条巷子在远近层层叠叠的高楼威逼下，显得格外打眼和孤单。站在悠远的巷子里，一不留神就会看到一处青砖墙上的拴马石，看到川西独有的门楼，看到铜皮包裹、铆钉镶嵌、如意造型的大门，看到白墙黑顶，看到屋檐边上朱红色的涂饰，看到那些精巧的砖雕，还可以看到门扉半掩的住家人户院子里透出的点点青绿，让人期待会不会有一个圆圆脸大眼睛肤如凝脂的典型的成都美女从里面走出来……有种时空交错的感觉。

坐在这里，身后是斑驳的老墙，脚下可以点到墙边延伸过来的青苔，头上或者是厚实的云层或者是湿润的阳光……这些东西对当下的人们都是有致幻作用的。

典型的北方四合院，三面环墙，设三道门，其二道门只在喜庆大事时开启，平时只走两侧屏门。宅院分上、中、下房，是民国期间所建，已经分辨不出前清宅子的痕迹。风雨中，少城只剩下宽、窄两条巷子苦苦相依。

留意几处长了枯草的矮小宅墙，会发现有拱门开在墙中，现在已被封，乍眼看去像一座石碑，年老的人告知这是宅门的便门，专供清除粪水的人进出。

这里非常幽静，古朴。虽然巷子不是很长，可让人去过一次就很难将它的印记从心底抹掉。它们躺在这里，静静地诉说着几百年来成都人的休闲雅致的生活韵味。

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成都有座城中之城——少城。两千多年来一直尚存，只是今天，却留下一个符号。“满城”时的少城是一只硕大的蜈蚣，宽巷子和窄巷子就是这只蜈蚣四十多条脚中的最不起眼的两条。世易时移，昔日那条蜿蜒的蜈蚣早已脱胎换骨，而那几十条脚也随之面目全非，满蒙人的祖屋，只剩下两足勉强支撑着当初的辉煌，而那些诗意般的胡同和街巷，早已变成千篇一律的水泥森林了，我们只能通过字里行间去畅想。

成都的休闲自然源头在都江堰，某种程度上讲。文化源头就在两条巷子。成都人今天的休闲方式就是宽巷子和窄巷子的休闲方式。要体验成都的休闲生活，两条巷子是最原始的标本。

巷子在中国的传统历史文化中，是极具隐秘的部分。

两条巷子的房屋多为四合院建筑。北方的四合院作为一个文化符号，为那些远离家乡的满人带来了一丝心灵的慰藉，但蜀地多雨潮湿的气候，又让少城的四合院多了几分川西柔媚的风格，更符合成都人的审美情趣。

于是乎，正当我们在懒洋洋的阳光下，喝茶聊天吃烧烤斗地主玩得正酣之际，那些从龙堂里进进出出的外地客脸上洋溢看另一种满足的笑容。或许坐在不远处，有一个金发碧眼的西方女子，一杯清茶，正专心致志地记着一天的游记，把另一个版本的成都传向大洋的彼岸。

不少驴友发自内心的感受，真的想就这样待在这城市的某个角落，一个人，静静的，去写着关于自己的一本书，唱着属于自己的一首歌。宽巷子和窄巷子——就是“某个角落”的最佳去处。

每个城市都有属于自己的记忆，每个城市的记忆总要附着在某个地方。在成都，人们更多地认同“这个地方”是宽巷子、窄巷子。

窄巷幽深，难觅其踪。走在宽、窄巷子，仿佛被卷进了历史长河里的某一个旋涡。时间似乎突然慢了下来，黑色木门挡尽城市喧嚣。流连于这些雕花门楣，青砖壁瓦间，停停走走，行者努力梳理着这座城市的文化肌理。

从前的宽巷子是孤独的，它静默地承载了数百年来历史往来的脚印，看细微的尘埃飘落在梧桐树下每一寸土地，现在它亦要孤独地去面对一个旧梦的终结。正如每一个来到世间的生命，从来就是要孤独地去面对生命的开始与终结，那些擦身而过或偶尔在身旁小憩的过客，终究也只是过客。只有自己，见证了生命中所有的荣辱与悲喜，然后，微笑着离开自己熟悉的尘世。

纵是有千般不舍，时代喧嚣的洪流终是要湮没那份孤独的。或许自此以后，这里将是一个美丽的新世界。

两个多年来，成都历经战火的无辜洗礼，却像一个志向高远的武士，在每一次被践踏后奇迹般地再生，文明一次比一次辉煌。相反，她也绝不在安乐窝里碌碌无为无所事事，将那种皇家贵族气势的休闲演绎得炉火纯青，所以成都永远是一座平民的城市。