陈写意编著的《修好心成好事》通过佛学的12堂明心课，告诉我们：

修好心，是修一种宽大包容的胸怀，修一份清净简单的本性，是修一颗如水的善心，也是修一颗感恩的真心。

成好事，是成就一生一世的因缘，成就一种提放自如、烦恼不生的人生境界，是张开双臂拥抱满怀的幸福，也是摊开手掌收获满手的厚礼。

本书《修好心成好事》通过佛学的12堂明心课，细致讲述从观照内心到开悟自我、从一份放下禅到一颗厚道心、从拥有包容的智慧到实现付出的力量、从舍下贪欲到心怀慈悲的人生开释历程，以理入事，以事入情，带领读者体会佛家的做人智慧，为那些追求幸福却又为现实所苦、被心灵围困而寻不到出路的朋友们指点迷津，重新找回真实的自己。

《修好心成好事》由陈写意编著。

第1堂 观照内心，修好心转好运

 先学做人，再学做佛>2

 踏踏实实，保持真实的自己>4

 主动孤独，沉淀一切烦恼>6

 自省的力量>8

有约束，才不会走错路>10

 以勇气忏悔，用真诚改过>11

 心不动，荣辱皆安定>13

 每个人都有无可取代的优点>15

 以自谦的态度提升自己>17

第2堂 如何在喧嚣中安顿身心

 世事无常，不必挂怀>23

 不自扰，烦恼都在身外>25

 当提起时提起，当放下时放下>27

 不拘于外物，便是轻松>29

 释怀是看不见的幸福>30

 执著是茧，缚住自己也隔绝幸福>32

 破除“我执”，生活处处动人>33

 有所舍弃，才能活得洒脱>36

 卸掉重负，轻装上路>38

第3堂 做回真正的自己

 人生随时要保持单纯的本性>44

 想得少点，活得简单>46

 做人不掺杂念>48

 除去心中累赘，回归自然天性>50

 聪明累，过无机心的人生>52

 做人要有一颗直心>54

 不伪饰，不失本色>56

 做自己最幸福>58

第4堂 做人不比较，做事不计较

 让内心开满繁花>62

 心宽如海，身外辱不计较>64

 不能改变事，可以改变心>66

 把嫉妒转化为动力>67

 千般凡事不挂心>69

 有豁达气量，而跳脱烦恼>71

 以爱对恨>72

 遇谤放宽心，毁誉看得轻>74

第5堂 平生多讲人好，凡事多留情面

 厚道人有厚道福>78

 赞美比批评更有力量>79

 留三分，让三分>81

 不妄评善恶，不徒惹是非>83

 春风化雨般待人>85

 嘴上带尺，脚下有路>86

 一串佛珠不如一句好话>89

 拒绝要婉转，要有代替>92

第6堂 难行能行，难忍能忍

 空出才能拥有>96

 退的智慧>98

 抬手放过他人的过错>100

 在仇恨处施与谅解>102

 路留一步，让对方先行>103

 一分包容胜过十分责备>105

 结缘好过结怨>107

 待人退一步，爱人宽一寸>108

第7堂 将心比心做人，在因缘中干好分内事

 遇怒缓一缓，不迁怒于人>113

 多要求自己，少苛求他人>115

 不以自己的标准度量他人>118

 设身处地为人，将心比心待人>120

 以恕己之心恕人>122

 平等待人，以心换心>123

 从吃亏中收获更多>125

 不偏私，不自私>127

第8堂 结缘越多，成就越大

 利他利人，散布欢喜>132

 分享的过程是结缘的过程>134

 人人重要，独“我”不重要>135

 主动吃亏，才能实在获得>137

 多给人“利用”，实现自己的价值>139

 为他人点灯，亦照亮自己>141

 让一步不是失去，而是互利>142

第9堂 不贪不求，简单就是一份厚礼

 沉迷于欲望便是画地为牢>146

 舍去贪婪，过不负累的人生>148

 不贪不执的清净心>150

 以舍治贪>152

 懂得放弃，往往拾起更多>154

 舍一分利心，得一份简约>156

 布衣桑饭，知足就能开心>158

 舍了就是得了>159

第10堂 慈悲心助人，智慧心成己

 要有爱的胸怀和爱的智慧>164

 以厚德立身，以大智做事>165

 雪中送炭好过锦上添花>167

 世上没有不能回头的歧途>168

 做善事不拘一格>170

 发自内心的慈悲>173

 无声施与，不求回报>175

 容忍恶行，感化恶念>176

 存悯物心，对生命不草率>179

第11堂 心存善念，身体力行

 爱如山谷，每一份付出都有回声>184

 播一颗花种，收一园花香>185

 幸福就藏在付出的怀抱里>188

 一言之善，暖于布帛>190

 助人之乐，在于给人快乐>192

 爱是一种循环>194

 宽心地给予，放心地接受>196

 存善念，行善行>198

第12堂 用惭隗心看自己，用感恩心看世界

 对生活中的一切都要感恩>202

 每一次磨难都能产生一颗珍珠>203

 有对手的人生才不寂寞>205

 能知福，也能造福>207

 与人和气，处处都有善缘>209

 尽孝要及时，亲情经不起等待>211

 缘来不容易，缘走要珍惜>212

 把握当下的幸福>214

 有惜心才能得福报>216

世事无常，不必挂怀

在300多年前的日本，有一位老禅师在圆寂之前应弟子所求留下遗偈，他只写了一个“梦”字，而后便含笑去世，他就是高僧泽庵宗彭。

高僧圆寂之时，一般都会根据自己一生的修行或者大悟之后的禅理为后人留下遗偈，一般以五言、四方为主，像泽庵禅师这样只留下一字为偈的实属罕见。他在入灭之际为后人揭示了人生如梦的真谛，他一生写了上百首有关“梦”的诗和歌，其中一首写道：

人世沧桑虽有情，来去匆匆皆为梦。红枫染尽群山麓，残阳西下闻秋岁。

生命就像是大梦一场，梦醒之后，即使头脑中还残留着梦中的些许痕迹，但是双手已经握不住一物。古人语“一指弹风花落去，浮生若梦了无痕”，人生本来如此，世人在不可掌控的时空变迁中忙碌奔波，直至死去。佛家认为世人所经历的生死过程犹如一场梦，“众人在人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道中，或上升或下降或转生，出生入死，死了又生，此生到彼生，一生又一生”，都是一场生死梦。

永嘉大师在《证道歌》里也谈到过梦：“梦中明明有六趣，觉后空空无大千。”

觉后为空，而未觉之时，则感叹世事无常，被莫测的命运捉弄。一切事物生灭变化，迁留不住，没有永恒不变的东西，就像《佛说无常经》中所言：“大地及日月，时至皆归尽；未曾有一事，不被无常吞。”

佛陀在竹林精舍时，有一天接受居士的祈请，偕同弟子至城中开示说法。结束后，在出城返回精舍的途中，遇见一人赶着牛群回城。牛个个肥壮，一路上跳跃奔逐，彼此还不时以牛角互相抵触。佛陀见到此景，有感而发，说了一首偈子：

譬人操杖，行牧食牛，老死犹然，亦养命去，千百非一，族性男女，贮聚财产，无不衰丧，生者日夜，命自攻削，寿之消尽，如荧穿水。

回到竹林精舍，待佛陀洗足毕，就座后，阿难即稽首请示：“世尊，您在回途中所说的偈语，弟子未能完全了解其中的义理，祈请世尊慈悲开示！”佛陀告诉阿难：“回来的路上，你是否见到那位牧牛人赶着牛回城？”阿难回答：“是的。”佛陀接着说：“这群牛的主人是屠户之家，原本养了上千头牛，为了让牛健壮肥美，屠户雇人天天放这群牛到牧草丰美的地方吃草，逐日挑选最肥壮的牛，宰杀赚钱。就这样一天过一天，这群牛已经被宰杀超过了半数，然而，这群糊涂的牛儿浑然不知，依旧每天开心地吃草玩乐，或与同伴争斗。我因为感伤它们如此无知，所以才会说此偈语。”

接着，佛陀又对大众开示：“不仅这群牛如此，世人也是一样，不知晓无常的道理，执著地认为有一个不变的‘我’存在，每天只知贪图五欲之乐，更为了永不满足的欲求彼此伤害。当无常来临之际，又无能力超越，徒然掉入轮回的深渊，生生世世无法出离。所以，世人又与这群牛有何差别呢！”

不仅这群牛不知道无常的道理，很多人从生到死也都像是在梦中一样，在其中忙忙碌碌、吵吵闹闹，煞有介事。而世间的一切，每时每刻都不断变化着，没有永恒的东西，例如人有生老病死，这些都是无常。

佛法说，人生存的过程本身就是一个苦的事实，而在这个苦里就有无常。无常生白发，无常催别离，无常导致求不得，无常将朋友变为冤家。捉摸不定，随时变化，这是无常，也是空。

无常就是没有永恒，同时又是永恒，表面看来这是一个悖论，事实上并不矛盾。佛法讲“无常”，指的是没有一样东西是永远不变的，只有“经常在变”这个原则永远不变，所以无常就是永恒。

诗仙李白曰：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客，人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？又何必过于痴迷？

苏轼也在《前赤壁赋》中感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，在浩瀚的宇宙面前，生命不过是须臾一瞬，注定要受无常红尘的颠簸。从梦中醒来，心中便会开阔明澈再无挂碍，对生死、自我也将不再执著。

假如有一天世人能够认识并接受世事无常的事实，就能够明白自己心中的欲望皆是妄念，自己所执著的一切都不是永恒的存在，想到这些而放下执著，才能得到解脱。

P23-25

人生不如意事十之八九，其实，所谓的“不如意”是“不如己意”，我们对世事的不满意大多源于内心的不满足。我们为境遇所苦，为得失所累，为名利所惑，为喧嚣所扰；在顺境中迷失，在困境里彷徨；失去了就抱怨，得到了却不知足；穷困时不知如何自处，富有时被烦恼缠身，总是不得解脱。

很多时候，我们是自己缚住了自己，被欲望的绳绊住了手脚。

佛说：“刹那花开，明心见性。”

我们的心原本很简单，并没有那么多负累与机巧，但在社会的染缸里浸染太久，染上了不属于我们的色彩。明心，就是要抖落这些多余的色彩，洗净铅华，寻回最本真的自己；见性，就是要在迷惘中，收回向外求索的目光，观照自身，彻悟内心的本性。

佛的智慧就在于教人观心明心。世间万象都在自心，心若是一片苦海，世界就是苦海；心若是乐园，世界也将处处花开。

行走在喧嚣人世，保持一颗赤子之心，才能在风雨得失中昂起头颅，在悲喜的大潮中挺直脊背。修一颗好心，才能成一世好事。

一颗好心，意味着不动如山的境界，简洁纯粹的本性，宽广包容的胸怀；意味着无论处于何种境遇，都能保持心灵的自由，对生命中的一切赐予充满感恩。

一世好事，是一世的宁静与幸福，是一条宽广的人生大道，是这条路上的惊喜与奇迹、美丽与善，是烦恼和痛苦不再来打扰，仿佛世界是一泓清泉，清清净净地照见我们各自的心。

人人都追求幸福、期盼美好，然而越追求、越期盼，却离得越远。正如古代南辕北辙的故事一样，最根本的方向错了，有再多的盘缠、再好的车夫，也无法助你到达目的地。

其实只要及时调转方向，在错误的道路上回过头，就会发现身后那些被我们长久忽视的美丽风景。

心若迷，性难见，所以明心才能见性。好比在一间黑屋子里就需要点亮一盏灯，灯亮即“明心”，灯亮之后，我们看清了屋子里的一切，这就是“见性”。

品读本书中的明心智慧之后，愿每个人都能执一盏灯，驱散心内的黑暗与迷茫，在疲惫中找到安心之所，在忙碌中找到定心之处，在喧嚣里找到静心之地。