从零点起飞
有些事，在做之前就已经知道：总有一天会去做的。
比如，禅修。
多年来辗转商海，每每在深夜躺下，都觉得明明身体已经疲惫，心思却正活跃，烦乱浮躁，无数念头纷至沓来。倦极之际，心中常常会有一种涌动，渴望放下一切，逃开世上所有烦恼倾轧，追逐争竞，去往一个飞尘不到的地方，只聆听内心的声音。
曹雪芹为这样的理想写了一个太虚幻境，陶渊明则杜撰了一片桃花源，却都是凡人无法企及之处。我渴望着，等待着，搜寻着。退出商圈投入健身行业后，随着一间又一间健身会所的相继开办，自己也报名参加了一次又一次瑜伽教学培训。事业最辉煌的时候，名下共拥有六家健身会所，每天忙碌而充实，觉得自己浑身都充满了正能量。
九年来，我从一个健身老板成为瑜伽教师，教学互长中，将心底的不良情绪像挤牙膏那样一点点挤出去，努力塑造一个阳光豁达的自己。
就像禅宗五祖弘忍写下的那首佛偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。
我不敢说自己多么有悟性，能将万事看空看淡，视己如虚无。但我可以做的，就是一个“勤”字，勤于练习，勤于自省，勤于打扫心灵的尘垢，不让烦恼像杂草般无律丛生。努力追寻身心的合一，让身体与智慧同步成长，这是一个瑜伽人的责任。
可是，或许我太沉迷于研发而疏于经营了，2008年夏天，我忽然发现，不知何时，轻信已经为自己埋下了一个致命的炸弹。8月1日，我签署了收购合同，卖掉自己的股份和经营权，揣着结余的四万元离开了。所谓“卖子莫摸头”，出门时我走得那么坚定，连头也不敢回一下，因为怕人看见我的泪。
致命的伤害让我一度沉入情绪的低谷，事业的崩盘与对人性的失望，不知道哪一点伤害我更深。
我仍然每天坚持打太极和练瑜伽，努力让自己看开看破。可是，内心总有那么一小股不肯平复的波澜在涌动。事业与友谊双重破产所埋下的伤害的种子，突然无所事事带来的失重与现实琐屑的烦恼，以及对于未来的茫然与不安全感，云丝雨片般涌上来，越是压抑就越是强大，在暗夜里潜潜冥冥、辗转不安地寻找一个突破口。
我想我需要一次心灵的旅行，一次更强大的洗礼。
是上天听到了我内心的渴求么？仿佛天赐纶音般，让我收到了那条注定会邂逅的信息：我的瑜伽导师Victor将前往尼泊尔开设瑜伽禅修营。
几乎毫不犹豫地，我回复：我也去。
2008年9月21日凌晨五点，一次命中注定的旅行终于启程。
先从厦门去香港，在曼谷转机再飞往加德满都，行程相当劳顿。但是当飞越喜马拉雅山时，我着实激动起来。透过舷窗看着下面白雪皑皑的珠峰，只觉疲惫顿消，尘虑齐除，瞬间相信了流传在尼泊尔人民中间的关于雪山的所有神话——这样圣洁的雪峰群落，怎么可能没有神仙？
既然事业已经归零，脚步回到原点，那就放下吧。过去种种，就当自己从未拥有过。像个初生婴儿那般纯粹，任由上苍在我这张白纸上重新落墨，看看自己将绘出怎样不同的画卷。
飞机降落在加德满都机场，当我给自己的手表调时差时，也顺便将自己的心思归零了。
P2-4
西岭雪：在仙境里修行
一
飞往厦门那晚是满月。那么巧，我坐的位置是舷窗边，又正好是对着月亮的那一侧，读书的间歇偶然回头，初看到一轮光盘皎洁时怔了一下，竟没反应过来是月亮，而本能地以为窗外有盏高强度照明灯射了进来。因为太圆，太亮，太晶光四射了。要想一下才猛省过来：我是在飞机上，这是半空中，哪来的什么建筑工地探照灯？
是月亮吗？我愣愣地注视了很久，才敢确认：是月亮！
那么说，今天是十五吗？怎么可以这样圆这样亮这样美这样澄明宁静？
好好回想一下，虽然乘坐过无数次飞机包括长途夜间航班，但这好像是我第一次在空中遇见满月。也就是说，这是我今生中与月亮距离最近的一次相望。
天知道我有多么喜爱看月亮。
孤独的童年，自闭的少年，漂泊的青年，每当我无助时，就会长久地凝望天边的月亮，寻求着那不可及的安慰。没有光亮的内心，只有月的安宁可以抚慰。而再寒冷的异乡夜晚，只要月光皎好，就可以让我莫名地觉得欢喜，觉得安全，仿佛找到了依赖。
小时候在杂志上看到一篇文章，说是每十个地球人中间就有一个原是来自月球的。我如获至宝，而且非常笃定地一厢情愿：我就是那十分之一，我的故乡在月亮。
忽然就激动了起来。
这是我距离月亮最近的一次飞行。飞往厦门。为了周媛老师，为了鼓浪屿，为了禅源太极瑜伽。不期而遇的满月带给我莫名的欢喜，坚定地相信这必定是一次圆满的旅程。
飞机转了个方向后徐徐降落，我望向窗外，再看不到月亮了，但是舷窗外，灯光点点，厦门市区与海岛用明暗色调清楚地划出轮廓。
周媛每次同我聊天，开口闭口就是阴阳二宇。那么这灯光璀璨的市区与一片暗沉的海域，也是阴阳吧？
二
这次来厦门，是为了参加周媛在鼓浪屿爱上花园禅源太极瑜伽静修中『己、举办的春季培训课程。而“爱上花园”的老板娘洪海燕，则是我的另一位闺密。
认识海燕，还在周媛之前。五年前我第一次来鼓浪屿度假，就是住在海燕的第一间客栈海角八号，每天逛荡累了就坐在堂前茶座边同海燕聊天喝茶，就这样成了挚交。那句海角八号的广告语，就是我的贡献：“能够带你到海角八号，就能陪你一起到天荒地老。”据说后来得以流传，成了鼓浪屿上的一块招牌一道风景，海角八号，也成了爱情的圣地。
海燕为人爽利，热心，对于经商和设计都有独特的视角和极强的敏感度，说话貌似没头没脑，前言不搭后语，细想却有深意，而且过后才会发现往往是先知卓见，是有大智慧的人。从去年起，她忽然开始同我大谈周媛与太极瑜伽，并断言说：你们见了面，会成为朋友的。
后来我知道，她对周媛也这么说——她说对了。
对于自己的预测准确，海燕很得意：我的直觉一向很准的，我不是猜，是靠判断。
虽然她说话的样子总是很萌很二很卡通，但是想想她的经历与实力，我们又不得不佩服不赞同。因为，她也曾凭着直觉开了一家又一家岛上客栈，凭着直觉邀约周媛创办禅源静修中心，包括凭着直觉把我和周媛拉到一起组成这次不寻常的女人帮三人行。
都说“三个女人一台戏”，又道是“三人行，必有我师”。这两句话在我们三个人身上都得到了充分体现。首先是三个女人凑在一起，每天叽叽喳喳有说不完的话题，其次我们可真是互为师生的关系。
在培训班里，周媛是当之无愧的导师，我和海燕是两个不成器的学生。众学员里，一眼望去，那两个动作最僵腰板最硬的，就是我和海燕。偏偏我和海燕的个子又都很高，戳在人群中就跟两棵只蹿个子不开花的树一样狼狈又扎眼。
但是下了课，闲谈时间，便是我跟两人大谈文学与戏曲的时候了。《红楼梦》，昆曲，梨园戏，南传佛教……凡是我的标签，也一律打在她们两人身上，不听都不行。好在，她们也真心捧场，很喜欢听的样子。
同时，爱上花园毕竟是海燕的主场，聊到鼓浪屿的历史风情，可就是她的课题了。而这也是我和周媛最喜欢听的。游走在鼓浪屿上，经过那一幢幢充满着故事的老房子，想着海燕讲过的那些掌故与传说，别有一番情味。
有时下了课，三个人坐在阁楼的藤椅上喝下午茶，正山小种配素饼，望着园中那数十株郁郁苍苍的百年老树，环绕小径的姹紫嫣红，古树间木板搭成的练习台，台子正中的旃檀枝叶，一直望向门口写着“爱上花园”的天然大石，会不自禁地有种恍惚感，觉得自己半在人间，半在仙境——这分明是神仙才过的日子啊。
这时候，我会坚信前世今生这回事，相信我们三个人的前世一定有缘，或者，都是来自月亮上的人吧？
三
当然，此行最重要的收获还是关于太极瑜伽的培训。
我平日的习惯一直是睡到自然醒，光是晨练这件事对我来说已经是一大考验，更不要说身体的僵硬了。对于这样一个针对师资培训、特为专业瑜伽老师设置的研修班，我简直就是一个不自量力的笑话。
第一天的第一堂是理论课，关于太极文化的阴阳之道。这本是我感兴趣的课题，可是因为睡得不够，神智被迫醒来，身体却没有被唤醒，整个上午我都在不能自控地流泪，狂热地盼望着一杯咖啡。
上课过程中，无意问的侧头一瞥，正看见Frank老师在默默地拾起我们脱放在门口的鞋子，一一按方向摆正。这小小的细节让我深深触动，禅修之人注重活在当下，注意生活的每一个细节，无事不修行。
周媛老师一直强调：生活的态度决定了行为的方式。Frank老师的小小动作，正形象地说明了这个道理，比任何关于“文化”的理论宣说更让我能直接而深切地感受到太极瑜伽释道同行的精神内核。道家说修为，讲礼仪，佛家说慈悲，讲恭敬，而这个摆正鞋子的小小细节，乃至我们上课时的跪式休息，正是一种恭敬心谦卑心的外显行为啊。
接下来是体式解说。周媛老师先让一位来自北京的蕾蕾老师做了瑜伽运动中最常规的“下犬式”动作。只见蕾蕾站立，弯腰，轻松地双手着地，背部拱起，然后伏地，双手撑地，头部仰起，仿佛一条蛇向着太阳的方向伸展。柔软，有力，曲直自如。总之，在我眼中已经是完美的动作示范。
但是接着，周老师让Frank再做一个仪象身法中的“下犬式”。动作的顺序完全一致，但是即便外行如我，也看得出手脚力度与脊椎流动的不同。看着他的动作，会恍惚听到琴声，无声的音乐流响在空中，单是欣赏已经是一种至美。
一个简单的示范，然而动作结束时，所有人不约而同鼓起掌来。我看到很多瑜伽老师在深深点头，对于专业人士来说，这个小小的动作已经让她们清楚看到了太极瑜伽与常规瑜伽体式的不同，立便深感受益。但是对我来说，懂了和会了，这距离好比淌过银河。
所有的体式练习中，有一半时间我都是趴着或跪着的，恨不得把自己伏到尽量低，不要引起任何人的注意。不过事与愿违，木秀于林时固然一枝独秀，鸡立鹤群也同样突出醒目。我猜大家心里都在质疑一句话：这人来干什么了？
每个体式解说后，老师都会让学员们捉对练习，互相指导。我出于自卑是。不大敢主动寻求搭档的，免得浪费人家时间。但是总会有“同学”主动走向我说：“我可以辅导你吗？”于是我勉为其难地尝试做出一个个歪七扭八的体式，然后颓然倒地。对方总是很耐心地说：“请给我一个机会，让我们再来一次好吗？”而每次练习完，她们也必然会说：“谢谢你给了我这个机会，让我辅导你。”
这是我第一次真正接触瑜伽人的生活圈子，不禁深深惊讶，想到自己两年前在曼听寺闭关禅修的生活。瑜伽与佛教有着极深的渊源，虽然瑜伽老师未必每个人都深知这段历史文化背景，可是她们的言行中却本能地渗透着佛教精神，恭谨谦卑，一言一行无不是在修行。所谓养移体，居移气，她们坚持长久的瑜伽修习，务求每个体式的精；隹，强调对于当下的感受，使得整个人自然散发着一种婴儿般的纯正，僧侣般的谦恭。
我参加过很多学习班，但是没有一个班会像瑜伽班学员这样刻苦自制，她们本身已经是从业多年的瑜伽老师，可是在学习时，却丝毫没有世俗中常见的刚愎自傲，同行中的竞争心态与门派之见，每个人都这样谦和，诚恳，放低自己，全心接受着新的理论与体式练习。这一切都让我深深感动。
后来，这样的感动越来越多，简直聚沙成塔。在这里，正能量不再是看不见摸不着的名词概念，而是实实在在的一个眼神，一个体式，一个微笑，一句问候。是我身处其间清楚感受到的一种动力，一种温暖，一种和煦，一种情意。就连她们的名字都这样有禅意：慧君，心灵，莫绮，莲子，盛开，冬云，夏雨……
每天课程的最后一个环节是禅定阶段，所有人在周媛老师的引导下以仪象心法打坐观想，追求梵我合一。每当这时我都忍不住想：佛教里讲六道轮回，而我们得以在仙境里相遇，修行，莫不是提前进入了天人道？
除了理论学习与体式练习，短短几天的培训班里，因为我的参与还多了几个小节目：一是正遇上4月23日国际读书日，海燕灵感触机决定成立花园书房，赢利用于慈善捐款。说做就做地从书店购进了大量我的书请我签名，作为书房第一批推出样书。可是还在准备阶段，所有的书已经被我的瑜伽班同学们一购而空，让海燕目瞪口呆：我还是第一次在一件事没开始做之前就已经成功了呢，就算是善有善报，也太快了吧！
二是我同周媛老师商量，找了个晚上加开一节交流课，由我与大家分享《佛教的起源与禅修的感悟》。本来很担心累了一天的同学们晚上已经没有力气再来参加交流，可是大家非常积极，不但准时到场，而且交流结束了还久久不愿离开，各自围圈坐在厅里谈心互动，那种博爱的磁场简直有形有象触手可见，电光石火般在空中哔剥闪亮。
三是学习班结束的最后一天上午，我以编剧的身份，串行导演了一场快闪行动，得到大家的一致配合。行动结束，我拖着行李箱提前离开了鼓浪屿，有同学一直陪着我，将我送到站台，依依告别。虽然只是短短几天，彼此的情意却很深很柔，让我几乎不敢回头。
第二天打开微信，看到新结识的朋友们的留言，满满的都是感恩。其实，最感恩的人是我，在这里，让我真心诚意地对所有瑜伽老师说一句向你们学到的语言方式：谢谢你们，给了我这个机会，与大家交流分享，度过了几天最美好的日寸光。这几天在仙境里修行的神仙生涯，会是我永远的感恩记忆，谢谢！
凹 最后，让我来说说这本书，这篇蛇足的文章吧。
虽然与周媛老师的交往时间算不得很长，但是随着对她越了解，也就越佩服。
禅宗有语：“大死一番，再活现成。”周媛从拥有十家健身会所到一无所有孤身远行，纵非“大死”，也是一劫。看着她的《行走在心灵之间》，我仿佛可以透过时光望见她决绝的背影，孑孓独立于喜马拉雅山的雪峰之上。那形象，是有点像金庸武侠世界里的情景的。然而仙风玉树若飞若扬的周媛，从跌，人人生低谷从头来过，到四处拜师远行海内外学得一身武艺，直至将太极瑜伽融会贯通创立独门别派，这个转身太漂亮太潇洒，这段经历太传奇太励志，可不就是一位武功高强的白衣女侠？
陈氏太极第十三代传人，禅源太极瑜伽创始人，太极冠军，瑜伽导师……那么多光鲜的名号，堆在她的青丝云裳之下，却丝毫不觉过分，不过是装饰在仙子头上的花环中数朵而已。
彼此欣赏，是两个人能成为至交的首要条件，个性相投，倒反而是其次了。我和周媛的性格其实南辕北辙，但也正是这种同中见异，才使得我们格外互补，迅速升温成为闺密。
而她最让我佩服的还是她在课堂上的表现，不但拳架漂亮，体式精准，更难得的是语速均匀，言之有物，声音平稳有磁性，整个人就像会发光，每一句话都可以直接打入学员的心中，让人心生钦佩，乐意追随。
而且她的声音有一种特定的安抚性，当她在做收敛环节的导引时，温柔的语气仿佛有按摩作用，比心理医生还能够打动人心。我想一定是月亮吻过她的喉咙，才会给了她这样月光般轻柔舒缓的魅力，于是我就在课堂上展开四肢，舒舒服服地安然睡着了……
所有课程结束后，周媛老师给大家留的作业是要写一篇关于这次培训的体验，仪象身法与禅法的领悟报告。虽然我不是个好学生，所有的练习最多能够照着葫芦画个瓢，但是态度却一定是最好的，报告绝对会第一个交。
之前她邀我来岛上参加培训时，曾请我为她的新书写一篇跋，我义不容辞地答应了下来，却一直不知道该写些什么。然而课程结束，却水到渠成地以自己的培训体验完成了这篇哕里哕唆的文字，虽然松散，却是真情，既是对朋友的交差，也是交作业，当成这次学习的总结报告吧。
是为跋。
西岭雪
2014年4月26日于厦门仙岳山庄
一
“学拳先学道。”
从来没有想到儿时的我，在花拳绣腿跟随母亲学习太极拳时，她对我说的这句话，竟成为我终身学习太极拳和瑜伽时始终遵循的一条法则。
而母亲当时给我的一本纸页泛黄、密密麻麻写满了铅笔字的手抄本，也同时让我与文字结下了不解之缘。
记得母亲说：“这是太极拳论，学拳先论道，要学好太极拳必须懂拳论，否则就是胡走瞎练。”
当时手抄本里面有竖版的排字，有横版的记录，还有文言文的表述。文字更是晦涩难懂，对于一个10岁出头的女孩来说，那些字就是在纸上舞动的蝴蝶，飞来飞去并随之飞走，剩下的只有一头雾水和茫然。
母亲一直有记笔记的习惯。一个小本、一支笔总是伴随着她，无论看到什么书、电视专访或养生节目，她都会随时记录下里面的经典话语和知识点。每天中午12点45分准时播出的《百家讲坛》，每一集她都孜孜不倦地记录着。这个时间里绝不能干扰她。用父亲的话来说，我母亲在这个时候总是“雷打不动”。
坚持记笔记的习惯让母亲成了无所不知的“百科全书”和答疑解惑的“专家”，任何人问到她关于调养身心、预防疾病的话题，她总能随时随地娓娓道来。
有其母必有其女，母亲钟情于书写和记录的基因也同样遗传给了我——这本书最初的草稿与雏形就是我随身携带的笔记本。
文字总是贴着心的，离开了心，文字就没有了生命。所以，这本书中所有的文字都是我在身体力行之后，用心记录下来的足迹与感悟。
二
阅读过很多书，都有推荐序，多以名人推荐，对于我的序我很想说：“在对的时间遇到对的人，是我最大的幸运。”
我的导师Victor、我的师父陈恩老师、大爱的David Swenson、认同太极与瑜伽融合的艾扬格大师、杨民老师……因为他们，才使得太极和瑜伽变得彼此对应，也让禅源太极瑜伽的仪象身法、仪象心法融合得恰到好处。
来自美国的Soloman先生、丰润点金（香港）有限公司的宋雨锡、新加坡的Jennifer Tang，因为他们，全球喜爱太极瑜伽的人才能通过App Store看到禅源太极瑜伽教学课程的视频。
上万名走进太极瑜伽教室的会员及老师，在他们身上我可以感触到从脚趾到发梢、从躯干到指尖、从呼吸到眼神的变化……和他们相处的时光是幸福与快乐的，同时，与他们的相处也带给我教学相长的机会。
还有，每年与我随行前往尼泊尔静修的凌峰、冬云、于珍及两位摄影师朋友，书中的很多灵感与故事都与他们紧密相连，我的快乐与成就也因为他们而倍加珍贵。
禅源太极瑜伽已连续举办过六届培训。每次培训结束，总有人拉着我的手激动地说：“看到你们团队，我才真正理解了《易经》中一生二、二生三、三生万物的含义。”
Miss孟和Frank是一起共事10年的小伙伴，也是禅源太极瑜伽从无到有的见证者、参与者与缔造者。下一个10年，我们还会在一起，再下一个10年，我们相约一起静坐庭前，赏花落，笑谈浮生流年。
有人说：交到一个好朋友，就像打开一扇窗，可以让自己多一个看世界看人生的窗口。
作家西岭雪、爱上花园女主人洪海燕、摄影家崔林屹，不知是怎样的缘分把我们牵在一起，虽然他们几位不练瑜伽、不打太极，但因为遇见他们，我的太极瑜伽却变得更加丰盈饱满。
遇见，是缘，是源，也是圆。
三
有人问佛：为什么世界有这么多遗憾？
佛说：这个世界叫婆娑世界，婆娑就是遗憾。没有遗憾，给世间再多的快乐，人们也不懂，任何事物都是一个对比。
因为历经了太多遗憾，我的人生才能重新归零，任由上苍在我这张白纸上重新落墨，取直随圆，也因此我才有勇气连续三年行脚尼泊尔，有机会置身于大自然，真切感受并关注到身体与自然相应相连的那些点，在自然而然中接收到天地间最珍贵、最本原的指引。
所以，当我越是接近圆满，我越是感激生活所曾经给予我的遗憾。
因为，正是那些曾经的遗憾教会了我如实聆听大自然的语言，在适当的时候选一条正确的路，让自己变得更清澈、更玲珑、更接近心中的桃花源。
所以，在这本书的序中，我最想说的除了感激便是祈祷一
我祈祷，太极图腾中的两条鱼儿，终会在你、我、他的双掌中获取新的生命。
周小媛
2014年6月于厦门
禅源太极瑜伽导师周小媛七年来行脚尼泊尔，以其经历见闻和生活情趣美文为主，附以禅源太极瑜伽介绍，并配以高清拍摄美图，精心写成本书。《行走在心灵之间》极为追求可读性与实用性，既适合旅游爱好者，也适合练习太极瑜伽的读者，还适合禅文化阅读群体。让我们如实聆听大自然的语言，在适当的时候选一条正确的路，使自己行走在心灵之间。
禅源太极瑜伽导师们的一个眼神，一个体式，一个微笑，一句问候，是身处其间者所能清楚感受到的一种动力，一种温暖，一种和煦，一种情意。就连她们的名字都这样有禅意：慧君，心灵，莫绮，莲子，盛开，冬云，夏雨……
看着周小媛的文字，仿佛可以透过时光望见她绝决的背影，孑孓独立于喜马拉雅山的雪峰之上。陈氏太极第十三代传人，禅源太极瑜伽创始人，太极冠军，瑜伽导师……有那么多光鲜亮丽的名号的人，将带我们行脚尼泊尔，感受行走在心灵之间的曼妙和感动。
《行走在心灵之间》是一本深度旅游书，既适合旅游爱好者，也适合练习太极瑜伽的读者，还适合禅文化阅读群体。
