《史记》为中国古代“二十四史”中的第一部，是著名史学家司马迁研究天道和人事的关系，通观古今的变化，写成的“一家之言”。它首创“纪传”为主的史学体裁，即第一次以人为本位来记载历史，人物从帝王将相到农工兵商，众多鲜活的面容组成了波澜壮阔的历史画卷！

《史记》有历史真实的魅力、历史见识的魅力、表现形式的魅力、文字表述的魅力、经世致用的魅力和激励人生的魅力，鲁迅先生因此称它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

司马迁编写的《史记故事(名师导读版)》一书在整体上完全按照《史记》的框架展开，把文学性最强、撰著最精彩、意义最深邃的人物传记部分译写成人物故事，同时兼顾到书和表的内容。

司马迁编写的《史记故事(名师导读版)》一书在整体上完全按照《史记》的框架展开，把文学性最强、撰著最精彩、意义最深邃的人物传记部分译写成人物故事，同时兼顾到书和表的内容。这样写为的是忠实地展示《史记》的叙述风格，又能充分表现《史记》的艺术魅力，让读者更加深入了解中国历史，从历史上那些神采各异、睿智闪烁的先人事迹中学到人生的经验和做人的道理。

阅读指南

 作者档案

 先读为快

 艺术特色

 主要人物介绍

第一章 禅让的故事

第二章 大禹治水

第三章 暴君商纣

第四章 姜太公的故事

第五章 周公的故事

第六章 周厉王止谤

第七章 烽火戏诸侯

第八章 嗜鱼不受

第九章 管鲍之交

第十章 李离伏剑

第十一章 临行哭师

第十二章 贵马贱人

第十三章 解扬喊话

第十四章 赵氏孤儿

第十五章 晏子举贤

第十六章 老子的故事

第十七章 孔子周游列国

第十八章 好学

第十九章 食我余桃

第二十章 穰苴诛庄贾

第二十一章 孙武演兵

第二十二章 卧薪尝胆

第二十三章 功成身退

第二十四章 朱公之子囚于楚

第二十五章 西门豹治邺

第二十六章 酒极则乱

第二十七章 赏功罚过

第二十八章 扁鹊见蔡桓公

第二十九章 商鞅变法

第三十章 孙庞斗智

第三十一章 胡服骑射

第三十二章 田单复国

第三十三章 李牧守边

第三十四章 完擘归赵

第三十五章 将相和

第三十六章 忠君爱国

第三十七章 鸡鸣狗盗

第三十八章 冯谖客孟尝君

第三十九章 触龙说赵太后

第四十章 毛遂自荐

第四十一章 纸上谈兵

第四十二章 信陵君窃符救赵

第四十三章 甘罗拜卿

第四十四章 荆轲刺秦王

第四十五章 沙丘之谋

第四十六章 指鹿为马

第四十七章 大泽乡起义

第四十八章 破釜沉舟

第四十九章 约法三章

第五十章 鸿门宴

第五十一章 陈平离间

第五十二章 背水一战

第五十三章 自刎乌江

第五十四章 高祖论得天下

第五十五章 萧何自污

第矗十六章 偶得兵书

第五十七章 巧助太子

第五十八章 萧规曹随

第五十九章 胯下之辱

第六十章 萧何月下追韩信

第六十一章 答孝文帝问

第六十二章 周勃人狱

第六十三章 冒顿单干

第六十四章 亚夫军细柳

第六十五章 文帝尚俭

第六十六章 缇萦救父

第六十七章 冯唐论用将

第六十八章 塞侯不自明

第六十九章 司马相如与卓文君

第七十章 飞将军李广

第七十一章 忧国忧民

第七十二章 游侠郭解

第七十三章 苍鹰郅部

读写训练

 同龄感悟

 题点演练

 浅读思考

 深读写作

随着年龄渐长，尧为传承王位的事担忧。尧说：“啊，四岳四岳，我在位有七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位呢？”四人回答说：“以我们的德行难当此大任。”尧说：“那么，就从亲族、官吏、平民以及隐者当中，去广泛地推荐德行好的人选吧。”四人齐声向尧推荐说：“有一个单身流浪汉，他的名字叫虞舜。”尧说：“对，我听说过他。他这个人为人怎么样？”四岳回答说：“他是盲人的儿子。他的父亲愚昧凶蛮，母亲愚蠢顽固，弟弟倨傲无礼，而舜却能与他们相处和睦，尽孝道，把家治理得井井有条，使他们和平相处。”尧说：“让我就来试试他吧。”

于是尧把自己的两个女儿嫁给他，想通过两个女儿来观察他的德行。舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去，让她们在家遵守为妇之道。尧认为虞舜做得很好，就让他任司徒之职。虞舜谨慎地协调父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，使得人民也都能遵从。尧又让他担任备种公共职务，各种公事都处理得井然有序；并且让舜接待四方来的宾孚，主宾之间相处和睦，诸侯及远方来的宾客都恭恭敬敬。尧又派遣舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也未迷路误事。

经过这样的试炼，尧认为舜无事不通，并且很有德行，是个很了不起拘人物。而且尧知道自己的儿子丹朱不贤，不能把天下传给他，因此才试着让给舜。把天下传给舜，天下人就可以得到好处而只有丹朱一人痛苦；传给丹朱，则天下人遭殃而只有丹朱一人得到好处。尧说：“我总不能使全天下人受害而只让一人得利。”于是他把舜叫来说道：“三年来，你做事周密，言行一致。现在你可以登临帝位了。”舜推让说自己的德行还不足以胜任，不愿接受帝位。正月初一，舜在文祖庙接受了尧的禅让，尧让舜代行天子政令，并让其到四方巡视考察民情，当时舜已经五十岁了。

舜代行政令八年后，尧逝世了。百姓十分悲痛，如同死了生身父母一般。三年之内，四方各地没有人演奏音乐，为的是悼念帝尧。服完三年丧，舜把帝位让给丹朱，自己却躲到了南河的南岸。前来朝觐的诸侯不到丹朱却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说：“这是天意使然！”然后才去了京都，登上天子之位，这就是舜帝。

舜老后，又采用同样的方式把王位传给了德才兼备的禹。此后禹把自己的王位传给了自己的儿子启，自此世袭制度代替了禅让制度。

尧舜时期，部落联盟首领帝尧老了以后，接受诸侯们的推荐，决定将虞舜定为王位继承人。虞舜顺利地通过了各种考验，并最终接受了帝尧的禅让。之后，舜又把帝位传给了贤明的禹。尧舜的无私和心怀天下的精神值得我们后世人学习。尧在位的时候，大水成灾，浊浪滔天，浩浩荡荡，包围了山岗，淹没了丘陵，天下百姓忧心忡忡。尧寻求能治理洪水的人，大臣们推荐了鲧。尧说：“鲧为人，不遵从命令，毁败同族，用不得。”四岳都说：“在我们同辈之中，说到治水，没有比的上他的，希望您让他试试看。”于是尧听从了四岳的建议，任用鲧来治理洪水。然而，历经九年时间，洪水仍然没有被平息，治水没有取得成效。

这时帝尧寻找有才干的人继承帝位，才得到了舜。舜受到任用，代行天子的政事，巡视各方情况。沿途看到鲧治理洪水没有任何成效，就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。天下人都认为舜对鲧的惩罚是正确的。

舜又提拔了鲧的儿子禹，让他来继续他父亲的治水事业。

因为父亲治水的失败，禹很难过，但也因此让他下定治水的决心。为此，他经常随身携带治水的工具、测定平真的水准和绳墨，父亲用堵的方法治水，结果失败了，大禹就吸收父亲的教训，采用疏通河道的方式治理洪水。为了确保治理的效果，他带领百姓翻山越岭，在每个经过的地方都按照高低做上标记为将来规划山河做准备。为了尽快解决天下水患，禹不顾自己刚刚新婚，整日不知疲倦地工作。为了治水到处奔波，甚至几次经过自己的家门，都没有时间回家看一下。P1-3

可以说，真正的信史自司马迁始，“史学之父”，他是当之无愧的！

——毛泽东

唐诗、晋字、汉文章，汉代的文章，因了司马迁的《史记》，确实被推向了极致。

——师哲

在中国传统文化的国学精品中，《史记》是无与伦比的“百科全书”，有取之不尽的思想源泉，具有强大的民族凝聚力。

——张大可