约翰·斯图尔特·密尔，英国著名哲学家和经济学家，19世纪影响力很大的古典自由主义思想家。他对西方自由主义思潮影响甚广，尤其是其名著《论自由》（OnLiberty），更被誉为自由主义的集大成之作。这部著作的要义可以概括为，只要不涉及他人的利益，个人（成人）就有完全的行动自由，只有当自己的言行危害他人的利益时，个人才应接受社会的强制性惩罚。

《<论自由>导读》是一读就懂的经典。著名学者周国平作序推荐。

《<论自由>导读》简介：自由是人类的永恒话题，是人类理性的普遍追求。约翰·斯图亚特·密尔作为19世纪自由主义思想的主要代表，立足当时资本主义从古典向现代转型的社会现实，既继承了古典自由主义的基本立场，又跳出政治自由的圈子，从更广阔的社会自由的角度重构自由的原则。使得对自由问题的研究有了更加广阔的视野。

本书是《<论自由>导读》，助你轻松阅读经典著作！

一、作者简介

　生平

　主要著作和思想

二、《论自由》的故事

　《论自由》的由来

　不得不解的理由

三、精彩导读

　第一章　引论

　第二章　思想自由和讨论自由

　第三章　论个性为人类福祉的因素之一

　第四章　论社会凌驾于个人的权威的限度

　第五章　本书教义的应用

四、大家跟帖

五、拓展阅读

　《纽约时报》诉沙利文案

《论自由》的由来

密尔社会自由理论的最终形成有其时代背景，密尔的许多际遇与体会也是促成《论自由》成书的重要因素。

英国维多利亚时代的风尚

《论自由》一书是密尔自由主义法律观的主要代表作，同时也反映了19世纪中《英国资产阶级的政治与经济要求。其时，开始于一个世纪之前的英国工业革命基本完成。工业革命使英国走上了工业化道路，促进了经济的飞速发展，到维多利亚时代(1837—1901年)中期，英国达到了强盛的顶峰。工业革命不仅造就了工业资产阶级，同时也产生了其对立面——工业无产阶级，从而使英国社会结构和阶级关系发生了变化。这两个全新的阶级产生后，都提出了自己的政治要求。工业资产阶级要求冲破一切束缚和障碍，要求彻底的自由贸易和自由竞争，他们与金融商业资本家和土地贵族的矛盾日益突出；已经登上历史舞台的无产阶级也不断地斗争以争取自身的生存与发展权利。英国资本主义呈现日益多样而复杂的政治、经济、社会乃至思想文化问题。

在维多利亚时代，虽然英国在经济和综合国力方面达到鼎盛，但是在社会结构、社会观念、社会风尚乃至社会道德上，对人的个性和独立性的限制依然存在。密尔曾经明确地表示，维多利亚时期中产阶级有一种超乎寻常的体面和名望观念，这种观念导致大众对不合常规的行为极不宽容。这些问题使得本以为已建立了“自己的政府”、“自己的统治”，从而获得了政治的、道德的自由的人们发现，自己梦寐以求的资产阶级民主共和国的实际情况，并非如他们想象的那么美妙。于是，一些伟大的思想家开始反思，敏感的密尔就是其中之一。作为一个功利主义思想家，密尔十分注意社会的经济效益。他从思想自由和个性自由出发，进一步引申出竞争、贸易和工业生产等发展资本主义的自由，认为这些自由都是合法的自由，是有利于社会经济进步的自由，政府不应干预。他对资产阶级的自由主义要求进行了系统的理论论证，并深信他的理论体系会获得大多数人的拥护，而且会渗入社会制度和行为方式，将影响新一代人的思想观念和生活信条。密尔正是在社会处于不断变革的过渡时期，从有利于新思想的发展和使新思想比过去更能得到人们无偏见地接受的条件下发表《论自由》一书的。

托克维尔、洪堡等思想家的启发

《论自由》于1859年2月出版。这一年的4月，法国政治思想家托克维尔去世。托克雏尔于1831年至1932年间对美国的政治与社会状况进行了9个多月的实地考察，他在旅美考察后所写的著作《论美国的民主》，后来成为经典。这部著作对密尔的思想影响很深。该书的第一卷和第二卷分别在1835年和1840年出版。《论美国的民主》描述了美国民主社会追求一种文化的一致性和同质性，在那里大众的情趣和偏爱是一种被计算的力量，这种情况使得这个国家不适合创新者和异常者生活。此书不仅生动地阐述了民主制度的种种优点，而且也深刻地分析了“多数裁定”的民主原则可能带来“多数暴政”的弊端和“多数专制”的危险，对美国社会的许多现象如缺少“思想独立与真正的讨论自由”、“已经形成了关于知识水平的某种程度的平庸性”等表示担忧。《论美国的民主》中的许多观点引起密尔的强烈共鸣。在各卷出版的当年，密尔就分别写了一篇详细的评论，热情地向读者推荐该著作。密尔在对第一卷的评论中说，托克维尔反思到美国缺少某种意义含糊的优势：“这种优势是，存在着一些阶级，在他们保护与多数相左的意见时，可以借此获得私人利益。而且由于她更为严重地缺少这种优势，而苦苦挣扎。在美国，没有受到高度教养的阶级。没有人数众多的群体在教育、知识或者品味上充分超越普通水平，从而可以激发起其他人对于崇高的智力优越性的敬意，或激发起不满足于自我智慧的可敬意识。”“世界对德·托克维尔先生怀有深深的敬意，因为他像父亲照料有缺点的孩子一样，像细心的水手照管装载自己身家性命的船只一样，在以焦虑的心情研究过民主的缺陷与弱点之后，向世界提出了这些警告。”托克维尔在《论美国的民主》中提出：“政治世界已经非同昔比，今后，必须要为新的无序寻找新的疗方。为统治者的行为规定广泛的，但又明确而不可逾越的限度。……让个人拥有可以保持独立、强大和原创性的东西。”在某种意义上说，密尔的《论自由》，尤其是其中关于个性的章节是对托克维尔所诊断的现代社会症状所开的药方。

P14-17

让经典成为通识

周国平

我一向认为，阅读经典是提高素质的最佳途径之一。天津人民出版社推出这套面向广大读者的经典导读系列图书，帮助各界人士尤其青年人走近社科经典，其用心正合我的想法，我欣然为之作序。

中国正处在社会转型时期，前进中也暴露了诸多问题，显示了改革的艰难。分析所有这些问题，我们可以发现，在转型时期的中国，我们最缺少、最需要的东西，一是信仰，二是法治。事实已经证明，没有精神文化转型和社会秩序转型的配套，经济转型绝不可能孤立地成功。然而，要真正解决信仰和法治的问题，实依赖于国民素质的普遍提高。一个有信仰的民族，必须由精神素质优良的个体组成。一个法制健全的社会，必须由具备公民觉悟的成员建立和维护。因此，归根到底，中国的前途将取决于国民整体素质的提高。

所谓提高素质，就是要使我们身上那些人之为人的属性——这就是“素质”的含义——得到健康生长。成为人性意义上的优秀的人。人是凭借精神属性成其为人的。按照通常的划分，精神属性可分为知、情、意三个方面，亦即理性思维、情感体验、道德实践这三种精神能力。人类的这些精神能力在极其漫长的自然进化过程中形成了其生物学的基础，而后在相当漫长的文明演进过程中展现出来并得到发展。作为人类的一员，每一个个体的人通过种族的遗传即已具备这些精神能力的生物学基础，在此意义上，我们说它们是人性中固有的禀赋。然而，它们尚处于种子的状态，唯有在人类文化的环境中，种子才会发芽，潜在的禀赋才能生长为现实的能力。

文化环境不是物理学意义上的环境，对它的理解不能局限于当下的一时一地。几千年来，人类的精神探索形成了一个伟大的传统，这个传统既包容了又超越了一切时代和民族，对于人类每一个有心提高自己精神素质的成员来说，它都是最广阔也最深刻的文化环境。那么，我们到哪里去寻找这个传统呢？我的回答是：到经典著作中去，因为经典著作正是这个传统的最重要载体。把人们引领到经典著作的宝库里，让大家了解、熟悉、领悟存在于其中的传统，受其浸染，加入到人类精神探索的伟大进程中去，在我看来，不可能有比这更有效的国民素质教育的途径了。

具体地说，与精神属性的三个方面相对应。国民素质教育也可分为智育、美育、德育三个方面，而在这三个方面，经典著作都是极好的教材。

智育的目标是培育自由、独立的头脑。在这方面，经典作家是最好的榜样。他们首先是伟大的自由思想者，不受成见束缚，勇于开拓前人未至的新领域，敢于挑战众人皆信的旧学说。尤其在社科领域，权力、利益、习俗、舆论往往据有巨大的势力，阻挠着对真理的追求和认识，而他们能够不为所动，坚定地听从理性的指引。从他们的著作中，我们学到的不只是一些社科知识，更是追求真理的勇气、智性生活的习惯和独立思考的能力。

美育的目标是培育美丽、丰富的心灵。在这方面，文学艺术作品诚然是基本的教育资源，但人文和社科经典著作也能给我们以美好的熏陶。我们会发现，凡大思想家决不是单面人和书呆子，他们从事研究的领域不同，性格各异，但大多具有鲜明的个性和丰富的内心世界，对于人类情感每每有或博大精深或微妙细致的体验。这一点也体现在文风上，许多经典作家是表达的大师，读他们的作品，只要真正读进去了，你绝不会觉得枯燥，只会感到是一次愉快的精神旅行。

德育的目标是培育善良、高贵的灵魂。在这方面，经典作家尤能给我们良多启示。人文和社会科学的研究对象是人和社会，在这个领域中，起支配作用的不只是理性思考和实证观察，更是价值定向和理想愿景。每一位思想家都心怀提升人类向更好状态发展的愿望，一切思考最终都指向最基本的价值问题：怎样的人生是好的人生？怎样的社会是好的社会？虽然价值观正是最充满争议的领域，但是，通过阅读经典，自觉地思考这些问题，有助于我们确立自己的人生坐标，做一个有道德、有信仰的人。

国民素质的提高，人人有责。精神财富的享用，人人有份。可是，即使用严格的标准挑选，社科经典的绝对数量也是非常大的，叫一个普通读者如何下手？怎样才能把经典中的理念变成社会多数成员的通识和基本教养？我认为，为了解决这个困难，本系列图书是一个有益的尝试，是一项真正造福国人的事业。该丛书将选收古今中外社科人文类的经典名著分批推出，出版社为该丛书预定的特点是：绝对经典，轻松好读。按照我的理解，“绝对经典”就是要求选目精当，不够格的绝不选入，最够格的绝不遗漏，同时应适合于中学生的接受能力。“轻松好读”则是要求选人得当，专家也必须是够格的，对于相关的著作确有研究，融会贯通，从而能够把导读做得既准确又深入浅出。这是很高的要求，愿我们共同努力。

2009年3月2日