阅读经典真正能让孩子的心静下来；阅读经典会给孩子的一生罩上诗意的光芒，使孩子的一生都有一股温暖向上的力量相伴；阅读经典能让孩子体悟到什么是美，什么是爱，什么是善良，什么是勇气，什么是信念……

《三十六计》是我国历史上，许多帝王将相、商贾巨富运用的韬略，借助当时的历史条件和发展机遇，取得了成功。

《孙子兵法》像《周易》、《论语》一样，是传统经典文明的精髓，它是活的，是灵动的，是与我们生活息息相关的文化积淀。《孙子兵法》不仅是一部兵书，还是一部讲智慧的书，更是一部讲生存的书。

《三十六计》是我国历史上，许多帝王将相、商贾巨富运用的韬略，借助当时的历史条件和发展机遇，取得了成功。由于深受中华文明的影响，古代亚洲各国很早就注意研究《三十六计》。日本人尤其对它推崇备至，称之为“运筹帷幄的诀窍”。在这里，我们坚持继承与创新的原则，对“三十六计”层层解构，并精选军事战例、商战案例，融汇读者朋友日常生活主题，为大家全方位展示这一古老智慧文明的秘密。

人生就是一场战斗。学习、交友、工作离不开勤奋、真诚、执著，但是有了智慧的帮助，无疑会提升人生境界，使这场游戏变得更加精彩。融汇了中华谋略精髓、渗透着辩证哲学的《三十六计》，对激活我们的智慧潜能、提升自我生存发展空间是大有裨益的。

《孙子兵法》像《周易》、《论语》一样，是传统经典文明的精髓，它是活的，是灵动的，是与我们生活息息相关的文化积淀。《孙子兵法》不仅是一部兵书，还是一部讲智慧的书，更是一部讲生存的书。

《孙子兵法》作为历史上最伟大的军事哲学书，把人类生死场上的智慧较量深刻展示出来，成为中华谋略的集大成者。而且，它的意义远远超过兵法本身，不但受到许多军政人物、军事家的推崇，更被商界精英奉为圭臬，成为指导国家战略和个体发展的普遍原则。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在人们成长和发展的过程中，我们会面对严酷的现实、激烈的竞争，所以，从《孙子兵法》中汲取智慧和力量，是明智的选择。从军事、经济和日常生活中学习大量鲜活的案例，帮助大家把握机遇、赢得成功。

知识给人力量，而智慧则帮助我们提升人生境界。本书将两者合而为一，不仅对原文进行注释和讲解，还用古代的战斗故事进行举一反三的阐述，通俗易懂，活学活用。

三十六计 

 第一计 瞒天过海

 第二计 围魏救赵

 第三计 借刀杀人

 第四计 以逸待劳

 第五计 趁火打劫

 第六计 声东击西

 第七计 无中生有

 第八计 暗渡陈仓

 第九计 隔岸观火

 第十计 笑里藏刀

 第十一计 李代桃僵

 第十二计 顺手牵羊

 第十三计 打草惊蛇

 第十四计 借尸还魂

 第十五计 调虎离山

 第十六计 欲擒故纵

 第十七计 抛砖引玉

 第十八计  擒贼擒王

 第十九计 釜底抽薪

 第二十计 混水摸鱼

 第二十一计 金蝉脱壳

 第二十二计 关门捉贼

 第二十三计 远交近攻

 第二十四计 假道伐虢

 第二十五计 偷梁换柱

 第二十六计 指桑骂槐

 第二十七计 假痴不癫

 第二十八计 上屋抽梯

 第二十九计 树上开花

 第三十计 反客为主

 第三十一计 美人计

 第三十二计 空城计

 第三十三计 反问计

 第三十四计 苦肉计

 第三十五计 连环计

 第三十六计 走为上计

 孙子兵法

序言

 第一篇 始计篇

 第二篇 作战篇

 第三篇 谋攻篇

 第四篇 军形篇

 第五篇 军势篇

 第六篇 虚实篇

 第七篇 军争篇

 第八篇 九变篇

 第九篇 行军篇

 第十篇 地形篇

 第十一篇 九地篇

 第十二篇 火攻篇

 第十三篇 用间篇

第三计 借刀杀人

敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演。

【注释】

①友未定：“友”指军事上的盟者，即除敌、我两方之外的第三者中，可以一时结盟而借力的人、集团或国家。句意为盟友对主战的双方，尚持徘徊、观望态度，其主意不明不定的情况。

②《损》：ffI自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”孚，信用。元，大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。又卦有《象》日：“损，损下益上，其道上行。”意指“损”与“益”的转化关系，借朋盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可换得自己的利益。

【译文】

敌人的情况已明，友方的态度未定，利用友人的力量去灭敌，不必自己付出代价，这是从《损》卦推演出的计谋。

【用计范例】

曹操借刀杀狂士

曹操招安张绣之后，听从贾诩的建议，打算找人去招安刘表。孔融推荐祢衡。谁知祢衡恃才自傲，将曹操的手下贬损一番、，当时张辽在一旁，抽剑要杀祢衡。曹操制止说：“我正缺少一个鼓吏，早晚朝贺享宴，你可担任这个职责。”祢衡也不推辞，应声而去。张辽说：“此人出言不逊，为何不杀了他？”曹操说：“此人素有虚名，远近皆知。今天杀了他，天下人必然说我不能容人。他自以为有能耐，所以令他为鼓吏来羞辱他。”第二天，曹操大宴宾客，令鼓吏击鼓。祢衡一身旧衣而入，击《渔阳三挝》，音节殊妙，深沉辽远，如金石之声。座上人听着，莫不慷慨流涕。左右人喝道：“为何不更衣？”祢衡当着他们的面脱下旧衣服，裸体而立，全身尽露，客人皆掩面。祢衡慢慢穿上裤子，脸色不变。曹操叱道：“庙堂之上，为何这般无礼？”祢衡说：“欺君罔上才叫无礼。我露父母之形，以显清白之体而已。”曹操指着祢衡说：“令你去荆州做说客，如果刘表来降，就封你做公卿。”祢衡不肯去，曹操便命备三匹马，令二人挟持着他而去，并教文武官员在东门外为之置酒送行。祢衡到荆州，见刘表之后，表面上颂扬刘表的功德，可实际上尽是讥讽。刘表不高兴，叫他去见黄祖。有人问刘表：“祢衡戏谑主公，为何不杀了他？”刘表说：“祢衡多次羞辱曹操，曹操不杀他，是因为怕因此失去人望，所以叫他当说使到我这里来，要借我的手杀他，使我蒙受害贤的恶名。我如今让他去见黄祖，让曹操知道我刘表有见识。”众人皆说好。祢衡至黄祖处，共饮，皆醉。黄祖问祢衡：“你在许都有什么人？”祢衡说：“大儿孔融，小儿杨修。”黄祖说：“我像什么呢？”祢衡说：“你像庙中的神，虽然受祭祀，遗憾的是不灵验！”黄祖大怒，说：“你把我比成是土木制作的偶像了！”于是杀了祢衡。祢衡至死骂不绝口。曹操得知祢衡受害，笑着说：“腐儒舌剑，反自杀了！”曹操老谋深算，他要既杀祢衡，又不担害贤之名，不让自己招贤纳士的大计因之受半点损害。所以他便派祢衡出使刘表，企图以刘表无谋无量杀死祢衡，使自己毫无损失地解除心头之恨。刘表不仅识破了曹操的如意算盘，而且也容忍了祢衡的讥讽，但他令祢衡去见黄祖，将祢衡放到黄祖的刀下。不过曹操也没有失算，不管将祢衡转置谁的刀下杀戮，都应该说没有跳出曹操的谋算。

第四计 以逸待劳

困敌之势①，不以战；损刚益柔②。

【注释】

①困敌之势：迫使敌人处于困顿的境地。  ②损刚益柔：语出《易经·损》卦。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定条件下对立的双方又可相互转化。“损”，卦名，本卦为异卦相叠(兑下艮上)。上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽侵蚀山根之象，也就是说有水浸润着山，抑损着山，故卦叫“损”。“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推，而生变化”的普遍道理和法则。此计正是根据《损》卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻己，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人有生力量的方法，使之由强变弱；由我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可获胜。

【译文】

耗损敌人的力量，可以采用静守不战的战略；因为这自然是减弱强势而增强了弱势。

【用计范例】

弦高犒师退秦军

春秋时期，秦穆公不顾上大夫蹇叔和老臣百里奚的再三劝告，不远千里去进攻晋国东面的郑国。这一次东征，秦穆公派百里奚的儿子孟明视、蹇叔的儿子西乞术和白乙丙三人为将。孟明视率秦军进入滑国地界向郑国疾进，忽然有人拦住去路，说是郑国派来的使者，要见秦军主将。孟明视大惊失色，连忙接见“使者”。“使者”说：“我叫弦高，我们的国君听说三位将军要到郑国来，特派我送上四张熟牛皮和十二头肥牛来犒赏贵军将士。”说罢献上熟牛皮和肥牛。孟明视原来打算去偷袭郑国，现在一听郑国已知道了他们来袭击的消息，只好收下牛皮和肥牛，敷衍了弦高几句，班师回国。其实，弦高不过是个牛贩子，他在滑国遇到孟明视、发现秦军的企图纯属偶然。弦高用计骗得孟明视相信后，连夜派人回郑国报告消息去了。晋国得知秦军远袭郑国的消息，十分愤怒，如今见秦军无功而返，当然不愿意错过消灭秦军生力军的机会，在东崤山、西崤山之间和崤陵关裂谷两侧的高地设下埋伏，专等秦军进入“口袋”。公元前627年，疲惫不堪的秦军从滑国返归本国，抵达崤山。崤山地形险恶，山路崎岖狭窄，特别是东西崤山之间，人走都很吃力，车马行进更是难上加难。西乞术望着险峻的山岭，不安地对孟明视说：“临出发时，父亲再三警告我，过崤山要小心，说晋人肯定会在这里设下埋伏，消灭我们。我们的队伍拉得太长，再不收拢一些，就很危险了！”孟明视叹道：“我何尝不想把队伍收得短一些？只是道路太窄，做不到啊！”孟明视率领部队小心地进入山谷。突然，金鼓齐鸣，一支强悍的异族部队率先杀出——原来，这是晋国南部羌戎的兵马。羌戎是晋国的附庸，一直听从晋国的调遣。随后，在晋襄公的亲自指挥下，晋军大将先轸率晋军一涌而出，以排山倒海之势将秦军分割、包围、消灭。孟明视、白乙丙、西乞术三人都成了晋军的俘虏。

P6-10

《三十六计》是我国历史上，许多帝王将相、商贾巨富运用的韬略，借助当时的历史条件和发展机遇，取得了成功。由于深受中华文明的影响，古代亚洲各国很早就注意研究《三十六计》。日本人尤其对它推崇备至，称之为“运筹帷幄的诀窍”。在这里，我们坚持继承与创新的原则，对“三十六计”层层解构，并精选军事战例、商战案例，融汇读者朋友日常生活主题，为大家全方位展示这一古老智慧文明的秘密。

人生就是一场战斗。学习、交友、工作离不开勤奋、真诚、执著，但是有了智慧的帮助，无疑会提升人生境界，使这场游戏变得更加精彩。融汇了中华谋略精髓、渗透着辩证哲学的《三十六计》，对激活我们的智慧潜能、提升自我生存发展空间是大有裨益的。

《孙子兵法》像《周易》、《论语》一样，是传统经典文明的精髓，它是活的，是灵动的，是与我们生活息息相关的文化积淀。《孙子兵法》不仅是一部兵书，还是一部讲智慧的书，更是一部讲生存的书。

《孙子兵法》作为历史上最伟大的军事哲学书，把人类生死场上的智慧较量深刻展示出来，成为中华谋略的集大成者。而且，它的意义远远超过兵法本身，不但受到许多军政人物、军事家的推崇，更被商界精英奉为圭臬，成为指导国家战略和个体发展的普遍原则。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在人们成长和发展的过程中，我们会面对严酷的现实、激烈的竞争，所以，从《孙子兵法》中汲取智慧和力量，是明智的选择。从军事、经济和日常生活中学习大量鲜活的案例，帮助大家把握机遇、赢得成功。

知识给人力量，而智慧则帮助我们提升人生境界。本书将两者合而为一，不仅对原文进行注释和讲解，还用古代的战斗故事进行举一反三的阐述，通俗易懂，活学活用。