鲁迅先生在《中国小说史略》中曾说，明清传奇小说中“最有名”者，当属蒲松龄的《聊斋志异》。这部以谈狐说鬼为主要内容和题材的短篇小说集，自成书以来，不仅受到国人的喜爱，还被翻译成二十多种文字，风靡海外，享有非常崇高的地位，作者蒲松龄亦因此与法国的莫泊桑、俄罗斯的契诃夫一同被誉为“世界短篇小说之王”。

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历；从美学理想角度观照，这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现，它揭示出对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此，聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻，还是在人物遭遇和场景迷离等角度品赏，都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。本书就是它的白话文版本。因此，无论你学历有多高，此书都适合你阅读，只要你喜欢花妖狐魅传奇故事就行。

崂山道士

葛巾

婴宁

聂小倩

促织

小翠

细柳

素秋

书痴

白秋练

青娥

钟生

梦狼

盗户

司文郎

丑狐

于去恶

凤仙

画壁

王六郎

侠女

莲香

阿宝

鲁公女

连城

翩翩

姊妹易嫁

小梅

鸟语

真生

齐天大圣

苗生

公孙夏

粉蝶

花姑子

窦氏

颜氏

小谢

梅女

阿绣

葛巾

洛阳人常大用，癖爱牡丹。听说曹州牡丹胜过齐鲁，很想去看看。后来因正好有事到曹州去，就租住在缙绅园中。当时正是二月，牡丹尚未开花，常大用只好在园中徘徊，注视着花芽，盼望花蕊早绽，并写下百多首《怀牡丹》绝句。不久牡丹含苞欲放，常大用却盘缠快要用完，便典当随身的衣物，留恋牡丹，不愿回家。

一天清晨，常大用去花园，见到一个姑娘和一个老妇人在园里，他怀疑是富贵人家眷属，就忙转回。晚上去时又见到她们，便悄悄躲开。并暗地打量那姑娘：宫中装束，艳丽多姿。常神醉心迷，突然转念一想：这肯定不是凡人，人间难得有这样的佳丽！他快步走过假山，正好碰上老妇人。那姑娘正坐在石头上，看到常大用吃了一惊。老妇人用身子挡住姑娘，呵斥说：“疯小子想干什么！”常生跪下说：“姑娘一定是仙人！”老妇人啐他说：“如此胡说八道，真该把你绑送衙门！”常生十分害怕。那姑娘微笑着说：“去吧！”常生绕过假山走了。

常生回来，再不去游园，心想姑娘回家告诉他父兄，一定会来辱骂他。躺在空空的书斋，很后悔自己鲁莽；暗地庆幸姑娘没有发怒，或许不会追究。后悔和恐惧交加，一夜未眠，以致生了病。第二天到了辰时，高兴的是没有人来问罪，心情逐渐平静。回想姑娘的音容笑貌，由害怕变为相思。一连三天，憔悴得要死。点着蜡烛坐到半夜，仆人已经睡熟了。那老妇人进来，端着一只杯子给他说：“我家葛巾姑娘，亲手调和了鸩汤，你快喝下去！”常生吃惊地说：“我和姑娘无怨无仇，何至于要赐我死呢？既然是姑娘亲手调和的，与其相思得病，还不如喝下药死掉！”于是仰头一喝而光。老妇人笑着接过杯子走了。常生觉得药气又香又冷，好像不是有毒的。过一会儿竟觉得心胸宽舒，头脑清爽，香甜地睡过去了。醒过来已是阳光满窗，试着起床，病全好了，心里更相信那姑娘是仙人。只恨没有机会再见面，只在无人之时，虔诚地默默祈祷她。

一天大用外出，忽然在密林深处遇见姑娘一人，十分高兴，向她跪拜。姑娘走近拖他起来，常生就用手握着姑娘玉腕起身，她皮肤细腻，奇香满身，使常生觉得浑身酥软。正要说话，老妇人忽然出现。姑娘叫常生躲到石头后面，悄声说：“晚上用花梯过墙来，四面有红窗户的就是我住的地方。”说完匆匆去了。常生魂魄飘荡，身不由己。到晚上搬梯子爬上院墙，墙那边已有梯子，高兴地爬下去，果然有红窗房子，听见房子里面有下棋声音，久久站立不敢唐突向前，就翻墙返回。过一会儿再翻过去，下棋声仍频繁。走近一看，是那姑娘和另一个白衣美人对弈，老妇人也在，一个丫鬟在旁边侍候，常生又返回。总共往返三次，已打三更。常生伏在梯子上，听到老妇人出来说：“谁放在这里的梯子？”叫丫鬟一同把梯子搬走。常登上墙，想下去没有阶梯，忧郁地返回住处。

第二晚又去，梯子已放在那里了。幸好寂静没有人，进入姑娘房中，姑娘正独坐沉思，见到他惊得站起来，羞怯地斜着身子。常生作揖说：“自认为福分薄，恐怕和天仙没有缘分。哪想到有今天！”接着就亲昵地拥抱着姑娘，她纤细的腰肢似乎只有一捧，呼出的气息像兰花馥香。姑娘推开他说：“为什么这么急！”常生说：“好事多磨，迟了担心又被拆散。”话没说完，远远听见有人说话。姑娘慌忙说：“玉版妹子来了！你暂且躲到床下吧。”常生忙钻人床下。一个姑娘进来，笑着说：“打败仗的将领，还敢再答应一战吗？茶已煮好，我愿邀请你快乐地度过长夜。”姑娘借口疲乏相推辞，玉版坚持要请她去，姑娘坐着执意不走。玉版说：“这么留恋不舍，难道房子里藏有男子？”强拉着她出门去了。常生从床底出来，遗憾极了，在姑娘床上翻了一遍。见床头有个水晶如意，上面系着紫巾，洁净芳香可爱。常生把如意藏在怀中，越墙返回。整整衣服，姑娘身上的香气还在，更加倾慕。但是因为曾躲在床下受惊吓，担心受到惩罚，不敢再去，把如意珍藏起来，希望她来寻找。

隔了一晚，姑娘果然来了。笑着说：“我向来认为你是个君子，不知道你是一个小贼。”常生说：“对的。我之所以偶尔不做君子，是希望爱情如意。”于是把姑娘揽人怀中。解开她的衣衫，一股温暖的香气便四处喷散。拥抱之间，感觉到了呼吸之间，都有一股芳香。常生说：“我本来就认为你是仙人，如今更加知道不是胡说。幸而得到你的青睐，真是三生有幸。只是担心你像仙女杜兰香，终究变成离恨。”姑娘笑着说：“你太多虑了。我不过像离魂的倩女，偶尔动情罢了。这件事一定要谨慎保密，担心爱拨弄是非的人蜚短流长，你不能长出翅膀，我也不能乘风，那么惨遭祸害比离别更苦。”常生欣然同意，但终究认为她是仙人，一定要打听她的姓氏。姑娘说：“既然认为我是仙人，仙人何必要姓名传世。”常生又问：“那老太太是谁？”姑娘说：“她是桑姥姥。我小时受她庇护。所以对她不能当仆妇看待。”说完就起身要走，并说：“我那边人多嘴杂，不能久留，我找空子一定会再来。”临走索回如意，说：“这不是我的东西，是玉版丢下的。”常生问：“玉版是谁？”回答：“我堂妹。”拿起如意便走了。

姑娘走后，被子、枕头都染上了奇异的香味。从此以后两三夜就来一次。常生被她迷住，不再想回家，可是钱袋空荡，想把马卖掉，姑娘知道后，说：“你因为我花光了钱，典当了衣服，我已不忍心。现在又要卖掉马，千多里路将怎么回去？我有点私房钱，可以帮助买点行装。”常生推辞说：“感谢你的好意，扪心自问，不能报答你，又要贪鄙花费你的钱，我还算人吗？”姑娘一定要他接受，说：“姑且借给你。”她把常生拖到一棵桑树下，指着一块石头说：“翻动它！”常生搬开石头。姑娘又从头上拔下簪子，在土里钻了几十下，说：“把土扒开。”常生又照办了，现出一个坛口。姑娘把手伸进去，拿出近五十两白银。常生按住她的手让她别掏了，姑娘不听，又掏出几十锭。常生勉强分了一半，然后把钱掩埋起来。

一天晚上，姑娘对常生说：“近几天有些风声，不能长此下去，我们要做好准备。”常生吃惊地说：“怎么办？我为人本来迂腐，如今为了你，竟然像寡妇失了贞洁，再也控制不住自己了。只要你一句话，即使刀砍斧削我在所不惜！”姑娘提议一同逃走，让常生先回家，相约在洛阳会面。常生立即整理行装，心想先回家再来迎接她。

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蒲松龄(1640～1715)清代文学家，小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家，但功名不显。父蒲盘弃学经商，然广读经史，学识渊博。蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。20岁时因家贫，应邀到同乡学友李希梅家读书。31～32岁时，应同邑进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请，到江苏扬州府宝应县做幕宾。这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。还结交了一些南方下层歌女。北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。71岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。一生热衷科举，却不得志，71岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历；从美学理想角度观照，这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现，它揭示出对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此，聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻，还是在人物遭遇和场景迷离等角度品赏，都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。本书就是它的白话文版本。因此，无论你学历有多高，此书都适合你阅读，只要你喜欢花妖狐魅传奇故事就行。