《易经》又名《周易》，仰观天文。俯察地理，中通万物之情；究天人之际。探索宇宙，人生必变、所变、不变的大道理。通古今之变。阐明人生知交、应变、适变的大法则，以为人类行为的规范。

《这年头一定要会点易经学》密切结合现代人的实际需要，根据笔者的理解，逐一分析和诠释了《易经》六十四卦中所蕴涵的人生智慧。但愿本书能够帮助广大读者，采取辩证的观点，科学的方法，积极地认识和调整自我，适应时代的潮流，努力去营造积极的人生氛围，更有把握地去开拓进取，驾驭命运，获得幸福，不断改写平凡的人生。

在人类历史上，没有任何一部著作能够在跨越三千多年之后，依然具有强烈的吸引力，并继续焕发出奇异的光彩，使那些可以称之为人类精粹的众多专家、学者为之叹服。

《这年头一定要会点易经》密切结合现代人的实际需要，根据笔者的理解，逐一分析和诠释了《易经》六十四卦中所蕴涵的人生智慧。理解《易经》，你将拥有如下高贵的品质：谦恭、热忱、宽恕、公正、稳健、坚定、进取、温雅、欢欣、真诚、深思、创造。

第一卦 乾

 天行健，君子以自强不息

 要学会默默地等待机会

 时刻要谨慎，事事要慎重

第二卦 坤

 地势坤，君子以厚德载物

 学会忠诚，成为与公司共命运的人

 可以不开口的时候，沉默就是金

第三卦 屯

 不要向困难和命运低头

 上司要积极处理与下属之间的矛盾

 如果勉强把握似乎不利，不如坦然弃之

第四卦 蒙

 人生需要不断学习

 开启蒙昧以果敢的行为来培育品德

第五卦 需

 耐心等待时机，避免急躁冒进

 在讥讽中坚定地迈进自己的人生理想

第六卦 讼

 避免争讼以维持和谐的人际关系

 躲开惹不起的人，不与小人较真

 得罪上司，还是息事宁人为好

第七卦 师

 严明的纪律和严格的执行手段不可或缺

 事业的成功与否，说到底还是取决于用人

第八卦 比

 诚信为人才能赢得更多的尊敬与合作

 与人亲密相处要遵循一定的原则

 职场中对上司的服从意识很重要

第九卦 小畜

 积蓄力量，选择正确的人生道路

 身处困境时，努力摆脱停滞的现状

第十卦 履

 制订适宜的目标，采取积极有效的行动

 “礼”为先，反仪表与质朴的品格结合起来

 克服恐惧，把握以柔克刚的法则

第十—卦 泰

 为人处世要外柔内刚，以减少祸事得到安泰

 领导者更要态度谦虚，谨言慎行

第十二卦 否

 君子须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难

 惧怕失败便裹足不前是懦夫的行为

 低调做人，以减少别人对你忌恨和打击的可能

第十三卦 同人

 重视应酬，建立相互信任和谐的关系

 与人交往中把握住“和”而“不流”的分寸

 追求君子之交，远离小人之交

第十四卦 大有

 设定崇高的目标，完成伟大的事业

 在下属面前自然而然地树立威信

第十五卦 卦谦

 谦虚谨慎永远是建功立业的前提和基础

 为人处世最忌居功自傲，目中无人

第十六卦 豫

 不要因一时的得利和顺境冲昏头脑

 在修身方面尤须注意防微杜渐

第十七卦 随

 虚心随和，与同事密切合作

 择善从之积极借鉴成功者的经验

第十八卦 蛊

 必须坚决改变不良的生活习惯

 要敢于突破习惯思维的束缚

第十九卦 临

 搞好和下属的关系，才会有远大的发展前途

 管理者一定要有仁爱之心

第二十卦 观

 自我反省，善于从自己身上找原因

 客观地认识自己，量力而行

第二十一卦 噬嗑

 采用软硬兼施、“恩威并济”的管理策略

 努力克服人生道路上的种种障碍

第二十二卦 贲

 只有内在的美才可靠长久，值得追求和尊崇

 修炼内在气质，塑造良好风度

第二十三卦 剥

 和谦隐忍，适度克制自己的言行

 在用人方面一定要有胸怀，有气度

第二十四卦 复

 只有百折不挠，才能迎来希望和光明的前途

 只要能够采取正确的措施和行动，就能够战胜逆境

第二十五卦 无妄

 对可能的风险要时刻提高警惕

 正确预见未来，及早采取防范措施

第二十六卦 大畜

 蓄积多方才能，为成功做准备

 学会正确认识和积累财富

第二十七卦 卦颐

 做人要追求自强自立，奋发自强

 努力寻求一份适合自己的职业

第二十八卦 大过

 以“非常的手段”追求“非常的成功”

 在不正常的社会环境下选择引退

第二十九卦 坎

 克服不良行为模式，战胜各种艰难险阻

 要有持之以恒的决心，努力克月艮种种困难

第三十卦 离

 依附强势人物，背靠大树好乘凉

 把握分寸，与下属保持适当的距离

第三十一卦 咸

 持博大胸怀，虚心与人交往

 把婚姻当作事业，夫妻相处要谨慎

第三十二卦 恒

 悉心创造和维护爱情，夫妻关系才能和谐长久

 要坚守长久不变的良好品德

第三十三卦 逐

 交往中应躲开那些贪求利禄的小人

 用模糊语言给自己留下进退自如的余地

 功成身退，该躲避的就得躲避

第三十四卦 大壮

 强壮时谨守正道，宽待下属

 君子要聪明不露，才华不逞

第三十五卦 卦晋

 成功地自我推销，铺平晋升之途

 拥有高大的志向，在生活中不断进取

 该进取的时候不要患得患失

第三十六卦 明夷

 以“无为”而达到“无不为”

 运用韬晦之策，隐藏自己的强大

第三十七卦 家人

 要以孝悌的道德，保持家庭的和睦

 秉持以严治家的基本原则

 管理要以人为本

第三十八卦 卦睽

 淡化差异，求同存异

 顾全大局，对别人持宽容的态度

第三十九卦 蹇

 借助各方面的力量帮你度过难关

 依靠不断提高自己的能力来克服困难

第四十卦 解

 要敢于迎难而上，以摆脱危机

 谦逊辞让，宽待别人的过错

第四十一卦 损

 在利益的诱惑面前要保持清醒和冷静

 杜绝欲望，培养品德，学会低调做人

第四十二卦 益

 助人即为助已，尽量让别人受益

 经济上的损失是为了能够继续得到增益

 君子见善则迁，有过则改

第四十三卦 夬

 处事要果断，不能坐失良机

 向下层民众广施恩德，积极地奉献社会

第四十四卦 姤

 不适合自己的伴侣会影响生活的幸福

 努力寻找最能够和自已融洽相处的伴1吕

第四十五卦 萃

 在生活中要广结人缘，努力建立强大的关系网

 获得朋友的好感，让别人愿意和你交往

第四十六卦 升

 从平时做起，为不断升职做准备

 培养过人的责任感，让升迁的机会来敲你的门

第四十七卦 困

 正确认识走出困境的方法

 努力提高自己抵御挫折、克服苦难的能力

第四十八卦 井

 坚持正确的用人原则

 要奉行“先施予，后收获”的原则

第四十九卦 革

 历来杰出的人物都是“变革”和“革新”的能手

 世界总是处在不断更新、不断发展的过程之中

第五十卦 鼎

 战胜回避成功的心理障碍，建立新的行为模式

 独立，在事业和生活的领域里站稳脚跟

第五十一卦 震

 宠辱不惊、心态平和是君子的作风

 防患于未然，避开一切可能的危险

第五十二卦 艮

 要经常进行自我反省，改正有缺失的地方

 控制欲望，学会感恩和知足

 要知道什么可以说，什么不能说

第五十三卦 渐

 欲速则不达，宜循序渐进

 从点滴做起，培养良好品德

第五十四卦 归妹

 避免“爱情厌倦”心理，增进情感交流和吸引力

 努力保持和谐的夫妻关系

第五十五卦 丰

 坚持做好眼前之事才能有大收获

 做一个充分发展的人，避免盛极而衰

第五十六卦 旅

 出外靠朋友，用活人际关系

 生命的意义和乐趣寓于过程之中

第五十七卦 巽

 遵从“巽顺之道”，谦逊而不受欺负

 要心无旁骛地把握住主要目标

第五十八卦 兑

 对自己保持一种愉快而满意的接纳态度

 用微笑赢得别人的好感

第五十九卦 涣

 情绪不稳时，要把坏情绪遏制在萌芽状态

 调整好心态，避免失望的情绪

第六十卦 节

 适度节俭，精通理财之道

 一定要摒弃吝啬的不良习性

第六十一卦 中孚

 诚信历来为立身处世的根本

 若要守信，就不要轻许诺言

第六十二卦 小过

 敢于回头审视，不要执著于错误的目标

 不要好高骛远，应当更加务实

第六十三卦 既济

 别让“成功”阻止你的进步和前进

 学会控制或缓和自己强烈的个人欲望

第六十四卦 未济

 人生的价值在于不断进取

 生活不存在结局，它是无限延伸的

附录 周易的基本知识

 “周易”的含义

 古经结构内容

 六十四的卦的意义

《蒙》卦里的《象》曰：“山下出泉，蒙。君子以果行育德。”意思是：山下流出泉水，象征蒙昧的开启，君子以果敢的行为来培育品德。

何谓“果敢”？当机立断，行动坚决。前为“果”，后为“敢”，“果敢”是一种行为方式，也是一种精神品质。

“果敢”的反面是“犹疑”，机会来临时犹豫不决，决定之后又疑神疑鬼；果敢的人一往无前，犹疑的人瞻前顾后；果敢的人抱定“不成功，也要尝试一番”的决心，犹疑的人背着“患得患失”的包袱。

西方有一句谚语，叫做：“闪电决不会在同一地方落两次。”比喻机会决不会在同一时间同一地点反复出现。中国也有句古话，叫做：“机不可失，时不再来。”劝喻世人珍惜每一次机会。机会对于每一个人都是均等的。所不同的是，聪明的人能够发现机会，果断的人能够抓住机会，勇敢的人能把握机会变成成功；而愚昧的人总是不能发现机会，迟疑的人总会坐失良机，怯懦的人则不敢将机会变成胜利的果实。

果敢型性格的人办事成功率高，因为他有魄力，敢说别人不敢说的话，敢做别人不敢做的事。这就是其超群之处，正是这个超群之处使他赢得机遇。

《易经》一向重视对智慧的运用和对分寸的把握。这启示我们，决断并非一意孤行的“盲断”，也非逞一时之快的“妄断”，更非一手遮天的“专断”——决断除了要有客观的“事实”根据，见解高超的预见性眼光外，同时更要有决心与魄力。那么，在生活中该怎样培养果敢、决断的性格呢？

(1)要认识到英明的决断是抓住机会的保障。

凡是“成功”立业者，在其人生的旅途中，很少有能一步登天的。他们依靠机智和过人的眼光，在充满困顿与挫折、失败的环境中做出扭转乾坤的决定，终于柳暗花明，攀登上事业的顶峰。

据说，机会之神全身赤裸裸、滑溜溜的很不容易抓住，只是他光秃秃的头上有一小撮头发，人们仅能在它转身的瞬间，即时抓住它的头发，才能把它留下。

其实，上天并未特别眷顾那些抓住机会之神的幸运者，只不过他们用心良苦，一再对问题苦思对策，因而参悟玄机，获得机会之神的青睐。

(2)必须有自己独到的见识。

一般而言，生活和工作中所面临的问题都是“多元”的；单纯的问题或是例行公事，只要有相当的常识与经验，就可驾轻就熟、妥善地加以处理。至于错综复杂、牵涉较广的问题，除了要具备专业知识的素养外，更要有整体性的策略性思考；既不能被眼前的压力所慑服，又不被利害关系所迷惑，而要秉持公平、客观的态度，做应有的理性分析。因此，有自己独到的“见识”相当重要。

(3)必须有过人的见解和魄力。

人的见识愈高愈远，就会有曲高和寡的现象。尤其是一般人常满足于现状，陶醉于既有成就的美梦中，任何太激进的做法都会被视为“异端”，遭到反对。这时若要力排众议，断然扫除“人为”的障碍，就必须具有胆识和实践能力。

(4)立场超然，当局不迷。

人是有感情的动物，中国社会尤其讲究人情关系；一个人若是摆脱不了人情的包围，而身陷人事漩涡时，决断则常有偏差。

我们常说“当局者迷，旁观者清”，意指当事人因得失心太重，无法凌空冷眼旁观，以致失去“平常心”的素养。既已患得患失，自然无法从“高处、大处、远处”等层面来做决策，“目光如豆”的人，怎会有令人佩服的明快判断呢？决策者要以大局为重，若能放弃私心，以第三者的客观立场来看事情，处事自能了无牵挂，决策必然高明。P23-25

伏羲书八卦，是中国文字的雏形；文王演《周易》，为东方文化的开端。

《易经》(又名《周易》)仰观天文，俯察地理，中通万物之情；究天人之际，探索宇宙，人生必变、所变、不变的大道理。通古今之变，阐明人生知交，应变、适变的大法则，以为人类行为的规范；这二天理即人道的天人合一的哲学思想，称作“天人之学”。自古以来，《易经》就被推崇备至，尊为“群经之首”，为我国传统文化的基础，一切学术思想的根源，也是我国传统文化的最大特色。

《易经》这样一部上古时代的占筮记录，在中华大地风靡了几千年。上自帝王将相，下至凡夫走卒，以至许多文化素养甚高的学士贤人都在研究它、玩味它。各种论《易》的著作汗牛充栋，不下数千种。

孔子删《诗》《书》，订《礼》《乐》，作《春秋》，然后传述《易》，儒家将《易经》冠为六经之首。而且春秋、战国时代的儒、道、墨等诸子百家，以及唐、宋以后儒、佛、道各家的学术思想，也无不渊源于《易经》的天人之学。因而，要了解中国文化，就不能不由《易经》着手。由此就可以想见《易经》在我国文化学术史上的崇高地位。

在人类历史上，没有任何一部著作，能够在跨越三千多年之后，依然具有强烈的吸引力，并继续焕发出奇异的光彩，使那些可以称之为人类精粹的众多专家、学者为之叹服。

国际《周易》研究会会长、美国哈佛大学哲学博士成中英教授认为：“《易经》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。《易经》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的；不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。”《易经》不仅引起了中国人的关注，也引起了世界学者的研究热潮。日本的汉学家本田成之称《易经》乃“中国人一切智慧的基础，是唯物主义及其规律的基础”。瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·琼认为，《易经》“是一个取之不尽用之不竭的智慧源泉”。

难能可贵的是，《易经》在古代的占卜方面，不是仅仅消极地问结果如何，而且是更进一步地要问应当如何，因而，《易经》不但启示事物发生的微妙契机，而且指引应当如何临机应变，避凶趋吉；不仅是消极地占卜，而且也是积极地处世智慧。它之所以流传几千年而不衰，其根本原因就在于它与中华民族长期积淀的人生价值取向是相符合的。

《易经》宣传的人生哲学是非常积极乐观的。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”；“君子藏器于身，待时而动”；“君子居易俟命，与时偕行”……诸如此类的格言警句，启迪和激发了几千年来无数的中华儿女，而今在中华民族蓬勃复兴的大好形势下，我们更需要从以《易经》为代表的传统文化中汲取精神力量，自强不息，与时俱进。

《这年头一定要会点易经学》密切结合现代人的实际需要，根据笔者的理解，逐一分析和诠释了《易经》六十四卦中所蕴涵的人生智慧。但愿本书能够帮助广大读者，采取辩证的观点，科学的方法，积极地认识和调整自我，适应时代的潮流，努力去营造积极的人生氛围，更有把握地去开拓进取，驾驭命运，获得幸福，不断改写平凡的人生。