《文明的故事/时代阅读经典文库 》编著者)赫伯特·乔治·威尔斯。   本书语言简洁精练，不拘泥于历史的琐碎，有助于读者在较短的时间内加深对历史的理解；大量精美的插图使历史中的人物和事件鲜活地展现在人们眼前，在阅读的过程中，读者不但可以享受视觉上的盛宴，还能轻松掌握现代人必知的世界人文知识，获得全球历史的整体大局观。

《文明的故事/时代阅读经典文库 》编著者)赫伯特·乔治·威尔斯。

《文明的故事/时代阅读经典文库 》内容提要：是威尔斯的代表作，被誉为“世界之书”。从地球的形成到第一次世界大战，作者以轻快的笔触将到现今为止人类所具有的历史知识扼要地叙述出来。重点介绍了世界上各个时期的主要文明，从美索不达米亚、埃及、印度、中国的原始文明，到希腊、罗马等其他地区，最后止笔于美洲各国。对人类、世界的一片挚爱，是韦尔斯写作《文明的故事》的根本态度，而作者所追求、所呼吁的，则是人类的永世和平。相信只要细心阅读本书，作者那伟大的精神、悲天悯人的襟怀，一定会将我们的性灵带进另一个崭新的境界。

出版说明

译者序

第一章 空间的世界

第二章 时间的世界

第三章 生命的起源

第四章 鱼类时代

第五章 炭沼时代

第六章 爬行动物时期

第七章 最早的鸟类和哺乳动物

第八章 哺乳动物时代

第九章 猿、 类人猿、 原始人

第十章 尼安德特人和罗得西亚人

第十一章 最初的真正的人类

第十二章 原始人类的思维

第十三章 耕种的开始

第十四章 新石器时代的原始文明

第十五章 苏美尔、 古埃及和文字

第十六章 原始游牧民族

第十七章 最早的航海者

第十八章 埃及、 巴比伦和亚述

第十九章 原始雅利安人

第二十章 巴比伦帝国末期和大流士一世帝国

第二十一章 犹太人的早期历史

第二十二章 希腊人

第二十三章 希波战争

第二十四章 希腊的繁荣

第二十五章 亚历山大大帝的帝国

第二十六章 亚历山大城的博物馆和图书馆

第二十七章 释迦牟尼的生平

第二十八章 阿育王

第二十九章 孔子和老子

第三十章 罗马的兴起

第三十一章 罗马与迦太基

第三十二章 罗马帝国的发展

第三十三章 罗马和中国

第三十四章 早期罗马帝国平民的生活

第三十五章 罗马帝国的宗教发展

第三十六章 耶稣的教导

第三十七章 基督教义的发展

第三十八章 蛮族入侵和罗马帝国的分裂

第三十九章 匈奴人与西罗马帝国的终结

第四十章 拜占庭帝国和萨桑帝国

第四十一章 中国的隋唐时代

第四十二章 阿拉伯世界的黄金时代

第四十三章 拉丁语基督教世界的发展

第四十四章 十字军东征与教皇统治的时代

第四十五章 王侯们的反抗与教会的分裂

第四十六章 蒙古人的远征

第四十七章 欧洲人理性的复活

第四十八章 拉丁教会的改革

第四十九章 皇帝查理五世

第五十章 政治实验的时代：

欧洲的君主制、 议会制和民主制

第五十一章 欧洲人在亚洲和海外的新帝国

第五十二章 美国的独立战争

第五十三章 法国革命和君主制在法国的复辟

第五十四章 拿破仑失败后欧洲不稳定的和平局面

第五十五章 物质知识的发展

第五十六章 工业革命

第五十七章 现代政治与社会思想的发展

第五十八章 美利坚合众国的扩张

第五十九章 德国在欧洲的崛起

第六十章 轮船和铁路的海外新帝国

第六十一章 欧洲入侵亚洲与日本的崛起

第六十二章 1914 年的大英帝国

第六十三章 欧洲军备竞赛的时代与第一次世界大战

第六十四章 饥荒与俄国革命

第六十五章 世界政治和社会的重建

些在欧洲大陆发现的最早的真正的人类看起来至少属于两个截然不同的种族。其中有一族已经非常高级了，他们身材高大，头脑发达。其中有一个女性头盖骨的脑容量已经超过了现代普通男人的平均水平。其中一个男性骨架身长超过6英尺(1.83米)，体型与北美的印第安人非常相像。因为这一时期人类最早的骨骸是在克罗马农洞穴里发现的，因此，这些人就被称为克罗马农人。他们是野蛮人，不过是高级的野蛮人。另外一个种族，在格里马第洞穴中留有遗迹。他们的体态特征很像黑人。与它们最接近的现存种族是南非的布须曼人和霍屯督人。非常有趣的是，我们发现，人类从一开始，就至少已经分成两大种类了。前者可能是褐色人种，而不是黑色人种，它们来自东方或北方，后者可能是黑色人种而不是褐色人种，可能来自赤道以南的热带。当然，这只是我们的臆测而已。

这些大约4万年前的野蛮人已经非常像人类了。他们会在贝壳上钻孔然后串起来做成项链，会在身体涂彩，会在骨头和石头上乱画图案，甚至会在洞穴的四壁和引人注目的岩石表面上画一些粗糙但却很生动的动物壁画。他们制作的各种器具比尼安德特人做得更为小巧和精致。现在，很多博物馆里都收藏着他们遗留下来的大量的器具、雕刻、壁画等。

最初的原始人以狩猎为生，主要捕杀当时的一种下巴长有胡须的小型野马。野马随牧草迁徙，他们随着野马的迁徙而迁徙。另外，他们也捕杀野牛，当然，从他们留下的生动逼真的图画来看，他们一定认得猛犸。我们可以从一个模糊不清的图案上断定他们曾经设陷阱捕杀过它。

他们用矛和掷石来狩猎，他们似乎还没有发明弓箭，当然也不能确定他们是否已经懂得驯养动物。至少，当时他们还没有狗。人们曾经发现过一个马头的雕像，还有一两幅有辔头的马的素描，马的身上套着用皮革或兽筋搓成的缰绳。但当时那个地区的马体形很小，不能用来驮人，因此，即使马已经被驯养，也不过是用缰绳牵着托运一些东西罢了。他们似乎不大可能学会了喝动物的奶。

虽然他们可能已经有了皮制的帐蓬，但是看上去他们并不会建筑任何房屋。他们虽然会用黏土做泥塑，但却还不会制作陶器。他们没有炊具，想必煮食方法是非常原始的，也许他们根本就不会做饭。他们不懂耕作、也不懂编织和织布，除了身上披着的兽皮外，他们仍然是赤身裸体、满身涂彩的野蛮人。

这些我们知道的最早的人类，在欧洲大陆广阔的旷野上以狩猎为生，持续了大约有一百个世纪。后来，随着气候的变化，他们也慢慢漂泊、迁徙。一个世纪又一个世纪过去了，欧洲的气候逐渐变得温和而湿润，驯鹿随之向北、向东撤退，野牛、野马也随之撤退。森林替代了草原，赤鹿取代了野牛和野马。与此相适应，原始人器具的用途和性质也都发生了很大的变化。随着到河川、湖泊捕鱼成为男人的重要活动，制作精细的骨制器具也随之增加。“这一时期的骨针”，摩尔蒂莱曾说过，“要比后来的制作更为精美，甚至比文艺复兴以前历史上任何时代的骨针都要精美。拿罗马人来讲，他们就从来没有拥有过可与之相媲美的针”。

大约在1.5～1.2万年以前，一个新人种迁徙到西班牙南部，在裸露的岩壁上留下了许多令人叹为观止的岩画。它们就是阿济尔人(以生活在阿济尔岩洞里命名)。他们会制造弓箭，可能头上还戴着羽毛饰物。他们还留下了栩栩如生的画，但是这些画表现简单，似乎属于象征主义流派。比如一个人可以用一条竖线或两三条横线来表示，这预示着文字观念的萌芽。除了表现狩猎的速写外，他们还往往画一些符号似的东西，有一幅画就是画着两个人用火熏一个蜂巢。

这些人还只会用削切制造成的工具，所以他们只能算是旧石器时代的最后一批人。到了1万～1.2万年前，在欧洲出现了一种新的生活方式，这时的人不仅能削切物品，还能研磨石器，而且还开始了农耕生活。于是，新石器时代开始了。

有趣的是，不到1个世纪以前，在世界上一个遥远角落里，也就是塔斯马尼亚岛上还残存着一种人，在体力、智力的发展程度上，他们都远远低于那些在欧洲生活的早期人种。由于地理变迁的原因，这些人在很久以前就与世隔绝，几乎没有受到外界的任何刺激和影响。他们看上去不但没有进化，甚至退化了。他们以贝类及小野兽为食，没有固定的住所，只会蹲坐地上。虽然也是和我们同一种的真正的人类，但是这些人既没有初期真正的人的灵巧性，也不具有他们的艺术才能。P40-P42

赫伯特·乔治·威尔斯，英国著名小说家，尤以科幻小说创作闻名于世。1895年出版《时间机器》一举成名，随后又发表了《莫洛博士岛》《隐身人》《星际战争》等多部科幻小说。他还是一位社会改革家和预言家，曾是“费边社”的重要成员，撰写了《基普斯》《托诺一邦盖》《波里先生和他的历史》等大量关注现实、思考未来的作品。威尔斯一生创作了近百部作品，内容涉及科学、文学、历史、社会、政治等各个领域，是现代最多产的作家之一。

《文明的故事》是威尔斯的代表作，被誉为“世界之书”，只要是有文字的地方就有其译本，畅销多达千万册以上，是介绍人类历史与文化的经典之作。本书语言简洁精练，不拘泥于历史的琐碎，有助于读者在较短的时间内加深对历史的理解；大量精美的插图使历史中的人物和事件鲜活地展现在人们眼前，在阅读的过程中，读者不但可以享受视觉上的盛宴，还能轻松掌握现代人必知的世界人文知识，获得全球历史的整体大局观。

从地球的形成到第一次世界大战，作者以轻快的笔触将到现今为止人类所具有的历史知识扼要地叙述出来。重点介绍了世界上各个时期的主要文明，从美索不达米亚、埃及、印度、中国的原始文明，到希腊、罗马等其他地区，最后止笔于美洲各国。对人类、世界的一片挚爱，是威尔斯写作

这《文明的故事》的根本态度，而作者所追求、所呼吁的，则是人类的永世和平。相信只要细心阅读本书，作者那伟大的精神、悲天悯人的襟怀，一定会将我们的性灵带进另一个崭新的境界。