为了弘扬中华优秀传统文化,传承宝贵的非物质文化遗产,宣传抢救保护工作的重大意义,浙江省文化厅、财政厅决定编纂出版“浙江省非物质文化遗产代表作丛书”,对浙江省列入第一批国家级非物质文化遗产名录的四十四个项目,逐个编纂成书,一项一册,然后结为丛书,形成系列。
本书为其中之一的《余杭滚灯》分册,余杭滚灯是融技巧、体育于一身的民间舞蹈,具有多样性、综合性、竞技性等鲜明特征。
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书名 | 余杭滚灯/浙江省非物质文化遗产代表作丛书 |
分类 | 文学艺术-艺术-音乐舞蹈 |
作者 | 丰国需 |
出版社 | 浙江摄影出版社 |
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简介 | 编辑推荐 为了弘扬中华优秀传统文化,传承宝贵的非物质文化遗产,宣传抢救保护工作的重大意义,浙江省文化厅、财政厅决定编纂出版“浙江省非物质文化遗产代表作丛书”,对浙江省列入第一批国家级非物质文化遗产名录的四十四个项目,逐个编纂成书,一项一册,然后结为丛书,形成系列。 本书为其中之一的《余杭滚灯》分册,余杭滚灯是融技巧、体育于一身的民间舞蹈,具有多样性、综合性、竞技性等鲜明特征。 内容推荐 余杭滚灯是融技巧、体育于一身的民间舞蹈,具有多样性、综合性、竞技性等鲜明特征。其九套二十七个表演动作,有独特的艺术构思和典型的地域特色,展示了中华民间舞蹈突出的创造力,对探索民间舞蹈的发展具有很高的研究价值。 目录 总序 前言 余杭滚灯的历史渊源 【壹】余杭滚灯的起源 【贰】余杭滚灯的生存环境 【叁】余杭滚灯兴盛八百年的奥秘 余杭滚灯制作的工艺流程 【壹】制作工艺 【贰】制作工序 余杭滚灯的表演特征 【壹】动作套路 【贰】表演特色 【叁】道具和服饰 余杭滚灯的音乐特点 【壹】早期的锣鼓音乐 【贰】滚灯音乐的发展 【叁】奥运版的音乐特色 余杭滚灯的艺术价值 【壹】余杭滚灯的民俗含量 【贰】余杭滚灯的社会影响 【叁】余杭滚灯的艺术魅力 余杭滚灯的传承脉络 【壹】传承形式 【贰】主要传承人 【叁】传承基地 余杭滚灯的保护弘扬 【壹】挖掘整理 【贰】继承创新 【叁】普及推广 【肆】对外交流 【伍】鸟巢时代 附录 【壹】余杭滚灯的成功之路 【贰】余杭滚灯为自己喝彩 【叁】余杭滚灯大事记 后记 试读章节 余杭滚灯是一种融竞技、武术、舞蹈于一身的汉族民间舞蹈。它以竹片编成的大型圆球体为主要道具,在这竹编的圆球体的中心悬挂有一个竹编小球,小球中安放有灯烛,舞动起来,滚滚向前,灯光闪烁,形成一只滚动的灯,故人称“滚灯”。由于它最早起源于钱塘江北岸的余杭一带,故又名“余杭滚灯”。 佘杭滚灯历史极为悠久,相传它起源于南宋时期,八百多年来,余杭人民父传子、子传孙,将这项传统的民间舞蹈一代又一代地传承了下来,使之长盛不衰,近年来更是发扬光大,名声在外。走出余杭、走进北京、出国访问,并被列入首批国家级非物质文化遗产名录。余杭滚灯,已成为余杭对外宣传的一张金名片,成了余杭人民的骄傲。 从我们目前所拥有的资料来看,余杭滚灯大约起源于南宋时期。南宋定都杭州,江南一带空前繁荣,各种民间艺术也纷纷登台亮相。滚灯就是在这样的时代背景下产生的。南宋诗人范成大在《上元纪吴中节物俳楷体三十二韵》中对滚灯作过如下描绘:“掷烛腾空稳,推球滚地轻。”这也许是最早的关于滚灯的诗作,以此推算,滚灯距今已有八百余年的历史。 有关滚灯的起源,在余杭民间有着多种说法。 一、强身健体抗海盗 一种说法,说滚灯的产生是为了强身健体抗海盗。 在余杭的翁梅乡一带,流传着这么一个传说:旧时翁梅地处钱塘江北岸,离杭州湾不远,大都是盐碱之地。八百多年前,这一带老百姓就利用钱塘江的滩涂来晒盐,并将晒盐作为主要收入来源,从而使得这里的制盐业十分兴旺。制盐业的兴旺发达,也带动了当地商贸的快速发展,使这一带很快便成了繁荣之地。经济的繁荣同时也给这一带埋下了危机。在古代,沿海一带海盗出没频繁,翁梅地处杭州湾畔、钱塘江边,正是海盗往来方便之处。于时,海盗将这块繁荣之地视作一块肥肉。 海盗们入侵这里,掠夺了不少财富,尝到了甜头之后,似乎看上了这块宝地,几乎每隔两年都要入侵一次。每逢海盗入侵,当地便鸡犬不宁,百姓财产被掠夺一空,遭受灭顶之灾。等到海盗们走后,当地一片狼藉,百姓变得一无所有。换个地方吧,可又实在不愿离开这块赖以生存的热土,于是,百姓们只有在当地重新发展生产,重建家园。一两年下来,当地的百姓刚刚恢复过来,积累了一定的财富后,那些该死的海盗却又来光顾了,怎么办?如何对待海盗的入侵成了当地百姓特别关注的问题。 为了能与海盗抗争,当地的民众觉得应该强身健体,只要有了强壮的身体和高强的武艺,便有了与海盗抗争的本钱,等海盗来时就可以和他们抗争到底。 那么,如何来强身健体呢?有一年,当地有个老人萌生了一个主意,他准备搞一个竞技性的项目,让四邻八乡的乡亲们都参与进来,都来操练,从而达到强身健体的目的。老人是个篾匠,长期与竹打交道,知道竹的柔性。他利用自己的聪明才智,用劈开的毛竹片编制成了一个空心的大圆球,在球的中心装一只竹编的球形小灯,内燃蜡烛,舞动起来,烛光飞舞,很是好看,于是取名叫“滚灯”,寓意“圆圆满满”、“滚滚向前”。老篾匠年轻时学过武术,编制好滚灯之后,还特地编排了几十种带有竞技和武术特点的舞动滚灯的套路,并把这些套路一一传授给乡亲们。由于滚灯舞动起来很好看,乡亲们不由得大感兴趣,纷纷跟着那位老篾匠学了起来,通过舞动滚灯,在娱乐中达到了强身健体的目的。那老人做的滚灯体积较大,分量也不轻,没有一定的力气舞不起来。于时老人又制作了一些体积略小的滚灯,使滚灯分为大、中、小三个型号,人们可以根据自身的力量去选择滚灯。 从此,舞滚灯的习俗就在百姓中流传开了,当地各个村坊的乡亲们都以舞动滚灯为乐,青壮年男性人人都喜欢去玩几下。村与村之间,还以滚灯来作为竞技比武的项目。 随着滚灯的流行,随着滚灯竞技比赛的开展,当地村民们的身体强壮了起来。那些海盗的探子远远发现村民舞动滚灯,晚间还会发出亮光,不知是什么新式武器,从此便再也不敢来犯了。 二、滚灯起源于傩舞 另一种说法,说是滚灯起源于傩舞。 傩舞是我国古代人民在祭神时跳的一种舞蹈,被称为“中国舞蹈的活化石”。傩舞在我国南方一带的省份中流行。在古代,每年特定的时候,或是神灵生日或是逢年过节,民间都流行跳傩舞。老百姓借助跳傩舞的方式来娱乐神灵,求得神灵的庇护。跳傩舞时,舞蹈者每人都戴有面具,装扮成神鬼模样,排列阵势,脚踏八卦方位,手舞足蹈,喜乐齐鸣,被称作“与神对话”。 旧时,钱塘江沿岸一直水患不断,受杭州湾大潮的影响,每逢台风或暴雨时节,总是发生溃堤事件。汀堤一塌,水溢四处,沿岸百姓纷纷遭殃。为了减少水灾,钱塘江沿岸的老百姓就求神祈福,以求司管水利的神灵,保佑风调雨顺。百姓们在求神时,往往会跳起传统的傩舞。 序言 中华传统文化源远流长,多姿多彩,内涵丰富,深深地影响着我们的民族精神与民族性格,润物无声地滋养着民族世代相承的文化土壤。世界发展的历程昭示我们,一个国家和地区的综合实力,不仅取决于经济、科技等“硬实力”,还取决于“文化软实力”。作为保留民族历史记忆、凝结民族智慧、传递民族情感、体现民族风格的非物质文化遗产,是一个国家和地区历史的“活”的见证,是“文化软实力”的重要方面。保护好、传承好非物质文化遗产,弘扬优秀传统文化,就是守护我们民族生生不息的薪火,就是维护我们民族共同的精神家园,对增强民族文化的吸引力、凝聚力和影响力,激发全民族文化创造活力,提升“文化软实力”,实现中华民族的伟大复兴具有重要意义。 浙江是华夏文明的重要之源,拥有特色鲜明、光辉灿烂的历史文化。据考古发掘,早在五万年前的旧石器时代,就有原始人类在这方古老的土地上活动。在漫长的历史长河中,浙江大地积淀了著名的“跨湖桥文化”、“河姆渡文化”和“良渚文化”。浙江先民在长期的生产生活中,创造了熠熠生辉、弥足珍贵的物质文化遗产,也创造了丰富多彩、绚丽多姿的非物质文化遗产。在2006年国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中,我省项目数量位居榜首,充分反映了浙江非物质文化遗产的博大精深和独特魅力,彰显了浙江深厚的文化底蕴。留存于浙江大地的众多非物质遗产,是千百年来浙江人民智慧的结晶,是浙江地域文化的瑰宝。保护好世代相传的浙江非物质文化遗产,并努力发扬光大,是我们这一代人共同的责任,是建设文化大省的内在要求和重要任务,对增强我省“文化软实力”,实施“创业富民、创新强省”总战略,建设惠及全省人民的小康社会意义重大。 浙江省委、省政府和全省人民历来十分重视传统文化的继承与弘扬,重视优秀非物质文化遗产的保护,并为此进行了许多富有成效的实践和探索。特别是近年来,我省认真贯彻党中央、国务院加强非物质文化遗产保护的指示精神,切实加强对非物质文化遗产保护工作的领导,制定政策法规,加大资金投入,创新保护机制,建立保护载体。全省广大文化工作者、民间老艺人,以高度的责任感,积极参与,无私奉献,做了大量的工作。通过社会各界的共同努力,抢救保护了一大批浙江的优秀非物质文化遗产。“浙江省非物质文化遗产代表作丛书”对我省列入国家级非物质文化遗产名录的项目,逐一进行编纂介绍,集中反映了我省优秀非物质文化遗产抢救保护的成果,可以说是功在当代、利在千秋。它的出版对更好地继承和弘扬我省优秀非物质文化遗产,普及非物质文化遗产知识,扩大优秀传统文化的宣传教育,进一步推进非物质文化遗产保护事业发展,增强全省人民的文化认同感和文化凝聚力,提升我省“文化软实力”,将产生积极的重要影响。 党的十七大报告指出,要重视文物和非物质文化遗产的保护,弘扬中华文化,建设中华民族共有的精神家园。保护文化遗产,既是一项刻不容缓的历史使命,更是一项长期的工作任务。我们要坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的保护方针,坚持政府主导、社会参与的保护原则,加强领导,形成合力,再接再厉,再创佳绩,把我省非物质文化遗产保护事业推上新台阶,促进浙江文化大省建设,推动社会主义文化的大发展大繁荣。 后记 知道余杭滚灯要编本书,那还是2006年的事。那一年,“余杭滚灯”被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录,区文化部门专门召开了余杭滚灯的研讨会,在那次会议上定下来要出一木有关余杭滚灯的专著。 我有幸参加了那次研讨会,也就是说我第一时间知道了要为余杭滚灯编著一本书。可那时我做梦也想不到,这个编著的任务会落到我的头上。 我接到编书的任务是在2008年年底,由于我对滚灯并不是太了解,仅仅是在2008年年初,为编写“余杭非物质文化遗产代表作连环画丛书”,曾对滚灯做过一些采访和调查,并编写了一本有关余杭滚灯的连环画脚本。但连环画和一本专著相比,相差实在太大。所以,对我来说,编这本书难度很大。但是,既然领导把编写这本书的任务交给了我,我就得想方设法地去完成。为了编好这本书,我在区文化广电新闻出版局的安排下,重新对张长丁、王宝林、罗倩萍、汪妙林等滚灯传承人作了多次采访,积累了大量的采访录音,我又反复查看了区文化馆所拥有的有关滚灯的全部档案,查阅了“非遗”普查中与滚灯相关的资料,从而对滚灯有了详尽的了解。 经过近两个多月的准备,在积累了大量的第一于资料后,我开始着手编撰。在编排体例上,按照“浙江省非物质文化遗产代表作丛书”的编纂出版方案来确定纲目,并将“余杭滚灯大事记”收为附录。 在编撰过程中,我得到了张长工、陈乃铨、罗倩萍、戴园丽等人的热情帮助,得到了区非遗办王祖龙、文闻、陈清等人的大力支持,在此一并表示感谢,没有他们的帮助和支持,编著这本书的难度将会更大。 值此《余杭滚灯》付梓之际,衷心感谢领导对我的信任,衷心感谢区文化馆、区“非遗办”为本书提供的照片以及省“非遗办”专家吴露生的认真审读。感谢所有关心余杭滚灯的人,并衷心祝愿余杭滚灯能有一个更加光辉灿烂的明天! 丰国需 2008年4月20日 |
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