《堂吉诃德》采用夸张的手法，把现实与幻想结合起来，表达作者塞万提斯对时代的见解。作者以史诗般的宏伟规模，以农村为主要舞台，出场人物以平民为主，人数达七百人之多，在广阔的背景上绘出了一幅各具特色又相互联系的社会画面。小说的另一特色是讽刺手法的运用，既无情嘲笑了荒唐的骑士小说，又深刻鞭挞了过时的骑士制度，在笑声中取得了强烈的讽刺效果。小说的语言时而明快淳朴，时而幽默含蓄，亦庄亦谐，雅俗共赏。

塞万提斯编写的《堂吉诃德》结束了古老骑士小说的历史，奠定了西班牙现实主义长篇小说的基础，在欧洲小说史上被誉为“近代小说的开山之作”。这部小说的意义是超越时空的。问世三百多年来，堂吉诃德的名字在不同的历史年代、不同的国家流传。他已成了脱离实际、耽于幻想、主观主义的同义语。这一形象成了世界文学宝库中最卓越的典型人物之一，对近现代小说的发展产生了很深刻的影响。

第一章 拉曼却的骑士

第二章 封授仪式

第三章 骑士救弱

第四章 焚书

第五章 风车大战

第六章 关于骑士道的争论

第七章 “城堡”里的闹剧

第八章 羊群大战

第九章 虚惊一场

第十章 恩将仇报

第十一章 黑山里的奇遇

第十二章 为爱发疯

第十三章 林中苦修

第十四章 续写卡迪纽的故事

第十五章 堂吉诃德中计出山

第十六章 大战皮酒袋

第十七章 客店里的奇人趣事

第十八章 堂吉诃德被戏弄

第十九章 “定身术”

第二十章 堂吉诃德回家

第二十一章 休养期间的故事

第二十二章 堂吉诃德被骗

第二十三章 大战镜子骑士

第二十四章 和绿衣绅士的故事

第二十五章 有情人终成眷属

第二十六章 地洞探险

第二十七章 大战木偶

第二十八章 驴叫镇惹祸

第二十九章 公爵夫妇戏弄堂吉诃德

第三十章 桑丘总督任上趣事

第三十一章 “总督”桑丘狼狈下台

第三十二章 续写堂吉诃德在公爵府的遭遇

第三十三章 大战白月骑士

第三十四章 堂吉诃德的清醒

堂吉诃德受封为骑士后，心里十分高兴，感觉以后自己是真正的骑士了，精神为之大振，很快就离开了客店。此时，天已经大亮，他突然想起了店主的劝告，于是决定先回家一趟，准备一些出门的必备品，尤其是钱和衣服。同时他还得找个侍从，侍从的人选他已经想好了，就雇街坊上的那个农夫，他家境贫寒，忠厚本分，孩子又多，十分适合当骑士的侍从。

没走多远，前方树林里隐隐约约传来孩子般的哭声，他立刻兴奋起来，自语道：

“感谢上苍的恩泽，如此迅速地提供机会，让我实现自己的理想。这声音，不论是男人还是女人发出的，肯定是弱者，需要我去救助。”

接着，他调转马头，朝那声音传来的方向前去。进入树林之后没走几步，他就看到一棵橡树上拴着一匹骡马，另一棵橡树上绑着一个十五岁左右的男孩。那孩子光着膀子，正在连声哭喊着，旁边一个身高体壮的农夫在用皮带抽打着他，边打边训斥。那孩子哀求道：

“再也不敢啦，我的好老爷，我对天发誓，再也不敢啦，从今以后，保证小心看羊。”

见到这情景，堂吉诃德怒声喝道：

“大胆无礼的骑士，跟一个不能还手的孩子交手，你太不像话了！快骑上你的马，拿起你的长枪(农夫也有一杆长枪倚在拴马的橡树边上)，我要好好教训教训你，让你知道自己的所作所为是何等卑鄙。”

看到眼前突然冒出一个全副武装的人，并且举着长矛指着自己的鼻子，要和他交战，那农夫吓得魂不附体，忙停住手，好言答道：

“骑士先生，我在教训这孩子，他是我雇来看羊的伙计，在这一带放羊。可是他心不在焉，每天都丢失一只。疏忽也好，捣鬼也罢，我要教训教训他，可他说我不安好心，是想借此赖掉他的工钱，凭天理，凭良心，这不是胡说吗？”

堂吉诃德根本不听他的辩解，喝令道：“你这卑鄙小人，竟敢在我面前说这孩子撒谎！我以照耀我们的太阳的名义起誓，我要用这支长枪刺你一个透明窟窿，快把工钱如数付给他，若敢再说废话，我以上帝的名义告诉你，我立刻就要你的命！赶快把他放了！”

农夫低下头去，二话没说替那孩子解开了绳子。

堂吉诃德问清了农夫共欠小孩九个月的工钱，一个月七个瑞尔，总计六十三个瑞尔。于是，就转向农夫说道，如果不想死的话，就要马上还钱。

农夫知道自己的处境，胆战心惊地说道：“骑士先生，糟糕的是今天我正巧没有带钱，让他跟我回家去拿吧，我保证一分钱都不差他的。”

那孩子却竭力反对：“到他家去？那是不能的，先生。你一走，他背着人还不剥了我的皮，打死我我也不会去他家的。”

堂吉诃德劝慰道：“不要害怕，孩子，他不敢的，我让他怎么样，他就得怎么样。他是骑士道上的人，他只要凭骑士的规矩起个誓，我就放了他，到时就会把工资给你的。”

“老爷，你是开玩笑的吧？”那孩子说，“你要知道，我主人不是什么骑士，也没有人过什么骑士道，他是大地主胡安·阿尔杜多。”

农夫却在一旁说个不停：“安德瑞斯小兄弟，劳驾你跟我一起回去，我以世界上所有骑士的称号向你发誓，我一定把工钱全都给你，一分也不少，那一枚枚钱币还是洒上香水的呢。”

堂吉诃德说：“洒不洒香水，我就不跟你计较了，只要你如数付清他的工钱就可以了，不可拖欠。若做不到，我凭你刚才起的誓发誓，一定要回来找你算账，到时不要怪我无情。你可要记清楚了，我就是大名鼎鼎的爱打抱不平的英勇无比的堂吉诃德·台·拉曼却。好了，你们走吧，不要忘了你刚才许下的诺言，免得我日后回来再狠狠地惩罚你。”P13-15

成年人总是热心。他们得为孩子们想很多事情，而且还会努力地去落实。这成为他们很多人白天的项目，接着还在梦里探讨。他们知道，这是属于他们应当有的一个大良知，因为他们既然有了后代，如果不夜以继日负责任地安顿、引导，那么家园怎么荣茂，这个世代的地球又如何安稳？

他们把这个大良知搁在肩膀上，挑成了．一副最美丽的担子，他们自己也翩翩的了。

这是一个无穷多的人都喜爱参加的担子行列。

无穷多的担子里有各样的货色，各种的鲜艳和用处，它们不止是吃的，不止是穿的，不止是琳琅满目清清楚楚看得见的，它们还有浪漫和飘逸的，属于童话属于故事属于聆听和荡漾的。这所有的被挑了来的爱和美好都给了孩子，孩子们就算是隆重地接受了生命的大方向，接受了生命昂贵的分量，也接受了诗意的轻盈。

这样地挑着、行走，一次一次地在童年的面前放下，成了我们这个人的星球上的一幅最抒情的大图景。我们很自豪地告诉那位来自猴面包树小行星的男孩子说，亲爱的孩子，亲爱的小王子，你不要那么灰心丧气，也不要总是不满，你就试着在我们的这个星球上生活生活，你不会觉得只有无聊和茫然的，你向往的那些热情会照得到你的，你向往的风趣也会来到身边。你试试吧。

我说了这么些抒情话，我是想和你们一起来看看现在又有一副怎样的担子挑到了孩子们的面前。

是的，就是你们面前的这一大套书。这一副文学的担子。

里面有的是儿童的书，有的则属于长大以后应当阅读的书。

热心的成年人把它们选拢在一起。

他们知道现在的孩子们学业过量，阅读时间稀少，所以他们缩减了它们的篇幅；他们心想，那些可以等到长大以后阅读的书，如果去除一些艰深的内容，却把精华仍留下，让孩子现在就欣赏到，不也是一件很不错的事情吗？

这是一个品种。

很多年前就已经有。

它的名称叫“缩写本”、“改写本”。

这是一种热心和善良的产品。

在很多国家都有过受欢迎的例子。

我们所知道的那个最大的例子是英国的兰姆姐弟的例子。他们把不属于孩子看的莎士比亚的大剧改写成了孩子们可以阅读的故事集，改写成一本书。

这个成功的改写，成功的故事集，成为已经有两百年历史的一部名著，和无数舞台上演出的莎士比亚一样闻名。对于孩子们的阅读来说，它比舞台上的莎士比亚更闻名，更重要，更有意义。

只要有那热心，只要很讲究地去落实，为了孩子的任何事情都可以做得非常好。  挑给他们的任何的担子都有翩翩的美丽。

他们阅读着这些变薄的比原著简单了的文学、故事，心里喜欢，长大以后也许就会去阅读名著的全本。万一实在没有机会阅读全本的名著，也总算看见过里面的几片云朵，看见过霞光。

我们为什么不谢谢这一份热心？

我们是应当谢谢的。

然后，我们还得继续挑着这美丽的担子走下去。

我们会走很久。

塞万提斯、莎士比亚、歌德是三座高峰，他们分别在叙事、戏剧、抒情这三类创作中达到登峰造极的地步。

——海因里希·海涅

全世界没有比《堂吉诃德》更崇高和强大的小说了。迄今为止，它是人类思想的最高表征，是人类所能企及的最苦涩的自嘲。

一陀恩妥耶夫斯基