夏小正编著的这本《不争的智慧（以退为进你会收获更多）》将老子“不争”的处世哲学通俗化、细节化，通过大量详实的案例来阐述运用不争的智慧，在减少很多伤害和释放不必要的压力的同时，你会得到更多。此书对于生活在当下竞争如此激烈下的人们，具有重大的处世指导意义，是一本大众化的心灵励志成功学读本。

这个世界不会厚此薄彼，争，未必能得到，不争，未必会失去。不争才是大争，让懂的人懂，让不懂的人不懂。

不争，是联合国秘书长潘基文推崇的工作智慧，是李嘉诚、冯仑应用的成功之道。由夏小正编著的这本《不争的智慧（以退为进你会收获更多）》为我们讲述的就是老子这“不争”的处世哲学。

自序 为而不争，自有天空

第一章 不争夺：与谁争，都不如把自己做强

 不争，也有属于你的世界

 退让是一种终止伤害的能力

 让人相信你是“安全”的

 活出自己的精彩

 放下贪念，快乐无处不在

 在恬然中，享受人生的另一种风景

第二章 不强求：不是不追求，只是不强求

 小舍小得，大舍大得，不舍不得

 你必须对自己的人生负责

 我们就是自己的地狱和天堂

 接受不完美的自己

 主动放下身段，得到的机会更多

 吃得小亏，办成大事

第三章 不争辩：不争一时之短长，却能得到更多

 不再掩饰，做最快乐的自己

 成全别人就是成全自己

 烦恼时，以忍辱为菩提

 尊重别人就是善待自己

 跳出认可欲控制，不抢他人风头

 生命的根本动力就是成为自己

第四章 不计较：宽容别人就是善待自己

 感恩之心是招感幸福的力量

 顺势而为，别让冲动害了你

 愤怒只是大声宣布你的无能

 不要以破坏他人幸福来寻求自我安慰

 一句无心之言可能伤害他人一辈子

第五章 知进退：退一步，是为了更好地前进

 欣赏他人就是成就自己

 目标明确的人，不会轻易暴露自己

 不给愿望添加破坏条件

 多学习才能少走弯路

 示弱是一种成功的智慧

第六章 不自傲：谦虚就是主动为成功创造条件

 当你谦卑，便在接近伟大

 低调做人，也要低调做事

 不要让自己的光芒盖过上司

 受得了闲气才能成大器

 真诚的赞美可能会改变一生

 放低姿态，才能活得自在

第七章 不逞强：争的未必会得到，让的未必会失去

 慢慢来，一切都来得及

 顺应条件，当断则断

 凡事要量力而行

 别让急躁害了你

 千万句赞美都敌不过一句诋毁

 用情绪作一把打开世界的钥匙

第八章 不抱怨：不争，可以让你的人生更幸运

 得意莫忘形，见好就要收

 以德报怨，为他人喝彩

 付出更多，你才能拥有更多

 顺势而为，才能立于不败之地

 以无私成就大私

 不争，你将得到比你想要的更多

顺势而为，别让冲动害了你

古人说：“唯有低头，乃能出头。”

逞一时之快易，忍一时之渴望难。及时行乐的人与不能让自己的欲望延迟满足的人，往往欠缺韧性和耐心。真正的成功者，其实都是坚韧且自控力强的人。《晋书朱伺传》中说：“两敌相对，惟当忍之；彼不能忍，我能忍，是以胜耳。”这里的忍，正是自控力的精神体现。

据说，在大西洋西海滩上，有两种蓝甲蟹，一种蟹是非常凶猛的，它们不知死活，一味地逞强，遇上谁都会你死我活地打斗一番；另一种蟹则是非常温和的，见到敌人，便马上翻过身子，四脚朝天，兀自装死，任由敌人摆布。经过千百年的岁月变迁后，强悍凶猛的蓝甲蟹已经成了濒危动物；而温和示弱的蓝甲蟹却越来越多了，一派生生不息的样子。

因为好斗，强悍的蓝甲蟹常常与自己的族类互相残杀，这样，它们自行消灭了很大一部分同类；又因为过于强悍，不知躲避，因而常常被天敌吃掉。而会装死的蓝甲蟹，之所以能生生不息，善于自保是最重要的原因。人类世界何尝不是如此？虽然我们总强调做人要勇敢，要有个性，但我们不必以安全为代价来争那一时之气，更不必以生命的牺牲来逞一时的蛮勇。所谓的过犹不及，即是说过于逞强和缺乏勇气是一样糟糕的。那些适时选择认输，懂得理性放弃的人，遇事忍让、心境平和、处变不惊，虽然跑得不快，但总能抵达终点。

其实，我们都知道，木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；小舍小得，大舍大得，不舍不得。那些不愿意及时根据形势而调整行事策略的人，不是疯子就是傻子。死在攀登路上的登山者，多半都是因不顾天气和体力等原因不肯后退而命丧黄泉的；而那些登上世界最高峰的人，并不是只会一味前进，而是懂得随时根据天气和装备状态调整进退。

有一个瑞典人名叫克洛普，以登山为生。1996年春，他骑自行车从瑞典出发，历经千辛万苦，才到了喜马拉雅山脚下，在大本营与其他12名登山者相聚。他们决定一起攀登珠穆朗玛峰。要知道，过了6000米时，生命的每一秒时间都是“借”来的，那里的氧气少得已经超过了正常人的极限，所以只有极强壮、极有经验也极有适应能力的人，才能挑战6000米以上的高峰。经过长达三个月的训练和等待，他终于等到了攀登珠峰的最佳时间，但当他好不容易爬到离最高峰不到300米的地方时，却发现继续向前就意味着没有足够的时间回营地了。

不难想象，他要爬到这个高度有多难，要重新等待一次攀登机会又得等多久。但他还是决定放弃，返身下山，毕竟安全第一。虽然这意味着前功尽弃，意味着功败垂成。但是，如果不放弃，他便无法在下午2点返回营地，虽然这时仅需45分钟就能登顶。

所以，虽然他内心挣扎了很久，但还是决定不超过安全返回的时限，然而，同行的另外12名登山者却舍不得前功尽弃——攀登珠峰的合适时间，一年可能只有一两次。虽然时间不够了，他们仍然决定继续向上攀登，他们中的大多数人都到达了顶峰，但可惜的是，他们都错过了安全返回的时间，最终，都葬身于暴风骤雪中了。而克洛普，则在稍后的第二次征服中，轻松登上了峰顶，并且安全下了山。

暂时地放下并不是放弃，很多时候，尊重条件就是尊重生命和自己。我们没有必要因为一时的冲动而将自己置于危险之地。顺势而为，凡事不要强求速成。不去多想自己的错过和未得，而是学会理性地接受条件，然后去为自己的愿望创造可以实现的条件。

P109－111

为而不争，自有天空

20世纪中国最后的散文大家刘亮程说：“世间万物虽各具名目，却并非孤立的存在。万物相互关联，构成一个和谐整体。泰山上的一颗石头，跟长白山上的一棵松树是息息相关的，一损俱损，一荣俱荣。每一个生命都以其他一切生命为背景，同时也与其他一切生命同体共悲。”

是啊，超脱和追求时常混在一起，挥霍和珍惜是同一件事情，争还是不争，或许没有本质的差别，只是争所引起的是冤冤相报，让我们深陷彼此伤害的恶性循环里，相比之下，不争而争更具有智慧。其实，所有的纠结和计较都是在为难自己，但在发现自己终将一无所有前，我们很难超越生命的本能，来减少不必要的受伤。

越成长，越觉得生命的渺小与伟大都惊天动地。于大地来说，我仿佛比一只虫子大不了多少，但身上每一寸肌肤的感受，都精致绵密得不可思议。于时间来说，我的生命比一只活不到冬天、见识不到冰雪的夏虫长不了多少，但就这短短的一剪人生流光，却起伏着多得难以形容的山长水远与悲欣交集。

在洪荒宇宙中，我们只是一团刹那而过的点阵集合体，随着时间缘起而聚、缘灭而散。、如果我们来世间一回还不曾洞悉一点点生命的真相，让自己在有限的生死之间拥有更多的快乐，那么，我个人以为，于很多人来说，这肯定是一种遗憾。

存在即合理，所以一切都理所当然，没有所谓的好或坏，也没有绝对的对与错，只有于个体是痛苦还是快乐的感受。我们若能察觉：一些因感受引起的非理性冲动会造成更多伤害，那么，我们今后或许可以在面对同样的困扰时，多几分理性，主动终止一些自伤行为。用为而不争作为通达灵魂的智慧方式。

有人说：看一个人的作品好不好，不能去看那些格言警句，用格言警句写作的人，说得不客气，多半是带有表演性质的作家，因为他不真诚。他让你读得一愣一愣，愣过之后，还想抄在笔记本上。哲学靠着智慧就可以触碰，而情感和灵魂完全是靠着本真的生命才能感受的。而这需要作者拿出流露真情的诚意。没有情感的文章与行尸走肉无异，没有诚意的文章则经不起时间的辗压。

天地无边，智慧无涯，我自觉拥有不了足够的智慧，或者并不擅长用文字表达诚意，以至于这一本书虽然经过数次修改，却总不能使自己感到满意，也许真像庄子所说“天地有大美而不言”，上好的智慧是无法用语言来传达的，因此，我必须因我的浅陋向读者致以最真诚的歉意。我所能做的，只是努力用最真诚的文字，与大家分享生命体验，如果能对大家有所启发，那真是意料之外的欢喜了。我祈祷，会有人看到其中一些悲悯苍生的探寻，我相信，可以用不争来让烦恼化成智慧的清气，使我们大家活得自在光明，不怀丝毫的憾恨。

永远爱你们的夏小正