“神说，要有光。就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。……这是头一日。”
——《圣经-创世纪》
祝福你。属于你自己的大学新纪元开始了。这头一日的光是闪亮的，普照在新生的脸颊和心灵。人生能有几个闪亮如此的“头一日”？这是你自己凭借高中时代的努力和才智所赢得的，请勿忘记。即便世上一切的初见都变成了陈年旧事，也请勿在记忆中抹煞和篡改，今天，你闪闪发光的样子。
欢迎加入中文系大家庭，它矗立在这一方水土的人文金字塔顶端。不管你首选的就是中文系，还是被“调配”来的。既然已经来了，那就从今天开始，“去求无价的珍宝吧”！(戴望舒《寻梦者》。)
你，准备好了吗？
其实我不需要你即刻就回答。我知道你心必虔诚。(我们每个人在“头一日”皆如此。)但是，光凭这热心，这虔诚，还不足以搞懂大学与中学的区别，让自我闪亮起来。你曾经是高中牛人。但若碰到泯然于大学的众牛人中间而不见踪影的状况，你能做到淡定吗？特别是当你遇到不尽如所愿的学习、生活状况的时候？
(此处省略一万字。)
在中文系专业学习里面，你要去求的无价珍宝，将会是什么呢？让我们听听刚刚荣升二年级的学长们是如何说的。(他们已经在网络上哀叹多日，说你们的到来，让他们“变老”了。)
一位同学打了个比方：“来到中文系的同学大多抱着对文学的热忱、向往和狂热的喜爱而来，来之前文学是心中的一个幻梦，非常梦幻非常美好。但当我们走近一个肥皂泡，碰它就是戳破了它，并且还要收集它的残片，分析它为什么是圆的，为什么会五光十色，是什么成分让它有了色彩，它变成了一个研究对象，它不再是一个简单可爱的肥皂泡，虽然这其中会有研究它的乐趣，会有求知的喜悦，但绝不再是原本的看一个肥皂泡般的喜悦了。……世界上总要有人去分析肥皂泡，也有人吹肥皂泡，看肥皂泡……”这位同学的意思是说，文学的专业学习和业余欣赏不是一回事。——我们与肥皂泡的关系，不仅仅是去当傻傻的看客。
另一位同学说：“看到一个令人赏心悦目的美女，去研究她的骨骼是否符合医学健康的标准是令人扫兴的，但是若能在研究之后更明确这位美女的身材比例，从而为其量体裁衣，让其在衣着上彰长隐短，也会让这位美女更加明艳动人。文学作品就是一位这样的美女，文学研究若做得好就会让作品显得更加明艳动人。”是的。这就是所谓“外行看热闹，内行看门道”的意思罢。语言文学之美，绝对不弱于赏心悦目的美女。我们的母语与世界上任何一种主要语言一样，有足够的容量来让我们表达最独特、最微妙的思维；它容纳了过去、现在、将来的表达，而且永不枯竭，每一个有效的表达都在丰富着它。母语是我们丰厚的祖产，也是我们与目俱增的新财；我们中文人是其守护者、分析者和盘点者。
怎么，跃跃欲试了么？且慢。再让我把寻宝路上的一只拦路虎指给你。那就是从小学到高中的那让你痛苦又不离不弃的背诵式、定论式文科学习习惯。说来你都不一定相信：这只人人喊打的东西，早已与你合体，所以光在口头上喊打是没用的。
(此处又省略一万字……)
这前后省略的两万字，还需要你在今后寻宝的过程中自我补齐哟。
多说无益。那就让大学生涯放马过来吧！
请记住闪亮的今天，并祝愿你能求得“无价的珍宝”！
P2-4
代 序一：我上天堂的时候
代 序二：“以青春热烈之妙龄，当此圆熟烦闷之时代”
感言中文系
“去求无价的珍宝吧”！——写给中文系新生
写给即将毕业的中文系07 级
09 级中文系本科优秀书评报告集
写给中山大学中文系09 级毕业班
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌？
我爱问熊
09 年秋天，有好心的同学怕我“自杀”
给“犹豫是否要献身学术”者的回信
关于基督精神的通信
关于美学：讨论苏珊?朗格《艺术问题》的教学通信
对寒假求问如何学好文学概论的回复
俗文学和严肃文学划分的界限和依据是什么？
有一天我们可以不需要他们
“不写出来，就可惜了”
呐喊与彷徨
“老娘我今天终于豁出去了！”
中文系低班的文学概论就不该学，也不该教
“文学概论”课程“十三耻、十五荣”
被破麦克风毁掉的大学课堂
“古板的老教授”
有些试卷是白匪，我的试卷是红军
一个同学说了点儿什么
教学的几块试金石
我的两副教育面孔
路啊路，飘满红罂粟
文科该怎样教？
“偶尔无心的伤害，全都为了爱”
弗莱的一段教学箴言及其他
“教育学”or“治愈”
好“牛×”的老师——陶行知
说吧！记忆
本科时的比较文学梦
YY 老日记：“青春”
我是上过大学，但我没过过正常的新生生活
“阅读”陈平原
学长的“营养价值”
伯克利忆往（一）：从“pleasant”到“hilarious”
伯克利忆往（二）：耶稣的新娘
伯克利忆往（三）：“Heavenly Healthy Food
伯克利忆往（四）：“Ideology”和“Reality”
儿童何尝不政治？
父母对儿童成长的影响
我不是个愤青
“请问你如何看中大？”
班主任= 神圣罗马帝国皇帝？
翻译学院骗婚记
大学辩论和辩论队的弊端
我也吃个桃儿
《关于安排凌晨授课时段的决定》
Day of Glory 意识流：帝国生命线
亲临星巴克里面的美式装逼破灭记
“走向现代：英国美术300 年”观后小结
老童话：一个北大文科生和松鼠大侠
求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。
——《旧约·诗篇·雅歌》
教了几十年书。快走到天堂的门口。
远远看见洁白胡子的圣彼得与谦卑的木匠、万王之王耶稣，坐在门槛上，抽着正宗的联合国物质文化遗产——古老的印度大麻，聊我的事儿。
听见白胡子圣彼得说：“哎哟喂，这家伙很浑，被投诉了。”
圣彼得在一台iPad XI上划拉了一下，调出N多年前一个学生的日记。
主耶稣不识字，圣彼得一字一句念给主耶稣听：
“我第一次在内心树起反对的旗帜，因为以前每一次我都觉得他的话很有道理……但他却用最平和而且充满关切的语气，如此轻而易举地否定了此刻的我。……
“我感到受伤，我感到委屈，我感到愤怒。或许作为老师，他的确要对我的压抑的苦闷有所调解，可是他却选择了这种方式，直触我最不可触犯的因素。我可以强大到不在乎周边的言论，但面对我在乎的人，他的话，我如何不放在心上？……
“我迅速展开了自我保护的铠甲，也迅速蜷缩起来，再也不想展露自己真实的一面。……
“但还是不喜欢被否定，即使承认自己有诸多的不好——甚至包括自己无法逃避的脆弱。
“虽然我脆弱，即使脆弱，我也不愿被伤害。
“我相信这是人的共性。……”
我真想掐死圣彼得。幸亏主耶稣替我出了这口气。
主耶稣嘬下去大半根儿大麻，然后才对圣彼得说：
“你太挑剔了。”
“拥有高学历又能找到这个门口的人不多哇，应该爱惜人才。”
“忘了吗？想当年我不慎被杀的前前后后，你还不是装不认识我达3次，成天俯卧撑？”
“你们呀你们。再说保罗当公安那会儿，不更是把我的信徒都关进局子里，躲猫猫？” 圣彼得的脸和我的脸都红了。
主耶稣用纸杯接纯净水：
“王老师喝杯水吧。您胖得跟郭德纲似的，得减肥呀。就去附属幼儿园实习，让保罗园长派你干些体力活儿吧。临时校园卡办了没有？”
我心里的石头落地了一半儿。心想：已经很值了！
作为70后的大学教授，遇到90后的学生，将会发生什么？王敦所著的《中文系是治愈系(70后教师与90后学生的心照相交)》是一本关于70后作者在大学中文系教书的实际体验，谈及人文、青春、成长问题的方方面面，既“文艺”，又“普通”，在幽默欢乐中反思中国式大学教育，作者入乎学术，出乎文艺，游刃有余，操文艺的刀，割学术的瘤。这不是“心灵鸡汤”，而是酸甜苦辣兼备的真实的治愈。在70后老师和90后学生的交锋碰撞中，中国大学教育未来的希望可能正在萌芽。
“去求那无价的珍宝吧！”这似乎是每一个上过大学的我们都听过的教诲。一粒种子，大千世界，我们就是那一粒种子，在大学里开花，在社会上结果。不管是身在校园里的你们，还是走上社会的我们，或者正在埋头苦读的他们，都知道大学里有一个中文系，那是一个性感、迷人，又充满魅力的名词，又是一个充满淡淡忧伤，情话绵绵的心灵修炼所。但是，在《中文系是治愈系(70后教师与90后学生的心照相交)》作者王敦的心中，中文系有了另一个功能，那就是治愈。不仅治愈你的生活，还能治愈你的学习，更加能治愈你的心灵，让我们一起去随着作者的视角去检视中文系那一朵朵小奇葩吧！
