《先知（散文诗）／纪伯伦全集》这部让罗斯福惊落手中咖啡杯的作品，毫无地域、时间的限制，而弥久传播。纪伯伦自称“写了一千年”，我相信这绝对不是假话，任何伟大的作品都是从先天中已经创造好的，只是等待那个有灵感的人从浩瀚的星空中摘下来，展示给人类。所谓惊为天籁，应该就是如此。

纪伯伦编著的《先知（散文诗）／纪伯伦全集》一直被视为纪伯伦一生的巅峰之作，自出版以来赞美始终不绝，被人誉为“小圣经”“东方赠送给西方最好的礼物”等。纪伯伦因此书声名大振，被世界认识、关注。此书收录了《先知（散文诗）／纪伯伦全集》、《先知花园》、《先行者》等多部散文诗集，讨论了爱、婚姻、施予、悲欢、自由、时光、善恶、美、死亡等多个世界之源问题，承载了纪伯伦最厚重也是最成熟的思想，而散文诗中的语言优美绝伦，因此《芝加哥晚邮报》称：“真理在此，用黎巴嫩式的美、音乐和理想主义表现出来的真理。”

先知

 船的到来

 论爱

 论婚姻

 论孩子

 论施舍

 论饮食

 论劳作

 论悲欢

 论房舍

 论衣服

 论买卖

 论罪与罚

 论法律

 论自由

 论理智与热情

 论痛苦

 论自知

 论传授

 论友谊

 论说话

 论时间

 论善与恶

 论祈祷

 论逸乐

 论美

 论宗教

 论死亡

 道别

先知花园

先行者

 你是你的灵魂的先行者

 小丑

 爱情

 出家的国王

 恶有恶报

 狮子的女儿

 圣徒

 饕餮

 大自身

 战争与弱小民族

 批评者们

 四诗人

 风向标

 国王

 我的信仰之鸟

 分歧

 全知与半解

 白纸

 学者与诗人

 价值

 另有大海

 忏悔

 临终者与兀鹫

 我的孤独之外

 最后的醒悟

疯子

 我怎样成了疯子？

 上帝

 喂，我的朋友

 稻草人

 相伴梦游

 两个修道士

 聪明的狗

 有求必应

 七个自身

 公正

 狐狸

 聪明的国王

 宏愿

 新乐趣

 另一种语言

 石榴

 两只笼子

 三只蚂蚁

 掘墓人

 神庙台阶上

 圣城

 善神与恶神

 败中有胜

 夜神与疯子

 面孔

 被钉在十字架上

 天文学家

 最大的渴望

 小草与秋叶

 眼睛

 两个学者

 当我的忧愁诞生时

 当我的欢乐诞生时

 完美世界

流浪者

 流浪者

 衣服

 兀鹰与云雀

 情歌

 泪与笑

 集市上

 两位储妃

 电闪

 修士和禽兽

 先知和少年

 珍珠

 肉体与灵魂

 国王

 沙滩上

 三件礼物

 和平与战争

 舞女

 两个守护神

 雕像

 交换

 爱与憎

 梦

 疯子

 青蛙

 法律与立法

 哲学家与鞋匠

 建桥者

 扎德土地

 金腰带

 红土

 圆月

 出家的先知

 陈年佳酿

 两首长诗

 罗丝太太

 鼠与猫

 诅咒

 石榴

 一神与多神

 如此聋妻

 探寻

 权杖

 路

 鲸鱼与蝴蝶

 和平感染

 树影

 古稀之年

 寻找上帝

 大河

 两个猎人

 另一个流浪汉

大地之神

纪伯伦生平及其著作

论美

一位诗人说：请给我们谈谈美吧。

穆斯塔法回答道：

你们怎样去追寻美呢？假若美不作你们的路和向导，你们怎能找到美呢？

除了美编织你们的言语，你们又怎能谈论美呢？

爱虐待、遭伤害的人说：

“美仁慈而温柔，就像一位年轻的母亲，带着豪迈心情，其中又夹杂着些许羞涩，行走在我们中间。”

情感冲动的人说：

“不，美强大而可怕，就像暴风，下撼大地，上摇苍天。”

精疲力竭的人说：

“美是温柔的细语，在我们的心灵中低声说话。

“它的声音久久存在于我们的静寂之中，就像微弱的光，因惧怕黑影而颤动。”

惴惴不安的人却说：

“我们已经听到美在山峦中呐喊，

“紧随呐喊声而来的是马蹄声、翅膀拍击和雄狮怒吼。”

夜间，守城的人说：

“美将伴着曙光从东方升起。”

午时，劳动者和行路人说：

“我们已经看到美正凭着面临落日的窗口俯瞰大地。”

冬天，被冰雪所阻之人说：

“美将伴着春姑而至，活跃在群山之巅。”

炎炎夏日里，割麦子的人说：

“我们已经看见美正在与秋叶共舞，还看见美的发髻里夹带着雪花。”

是的，这都是你们对美的描绘。

其实，你们描述的不是美，而是你们那些未曾得到满足的需求。

美，并不是一种需求，而是一种欢悦。

美，并不是一张干渴的嘴，也不是一只伸出来的空手，

而是一颗燃烧着的心，一个陶醉的灵魂。

美，既非你们想看见的一种形象，也不是你们想听赏的歌。

美是你们闭着眼睛能看到的一种形象，又是你们捂着耳朵亦能听到的歌。

美，既不是隐藏在皱巴巴树皮下的汁液，也不是连系着爪子的翅膀，

而是一座鲜花开不败的花园，一群永远翱翔的天使。

奥法里斯城的居民们，美就是揭开面纱露出神圣面容的生命。

你们就是生命，你们就是面纱。

美是揽镜自照的永恒。  你们就是永恒，你们就是镜子。

论宗教

一位年迈牧师说：请给我们谈谈宗教吧。

穆斯塔法说道：

今天我讲过别的什么吗？

宗教不就是一切功德和省悟么！

或许它既不是功德，也不是省悟，而是一种惊异与感叹，

二者常常发自于手雕坚石或操作织机时的心灵之中。

谁能把自己的信念与工作分开，或者将自己的信仰与事

业分开？谁能把自己的时间摊展在自己的面前，说：“这些

属于上帝，这些属于我，这些属于我的灵魂，这些属于我盼’

肉体”？

你的所有光阴，都是在空中扇动着的翅膀，不时地从自我飞到自我。

身裸体。

风与太阳不会使他的皮肤裂口。

以伦理界定行为的人，是把善鸣之鸟关在笼子里。

最自由的歌声，不是从铁丝网和铁栅栏里发出来的。

视礼拜为可开可关窗子的人，他尚未深入到自己的灵魂

堂奥，因为灵魂的窗子是从黎明开启到黎明的。

你每天的生活，就是你的神殿和宗教。

无论你什么时候进神殿都要把一切带齐：

带上犁耙、熔炉、木槌和琵琶，

带上为你日常需要或娱乐所准备的东西。

因为你在梦中遨游时，你既不能飞翔在你的最高成就

上，也不能下降到你的失败之下。

你要让所有的人跟着你去。

因为在你的慕恋中，你不能飞翔在他们的希冀之上，也

不能将自己降到他们的失望之下。

假若你想了解上帝，那就不要使自己仅仅成为解谜的人。

而要看看你的周围，就会发现上帝正在逗你的孩子们玩儿。

你要望望天空，与闪电一起伸展双臂，在雨水中降下。

你将看见上帝在花丛中微笑，在树林间挥动双手。

P72－P77

我从未见过一个人能将诗与画结合得如此巧妙！简直就像是布莱克活过来了。这个阿拉伯青年将成为伟大的艺术家。

——世界艺术大师罗丹

你是最早从东方吹来的风暴，横扫了西方，但它带给我们海岸的全是花香。

——美国总统罗斯福

一般说来，年轻时都会喜欢泰戈尔，而年纪大了，有了一段阅历之后，就会转向纪伯伦……纪伯伦所谈的许多事，用的是诗一般的比喻反复的词句，却讲了很平易入情的道理。尤其是谈婚姻、谈孩子，境界高超，目光远大，很值得年轻的读者仔细寻味的。

——著名文学家冰心