一段历史之所以流传千古，是由于它蕴涵着不朽的精神；一段佳话之所以人所共知，是因为它充满了人性的光辉。感悟中华传统美德，获得智慧的启迪和温暖心灵的感动；品味中华美德故事，点燃心灵之光，照亮人生之路。

于永玉、张丽编著的《利(利用厚生)》内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。中华民族是勤劳智慧的民族，我们有能力用自己的双手创造出最大的利益；中国人民是有理想、与人为善的人民，我们有信心用我们的劳动成果造福世界，并同世界人民一道，互利合作、共同发展、共同开创共生共赢的新局面。

于永玉、张丽编著的《利(利用厚生)》通过中华传统美德教育，弘扬、传承中华传统美德，使青少年增强辨别真善美与假恶丑的能力，树立正确的价值观、人生观，增强社会责任感。《利(利用厚生)》在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。

第一篇 心系大众利益

 赵过发明高效播种机——耧车

 桑弘羊实行均输与平准

 汜胜之在关中区田备荒

 杂交水稻之父袁隆平

第二篇 兴利除弊，利国利民

 孙叔敖修芍陂引水灌溉

 郑国修渠提高粮产

 李冰筑堰，泽被天国

 王景理水修渠

 杜诗做水排鼓风冶铁

 机械发明家马钧

 黄道婆改进棉纺车

 史禄开山凿灵渠

 李春建造赵州桥

 京杭大运河沟通南北

 王仲舒捐造宝带桥

 用自己的手建筑铁路

 航运巨子卢作孚

 建桥、炸桥、复桥，实践誓言

第三篇 历代名商巨贾

 陶朱公互通有无

 白圭的治生之术

 女企业家第一人——巴寡妇清

 亦官亦商的盛宣怀

 状元实业家张謇

 纯碱工业的创始人范旭东

 从洋买办到洋务派买办

 北方实业之父周学熙

 刘鸿生的“托拉斯之梦”

 穆藕初“衣被后方”

 “中国的摩根”陈光甫

第四篇 回报社会的企业家

 凌其峻热心公益

 全球华侨领袖陈嘉庚

 坎坷奋斗的霍英东

 华人首富李嘉诚

 香港娱乐圈教父邵逸夫

 天上有颗“李晓华星”

 “有良心的”新一代富商陈光标

 光伏界的“比尔·盖茨”施正荣

赵过发明高效播种机——耧车

根据考古学和古文字学，我国牛耕虽起源于商代，但在战国以前一直没有得到多少发展。到汉武帝初年，牛耕也只限于富豪之家，一般农民仍主要使用木制或铁制耒耜。赵过推广的牛耕为“耦犁”，“二牛三人”，即操作时，二牛挽一犁，二人牵牛，一人扶犁而耕。东汉时这种耕作法推广至辽东，开始时也是“两人牵之，一人将之”。

至新中国成立前，云南宁蒗纳西族仍使用二牛三人耕作法。在耕地时，一人牵着合了犋的两头牛，后面一人扶犁，中间一人压犁辕以掌握耕地深度。二牛三人耕作法反映了牛耕初期时的情形，因为那时驾驭耕牛技术还不熟练，铁犁构件和功能也尚不完备。但这种播种方法既浪费了人力，也降低了效率。赵过总结劳动人民经验并吸收前代播种工具的长处，发明了三脚耧车，以适应代田整地、中耕和播种的需要。

三脚耧，即耧车，下边有三个开沟器。播种时，用一头牛拉着耧车，耧脚在平整好的土地上开沟进行条播。由于耧车把开沟、下种、覆盖、镇压等全部播种过程统于一机，一次完工，既灵巧合理，又省工省时，故其效率达到“日种一顷”。

除了发明耧车，赵过还大力推行过代田法。所谓代田法，即把耕地分治成甽(同畎，田间小沟)和垅，酬垅相间，甽宽一尺(汉一尺约当今0．694尺)，深一尺，垅宽也是一尺。一亩定制宽六尺，适可容纳三咧三垅。种子播在咧底不受风吹，可以保商，幼苗长在甽中，也能得到和保持较多的水分，生长健壮。在每次中耕锄草时，将垅上的土同草一起锄人酬中，培壅苗根，到了暑天，垅上的土削平，甽垅相齐，这就使作物的根能扎得深，既可耐旱，也可抗风，防止倒伏。第二年耕作时变更过来，以原来的甽为垅，原来的垅为甽，使同一地块的土地沿咧垅轮换利用，这种方法可以在肥料不足的情况下使地力能得到自然恢复和增进。

我国北方黄河流域旱作地区，雨量少，尤其春旱多风。沟里能保持住一定的温度和水分，将种子播种在内，有利于出苗；幼苗出土后，在沟里也可减少叶面蒸发，使生长健壮；中耕除草时，将垄上的土培壅在作物根部，直至垄平为止，这样作物根部深下，能吸收更多水分，则可耐风、耐旱和抗倒伏。因此，代田法增产效果显著，达到了“用力少而得谷多”的效果。

赵过在推广代田法时，组织工作做得很细致，有计划、有步骤。首先，在“离宫”(正式宫殿之外别筑的宫室)内空地上试验，证实确比“旁田”多收一斛以上；其次，对县令长、乡村中的“三老”、“力田”和有经验的老农进行技术训练，“受田器，学耕种养苗状”，再通过他们把新技术逐步推广出去；第三步，先以公田和“命家田”作为重点推广，然后普遍开展。“是后边城、河东、弘农、三辅，太常民皆便代田”。

代田法为黄河流域旱作地区防风抗旱的多种农法之一，不仅对于恢复汉武帝末年因征战、兴作而使用民力过甚，致使凋敝的农村经济起过一定的作用，而且对后世农业技术的发展也有深远的影响。

◎故事感悟

赵过在前人的基础上发明三脚耧车，为百姓种粮提供方便，使播种效率大大提高，既节省了时间叉节省了人力。民以食为天，提高农业产量，提离生产效率，是我们的祖先时刻记挂心头、并为之呕心沥血的头等大事。

◎史海撷英

牛耕

牛耕技术的使用，是人类社会进入一定文明时代的一个标志。我国牛耕技术的使用始于春秋战国时期。春秋战国之交，中国进入了铁器时代，铁器农具的出现及牛耕技术的使用，极大地节省了社会劳动力，扩大了生产规模，促进了社会生产力的发展，进而推动了当时社会制度的变革，促使奴隶制社会向封建制社会转变。近代考古发现，春秋晚期的古墓葬中已有铁犁等多种铁器出现。汉代甘肃河西地区，使用牛耕技术已较为普遍。开始是单辕犁(驾二牛)，后来又有双辕犁(驾一牛)。东汉时，耧播技术传入河西，使河西成为“富甲天下”的地方。嘉峪关市境内发现的魏晋时期古墓葬中，出土有多块(幅)《牛耕》画像砖，佐证了当时河西地区使用牛耕技术已很普遍。除了一牛挽犁和二牛挽犁之外，耕种后的覆土填埋及平田碎土，均用畜力完成，这就是牛拉的“耙”，又称“耢”。“耙”一面有齿，可碎土，翻面即可耱地，埋压种子，使田地平整。至今，当地农村仍在使用。

◎文苑拾萃

播种

播种常见的方式有撒播、条播、点播等。条播深浅一致。种子分布较均匀。宽行条播适于单株面积较大。需要中耕的作物。如玉米、高粱、棉花、甜菜、大豆等：窄行条播宜于小麦、水稻、亚麻和某些牧草。点播。又称穴播(或无种)。指在播种行内每隔一定距离开穴播种。或按一定行距开沟点播。点播法的行、株距均较宽。间苗、中耕等作业方便，可在纵横两个方面进行中耕。种植玉米、棉花、甜菜、向日葵等作物可采用这种方法。

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中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。

那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会心理结构及其他物化媒介得以代代相传。

经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。

国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。

青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛书——《中华传统美德百字经》。

本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛书内容丰富、涵盖性强，力图将中华民族传统美德的内涵囊括进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。  在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。

这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代。给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。

人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续！

全套丛书分类编排，内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久流传的关文和故事能抚平我们每个人驿动的心，愿这些优秀的美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……