儒家的基本特征是开拓进取、积极入世，儒家直面现实社会，力求探索一条改造客观世界的道路；道家的基本特征则是自然无为，面对残酷的现实，道家深入到人的心灵深处，能从自然中寻找一条自我拯救的人生道路。

上班做儒家，下班做道家，熔儒道于一炉，张弛有度，方能进退自如。

本书融合儒道思想精华，解读工作生活的智慧!

于丹在一次讲座中。谈到中国人如何面对自己的内心时，她强调说，中国人从来都是儒道相济的。上班时你可以是儒家。在社会上担当责任，下班后就可以是道家。如何综合两家矛盾的哲学，如何吸纳两家对立的精华，是国人几千年来最大的人生功课。

本书融合了儒家和道家的思想精髓。通过引用儒、道两家的代表作及代表人物的语言，引申出现代人生活工作的智慧。全书语言通俗，富含哲理。阅读本书，我们将知道这样一个道理：在动荡的人生道路上想左右逢源、洒脱自在，必须以中庸之道面对事业，以逍遥之道面对生活。

上篇　八小时内：做穿职业装的儒家

 第一章　恭则不悔：己所不欲，勿施于人

小卖弄，大灾难

要学会明哲保身

虚心学习闪人的经验

可有锋芒，但不可毕露

始终保持清醒的头脑

工作，请将快乐放第一

稍安勿躁，枪打出头鸟

得意忘形，便会乐极生悲

承认不足，才能获得进步

 第二章　宽则得众：正心修身，克己复礼

凡事不必斤斤计较

得民心者，得天下

退一步，海阔天空

冤家宜解不宜结

宽容，是一种大智慧

小不忍，则乱大谋

得罪谁，都别得罪小人

请为别人多想一想

 第三章 信则人任焉：德行天下，为人之本

轻易允诺，必然会寡信

花言巧语，只能害自己

说得好，不如做得好

做不到，就不要吹牛

切记：不可信口开河

诚信，你的职场“名片”

信义，一笔潜在的财富

诚实的人，自然受爱戴

 第四章 敏则有功：心存高远，敢上九天揽月

树立目标，做发光的真金

工作，坚定自己的信念

学习，不断进步的捷径

培养敏锐的洞察能力

创新，开辟自己的江湖

遭遇困难，要越挫越勇

非常时刻，请隐藏自己

自卑，前进最大的阻力

 第五章 惠则足以使人：通权达变的激励智慧

扬长避短，知人善任

虚心接纳大家的建议

以柔克刚，收买人心

谨记：忠言逆耳利于行

团结，是力量的源泉

以身作则，严以律己

宽容，领导的必备品质

学会做一个伯乐

下篇 八小时外：“游心”时轻松滋养心灵

 第六章 返璞归真：怡养真元，留一份淳朴于后世

越简单，越快乐

平凡，也是一种境界

调整心态，无欲则刚

清心寡欲，返璞归真

追求一份豁达的心境

人生，不要超过这个度

物极必反，生命不可贪

生活，亦可以独具魅力

 第七章 轻则失根，躁则失君：自然而然，超然于世俗之外

顺其自然，凡事不可强求

低头，才能看清人生路

容忍，让快乐不上火

常怀一颗慈悲之心

请放宽生命的尺度

少发牢骚，沉默是金

人生在世，难得糊涂

安于平静，不搬弄是非

 第八章 少则得，多则惑：唯不争，则天下莫能与之争

舍得，先舍而后得

不要过于计较得失

患得患失，会失去更多

以一颗平常心看待得失

不争，不说，不计较

淡泊名利，宁静致远

与世无争，独享快乐

不争，一种生存的智慧

 第九章 虚名爵破无滋味：知足常乐，心逍遥于万物之上

欲望越多，幸福越远

人生，不为世俗所累

唯有知足，才能常乐

原来，我们都很富有

看透人生的祸福变换

放下贪念，让幸福飞扬

生活，平平淡淡才是真

 第十章 活在当下：宠辱不惊，闲看云卷云舒

忘掉失去的，珍惜拥有的

享受今天，不为俗世烦忧

生活，就是要活在当下

人生百年，唯有当下

享受当下，以静养智

以平常心对待失去

保持一份豁达的宁静

“树大招风”，这是职场中人才遭受别人嫉妒的根源。如果一位深具才华的优秀员工，处在这种环境中，最明智的选择就是适时地隐藏自己，等待时机，不轻举妄动。但很多人却不明白这个道理，而是一意孤行地随意展露自己的才华，于是，遭到了别人的嫉妒，甚至要被别人千方百计地赶走，试想，单凭一个人的力量，又怎能与大家相抵抗呢?

三国时期的杨修，是一个典型喜欢到处卖弄小聪明的人，最终，他的自以为是，给他引来了一场杀身之祸。

三国时期，才华横溢的杨修，是曹操的行军主簿，喜欢卖弄小聪明的他，经常在曹操面前展示自己的才华，原本他想以此博得曹操的欢心，哪承想却引来了曹操的嫉妒之心，才高过主的下场，只有死路一条。

这一天，曹操到后花园去观光，突然感觉这个园子太大了，于是，随手在门上写了一个“活”字，偏偏这杨修又要耍小聪明，说门内添一个“活”是个“阔”字，丞相是想说这所园子过于宏伟。于是，让人改造一番，虽然经过改造后的园子，正合曹操的心意，却让曹操对杨修多了几分提防，认为他不是等闲之辈。

此事不久后，有人给曹操送来一盒精美的食品，曹操顺便在上面写了“一盒酥”三个字，写完后便因事离开了房中。此时，正好杨修与几位大臣来曹操房中议事，杨修喜欢耍小聪明的毛病又上来了，便自作聪明拿着勺子一人一勺给分吃了。曹操问他是何原因，杨修说，丞相不是写了“一盒酥”吗?这三个字一拆开，就是“一人一口酥”，于是，我们就按丞相的意思分吃了。

曹操闻言大笑，但却笑得别有深意，然而，自命不凡的杨修却没有察觉。

由于曹操身处乱世，不得不用重典治世，因为外面的积怨甚多，想找他报仇的人也不少。因此，他非常害怕在自己睡着的时候，有人来行刺。于是，他便对自己身边的人说，在他睡着的时候，最好不要靠近他的床，因为他有梦中杀人的习惯。但曹操的这个疑心病，却被杨修点破了。

这天夜里，曹操睡着了，被子掉在了床下，一个门前的侍卫见状．便前去为他捡起被子盖上，这时，曹操突然一跃而起，杀了那名侍卫，然后又睡了。醒来后，曹操故作惊讶地问，这是怎么回事?他身边的随从回答说，那名侍卫是被丞相梦中所杀。

听到这话以后，曹操故作叹息地轻叹了一口气，然后说道： “我喜欢梦中杀人，却没有想到，这次竞把自己的贴身侍卫给杀了。”随后，便立即吩咐道，今后在他睡着的时候，任何人都不要靠近他。于是，很多人都认为是曹操在睡梦中，误杀了身边的侍卫，只有杨修知道曹操多疑的心思，并一语道破天机。侍卫下葬时，杨修指着他说：“不是曹丞相在睡梦中，而是你在梦中啊!”

其实，想必曹操的身边，也有不少人知道，这是因为曹操疑心太重，而滥杀了无辜，但他们却不愿意去捅破那层纸。而杨修呢，举世皆醉我独醒，毫不留情地撕下了曹操的伪装，将其奸诈、残暴的一面赤裸裸地暴露在光天化日之下，怎么不令曹操恼羞成怒呢?

不知怎的，杨修的那句话，竞传到了曹操的耳朵里。曹操听后勃然大怒，积累了许久的怨恨，此时，全都涌上心头。所以，为了避免杨修将自己的弱，董肆意宣扬，必须处死杨修!

P4-5

每天，我们都习惯于拖着疲惫的身心回家，其实，不是生活在有意为难我们，而是我们没有掌握活着的技巧。纵观历史，唯有孔子和老子两位圣贤独具智慧。孔子是儒家思想的创始人，老子是道家学说的始祖；孔子讲技巧，老子讲本质；孔子教我们做人的道理，老子则告诉我们做事的原理；孔子能让我们在职场游刃有余，老子则能使我们脱胎换骨。

试想一下，如果我们能将两位的精髓运用到生活与工作中，又何愁做人难呢!

几千年前，东西方就把自己的双眼投向不同的地方，也出现了各自不同的文明走向，如果说西方人开始了用科学去认识客观世界，那么，东方中国就开始了认识人本身。儒教和道教作为东方本土最主要的两种哲学派别，与其说有对立高下之分，倒不如说他们共同组成了中国人精神世界的经纬线。其实，对于作为中国人的我们来说，人生一直都是儒道相济的。

如林语堂所言，我们每个人的政治理想都是儒家，每个人的心灵深处都是道家。道家大气，儒家实在，不妨将其运用到当下这个时代，即上班学儒家，凡事讲究技巧方法；下班学道家，面对人生需豁达大气。那么，如何才能综合两家矛盾的哲学，又如何吸纳两家对立的精华呢?这不仅是国人几千年来最大的人生功课，也是我们这本书的重点。

本书旨在教大家掌握生活的技巧：上班时，如何运用儒家的智慧；下班后，如何升华道家的精髓。本书利用一个个经典的故事，深入浅出地指引着大家，将儒、道两家的智慧，融入我们的现实生活之中，还给我们一个轻松自在的人生。不仅如此，本书还细致分析了职场中的种种难题，以及生活中常常困扰着我们的疑惑，让我们在面对人生瓶颈之时，没有迷茫、没有纠结，更没有苦苦挣扎的烦恼，唯有沐浴阳光、重新踏上自己的人生之旅的新希望。

品阅本书，你不仅可以秉承传统文化精髓，同时，还可以领悟生存的哲学。