《朝花夕拾呐喊(畅销升级版)/名家推荐世界名著》编著者鲁迅。

《朝花夕拾呐喊(畅销升级版)/名家推荐世界名著》是鲁迅先生晚年创作的唯一的回忆性散文集，是了解研究鲁迅早年生活、思想与当时社会风貌的重要书籍。全书共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门，最初以《旧事重提》为总题，连续发表在《莽原》杂志上。1927年，鲁迅在广州对其进行修订，并添加了《小引》与《后记》，改名为《朝花夕拾》。书中的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》《故乡》等文章，一直被视为中学语文课本里的经典。

《朝花夕拾呐喊(畅销升级版)/名家推荐世界名著》编著者鲁迅。

《朝花夕拾呐喊(畅销升级版)/名家推荐世界名著》中的散文，文笔深沉隽永，堪称中国现代散文中的经典作品。它们生动而详尽地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历。而《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集，在《名家推荐世界名著：朝花夕拾·呐喊（畅销升级版）》中，鲁迅用带有指责和批判的语言，揭露了当时社会的黑暗，让人们仿佛看到一个无畏的勇士用嘶哑的声音呐喊着，孤独地狂奔。

第一部分 朝花夕拾

狗·猫·鼠

《二十四孝图》

无常

从百草园到三味书屋

父亲的病

琐记

藤野先生

范爱农

后记

第二部分 呐喊

自序

狂人日记

孔乙己

药

明天

一件小事

风波

头发的故事

故乡

阿Ｑ正传

端午节

白光

兔和猫

鸭的喜剧

社戏

日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。

现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相l司。二，它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而，这些口实，仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的，虽然也像是当时涌上心来的理由。要说得可靠一点，或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫，手续竞有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书、睡觉的时候。当这些时候，我便要用长竹竿去攻击它们。狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打；我曾见大勃吕该尔(P．Bruegel d．A)的一张铜版画A11egorie derWollust上，也画着这回事，可见这样的举动，是中外古今一致的。自从那执拗的奥国学者弗罗特(S．Freud)提倡了精神分析说——Psychoanalysis，听说章士钊先生是译作“心解”的，虽然简古，可是实在难解得很——以来，我们的名人名教授也颇有隐隐约约，检来应用的了，这些事便不免又要归宿到性欲上去。打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。例如人们当配合之前，也很有些手续，新的是写情书，少则一束，多则一捆；旧的是什么“问名”“纳采”，磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼，当必繁重。专图简易，何用礼为？……然则世之有志于礼者，可以兴矣！不可退居于礼所不下之庶人矣！”然而我毫不生气，这是因为无须我到场；因此也可见我的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。人们的各种礼式，局外人可以不见不闻，我就满不管，但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来勒令朗诵情书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵御的。还有，平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为合妹出阁”，“小儿完姻”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不化钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。

去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供．当然无话可说。——侣倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。P8-10

鲁迅是一个平易的人，但他的文章告诉我们他是一个悲愤的人。现代主义诗歌的鼻祖狄金森认为，文字是有温度的。那么鲁迅的文字，常常是冷中带有热，热中含有冷。

那一代人都是从古文与白话文演变的过程中走过来的，所以不可避免地带上了那个时代的印记。半文半白、之乎者也是在所难免的。所以，鲁迅的文字，几乎都有这个特点。但这不是我们害怕的理由。

鲁迅不仅是个文学家，他还是个思想家。所以，文学是他表达思想或者说批判的武器。花前月下、小桥流水的雅致和鲁迅是无缘的。我们读鲁迅的作品，如果搞不懂他的思想，看不清他想要指引的方向，那么他的文字自然是很难读懂的。如果鲁迅的文章能轻易地被人读懂的话，也就不会有那么多人研究鲁迅了。

相对于鲁迅其他的文字，《朝花夕拾》和《呐喊》是最好懂的；从文学的意义上说，这两部作品集也是成就最高的。因为散文和小说这两种文、体的本身，是属于抒情和叙事的，并没有什么深奥难懂的语言，所以，它也是鲁迅作品中比较有趣的。

从某种意义上说，鲁迅是最需要诠释的作家，而且事实上也是如此，他是诠释最多的一个作家。如果在阅读中遇到难处，资料是最容易找到的。而散文和小说，不需要更多的准备工作，就可以轻松地读。如果是他的杂文，那就需要费一番周折了。因为鲁迅的杂文，很多都是论战性的。如果你不花点时间去了解对手的背景情况，那么他的文字就像天书一样。

鲁迅的文字，是一种力量。它会给我们的阅读增加高度，能提升我们对这个世界的认识。