这套《中国少数民族人口》大型系列丛书，力图从历史、文化、经济、社会等各个方面，用准确、科学、生动的语言，全方位描述和展现各少数民族灿烂辉煌的历史和现状，编织出一幅绚丽多彩的中华民族大家庭的“全家福”。

这本由西仁·库尔班编写的《塔吉克族(附光盘)》是其中一册，从塔吉克族的起源和变迁、社会组织与风俗习惯、民族英雄、人口发展、婚姻与家庭、生产方式与经济结构、文化等多个方面向读者介绍了该民族。

勇敢、勤劳和憨厚的塔吉克族是中华民族大家庭56个成员之一，主要聚居在塔什库尔干，南有世界第二高峰乔戈里峰，北有：冰山之父：慕士塔格峰。塔吉克族有着悠久的历史、灿烂的文化和保卫祖国、保卫家乡的光荣的革命传统……

这本由西仁·库尔班编写的《塔吉克族(附光盘)》介绍了该民族的历史文化、风俗习惯、文化故事等内容。

综述

第一章 太阳神的子孙

 第一节 “王冠”民族的由来

 第二节 莽莽苍苍如诗如画的自然景色

第二章 和睦的家庭鲜艳夺目的文化

 第一节 具有家规家教的大家庭

 第二节 你中有我我中有你

 第三节 保护鹰的传人及其语言文化

 第四节 风俗习尚

第三章 新时代新人口

 第一节 古老的民族悠久的历史

 第二节 逐渐壮大的塔吉克族

第四章 独具魅力的风土人情

 第一节 “国王”与“王后” 

 第二节 肃穆而隆重的悼唁仪式

 第三节 禁忌习俗要牢记

 第四节 独特而有趣的人生礼仪

 第五节 众多的民族传统节 日

第五章 经济是民族的生命线

 第一节 民族经济潜力巨大

 第二节 帕米尔的神奇造就了帕米尔的憨厚与豪放

参考文献

后记

“塔吉克”是本民族的族称。据塔吉克民间传说“塔吉克”是“王冠”之意，从人种来说，塔吉克具有欧罗巴人种印度地中海类型，是典型的白种人。

我国塔吉克族的语言属印欧语系伊朗语族东伊朗语支。我国塔吉克语包括“色勒库尔语”、“瓦罕语”。

我国塔吉克主要聚居在新疆喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县，该县位于帕米尔高原的东部，昆仑山的北麓，塔里木盆地的西缘，新疆维吾尔自治区的南部，喀什地区的西南角。塔什库尔干塔吉克自治县总面积为25 000平方公里。

塔什库尔干塔吉克自治县是一个山区县，境内地形地貌结构十分复杂，这里群峰环绕、高耸入云，到处是险峻的沟壑山谷和耀眼的冰峰雪岭。东南方有海拔8611米的世界第二高峰乔戈里峰昂首挺立，北面有素有“万山之祖”美称的慕士塔格峰(海拔7546米)遥遥相望，塔吉克族民间关于这两座山峰流传着优美而神秘的传说。旅游景点有中国三大石头城之一的塔什库尔干石头城堡(国家级文物保护单位)，新石器时代的文化遗址——香宝宝墓，高原建筑——公主堡，丝绸之路上的拱巴孜——吉日尕勒古驿站等。

塔吉克族是中华民族大家庭56个成员之一，它有着自己悠久的历史、灿烂的文化和光荣的革命传统。1983年8月，有关单位在对塔什库尔干塔吉克自治县吉日尕勒文化遗址进行的科学考察中发现原始人打制的石器、烧火堆残迹、烧损的骨头。这一旧石器时代的遗址不会晚于更新世，至少有一万年。①这一旧石器时代文化遗址的发现，证明了一万年以前塔什库尔干地区就有人类在进行社会活动。

2～3世纪，生活在帕米尔高原的塔吉克族先民们建立了蝎盘陀国。羯盘陀地处中亚、西亚、印度丝绸之路的孑L道关隘，对东西方的经济和文化交流起着桥梁作用。僧人法显、宋云、玄奘等均到过竭盘陀。竭盘陀国继承并发展了汉代葱岭各部同中原地区的密切关系。

宋元时期，塔什库尔干地区很少被提及，除记载它属于于阗外，再无其他任何文字材料。但是，这一时期是塔吉克人历史上发生巨变的时期。由于阿拉伯人的征服，塔吉克人接受了伊斯兰教。

蒙古人征服中亚之后，即元朝时，塔什库尔干连同中亚大片土地一起归属于察合台汗国。明朝时期，塔什库尔干地区又属于叶尔羌赛伊迪亚汗国。赛伊迪亚汗国一直向塔什库尔干派驻阿奇木伯克。

1759年，清朝政府平定了大小和卓之乱，完成了重新统一新疆的伟大事业。1762年(清乾隆二十七年)清朝设立伊犁将军，管理天山南北。②当时塔什库尔干的穆喇特阿奇木伯克将所有户口田亩呈报清政府备案。从这时起，清政府正式将塔什库尔干的塔吉克族聚居区划为叶尔羌的一个庄——色勒库尔回庄。

19世纪中期，浩罕汗国侵犯塔什库尔干地区。在抗击浩罕汗国入侵的斗争中，塔吉克人民中出现了著名的民族英雄库尔察克。

1865年，浩罕军官阿古柏入侵新疆，建立了侵略政权哲德沙尔(七城)汗国。阿古柏派爪牙阿山夏“镇抚”色勒库尔，对塔吉克人民进行严密防范和残酷镇压。

中华人民共和国成立之后，1950年3月成立了塔什库尔干县人民政府。

1954年实行民族区域自治，成立了塔什库尔干塔吉克自治县，塔吉克人民同我国各民族一道翻身做主，沿着社会主义道路，奔向共同繁荣的康庄大道。

长期生活在帕米尔高原的塔吉克族，衣、食、起居、家庭和其他生活习惯都有高山环境的特色。

塔吉克族服饰具有鲜明的民族特色。塔吉克族的服装以棉衣和夹衣为主，没有明显的四季更替服装，这与帕米尔地区高寒的气候条件有关。妇女的服装较为讲究，尤其是年轻妇女。

男子一般戴吐马克帽，此帽为黑绒圆高筒帽，帽上绣有数道花边，帽里用优质黑羔羊皮缝制，帽的下沿卷起，露出一圈皮毛。妇女平时穿连衣裙，并穿长裤，夏季在裙外加一背心，冬天外罩棉袷袢。老年妇女一般穿蓝、绿花色的连衣裙，年轻妇女和姑娘则穿红、黄花色的连衣裙。

一个民族的服饰，是区别于其他民族的重要标志，富有特色的服饰，是民族个性的体现。塔吉克族的服饰显得别具一格，尤其是妇女的服饰。“库勒塔”帽是塔吉克妇女区别其于他民族妇女的重要特征和标志。在塔吉克族妇女中，几乎人人都有一顶或几顶这种带耳围而又厚实的圆顶帽，帽子顶部和四周以白布做底，上面绣满了塔吉克族妇女喜爱的图案，色彩艳丽夺目；塔吉克族男性服装多为黑色、蓝色和白色。除此之外，塔吉克人的手工艺品也引人注目。P1-3

如果把一个民族比作一颗星星，那我们就是生活在一个繁星满天的世界。当今世界上有约3000个民族，分布在200多个国家和地区，绝大多数国家由多个民族组成。中国也是同样，是由各族人民共同缔造的统一的多民族国家。在漫漫的历史长河中，生活在中华大地上的各族人民密切往来、交流融合、团结奋斗、休戚与共，形成了一个伟大的强盛的中华民族大家庭，共同开发了祖国的美好河山，共同推动了国家的发展和社会的进步。

在中华民族的大家庭中，有56个成员，其中有55个是少数民族。新中国成立以来，少数民族人口一直持续增长。1953年第一次全国人口普查时，少数民族人口总数为3532万人，占全国总人口的6．1％。2010年进行第六次全国人口普查时，少数民族人口总量达到了1．14亿，几乎是1953年的3倍，占到了全国13．4亿人口的8．5％。各少数民族人口数量相差较大，如壮族有1693万人，回族1059万人，满族1039万人，维吾尔族1007万人，而赫哲族只有5354人，塔塔尔族3556人，独龙族6930人。中国各民族的人口分布呈现大散居、小聚居、交错杂居的特点。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区也有汉族居住；许多少数民族既有一块或几块聚居区，又散居全国各地。中国少数民族聚居区大都地广人稀，资源富集。少数民族地区的草原面积，森林和水力资源蕴藏量，以及天然气等基础储量，均超过或接近全国的一半。全国2．2万多公里陆地边界线中的1．9万公里在民族地区。全国的国家级自然保护区面积中民族地区占到85％以上，是国家的重要生态屏障。中国各民族的起源和经济、社会、文化的发展有着本土性、多元性、多样性的特点，五彩缤纷，丰富多彩。

要全面认识中华民族，就要从认识每一个民族开始。正是从这个理念出发，我们编写了这套《中国少数民族人口》大型系列丛书，力图从历史、文化、经济、社会等各个方面，用准确、科学、生动的语言，全方位描述和展现各少数民族灿烂辉煌的历史和现状，编织出一幅绚丽多彩的中华民族大家庭的“全家福”。

编写这样一套大型系列丛书，难度非同一般。几经论证和深入研讨，最终形成了编写大纲，这套丛书各个分卷的作者绝大多数由少数民族作家担任，他们不仅熟悉自己民族的历史和文化，而且对本民族有深厚的感情。在国家新闻出版总署、国家人口计生委和中国人口出版社的大力支持下，作者们历经数年，几易其稿，终成此书。值此丛书出版之际，我们衷心地祈愿这幅“全家福”能为民族的交流和团结，为中国的文化建设，为整个中华民族的繁荣昌盛，作出一份微薄的贡献。

翟振武

2012年5月于北京

在中国人口出版社的具体指导和操作下，我们现在已经顺利完成《中国少数民族人口丛书·塔吉克族》一书的撰写工作。回过头看，说心里话，我们感到欣慰之极。虽说编著过程很辛苦，但是作为塔吉克族学者，为本民族事业的发展而兢兢业业，不懈努力，我们有义不容辞的责任。

塔吉克族是我国56个民族中的较独特而有趣的民族之一。该民族在独特的文化生态(帕米尔高原生息环境)、种族(中国的欧罗巴人种)、语言系属(印欧语系伊朗语族)、信仰的宗教派别(伊斯兰教什叶派伊斯玛仪支派)、周边环境(塔吉克族聚居的塔什库尔干县是个边境，并与塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦为邻，边境线长达888．5公里，是我国内陆与多国相邻的唯一的塔吉克自治县)和战略地位(塔什库尔干地区曾经是东西方文化之间的古丝绸之路的一个重要通道，现已成为我国对中亚、西亚和南亚地区出口的重要口岸之一)等方面具有的鲜明特色。其独特的地理环境和文化生态环境以及其他的人文环境，形成塔吉克民族的独特文化。

在本书中，如何论述和阐明富有魅力和极具特色的中国塔吉克族文化呢?我们思考了很久，最终下决心：以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以民族学、文化生态学、历史学等诸学科的基本理论为依据，以实地调查法、文献研究法、跨文化的比较法、统计分析法、共时和历时研究法、宏观把握与微观研究法相结合的研究方法，以现有的考古资料、文献史料、前人的研究成果和民间文化材料为基础，从一个新的角度对中国的白种人——塔吉克族的文化进行全面的论述。

在这部书中，根据《中国少数民族人口丛书》的策划方案和编写大纲的总体要求以及内容框架，我们尽可能全面而客观地介绍和论述了中国塔吉克文化各方面的情况。其中，包括文化生态、民族生息环境与人文环境、历史沿革、语言文字、文学艺术、宗教信仰、生产生活习俗、地方特产、历史遗迹、民间教育、民间医疗技艺、民间体育和游戏、婚丧习俗、传统节日、家庭和社会礼仪、重要文献、民族历史大事记和参考书目等内容。

为了使本卷书更具有科学性和客观性，我们翻阅了大量的国内外古史典籍和有关文献资料，利用了考古的新发现及前人的研究成果和塔吉克民间文化资料。书中所使用的有关民族风俗习惯、伦理道德、宗教信仰和民间文学艺术方面的材料，大部分都是我们长期以来亲自搜集、整理和研究的，这就保证了本书所使用资料的可靠性。在介绍一些历史事件和历史文化人物时，我们依照历史唯物主义的观点，从当时的社会角度出发，客观地给予评价，尽量避免夸张和失实。

对一些有争议的和尚未进行科学论证的问题，我们采取了实事求是、存而不诠的保留态度。为了使这部全面介绍塔吉克族文化的专著通俗易懂，我们采用了平铺直叙、直截了当的表达方式。

我们认为，该书的资料很丰富，有利于加强民族团结，维护祖国统一和社会稳定，在当前国际国内的大背景下，该书的出版，有重要的政治、社会、历史、文化意义。同时该书学术性、资料性、应用性兼顾，很有参考价值。

考虑到塔什库尔干塔吉克自治县今后的发展，此书在撰写过程中尽量增加了经济方面的内容，这主要体现在介绍塔什库尔干塔吉克自治县丰富的资源、旅游景点、名胜古迹及民族风情，希望以此来吸引国内外旅游者和投资者。我们认为这种出发点是必要的，因为经济发展也是一种文化，而且是非常重要的一种文化。经济和文化之间存在着辩证关系。经济是文化的前提，没有经济这个物质基础，文化从何而来，何去何从?文化是经济发展的结果，物质决定意识的道理亦在于此。

勇敢、勤劳和憨厚的塔吉克族是中华民族大家庭56个成员之一，也是新疆13个世居民族之一，主要居住在“世界屋脊”帕米尔高原上的塔什库尔干塔吉克自治县，中国塔吉克族历史悠久、文化灿烂。塔吉克族人民具有保卫祖国、保卫家乡的光荣传统。在19世纪整整一个世纪里，他们为捍卫祖国西部的重要门户塔什库尔干，谱写了一首首可歌可泣的英雄诗篇。新中国成立以后，尤其是改革开放以来，在中国共产党的英明领导下，塔吉克族与其他各民族一起进入了团结、友爱、互助、合作、共同发展的新时代。展望未来，塔吉克族的明天更美好，摆在人们面前的是任重道远的蓝图。

在本书中的撰写过程中，我们得到塔什库尔干塔吉克自治县领导，新疆大学人文学院领导的热情帮助，如果没有这些领导的帮助、鼓励与支持，该书的问世是不可能的，故在此表达我们最诚恳的谢意。

本书的撰写工作分工如下：

本书的框架设计和撰写由新疆大学教授西仁·库尔班(塔吉克族，塔什库尔干人)完成。本书的打字、打印、排版等计算机操作是由塔什库尔干提孜那甫干部阿力木江·西仁和塔什库尔干塔吉克自治县法院干部哈菲孜江·西仁，新疆大学附中学生艾力江·西仁完成。在完成这本书的过程中，得到伊斯尼克·买得孜木多方面支持和帮助。书中使用的图片由塔什库尔干塔吉克自治县文化局干部多力昆·米那瓦尔(塔吉克族)、塔什库尔干县提孜那甫乡小学教师阿马努拉·肉恰依克先生以及广州集成图像有限公司提供。

中国塔吉克族的历史文化是一个尚未进行系统研究的领域，有关资料不多，只有零星的几本书和论文，加之编写时间紧迫，编者水平有限，不足之处在所难免，我们在此敬请广大读者们批评指正，提出宝贵的意见。

西仁·库尔班  2013年3月于乌鲁木齐