这套《中国少数民族人口》大型系列丛书，力图从历史、文化、经济、社会等各个方面，用准确、科学、生动的语言，全方位描述和展现各少数民族灿烂辉煌的历史和现状，编织出一幅绚丽多彩的中华民族大家庭的“全家福”。

这本由阿斯卡尔·居努斯编写的《柯尔克孜族(附光盘)》是其中一册，介绍了该民族的历史文化、风俗习惯、人文故事等内容。

柯尔克孜族是我国西北的一个古老的少数民族。她的历史可以追溯到两千年前，最初活动地区在叶尼塞河流域……

柯尔克孜族是具有悠久历史文化的中国少数民族之一，有关她的汉文记述不论是普及性的或是研究性的都很少……

这本由阿斯卡尔·居努斯编写的《柯尔克孜族(附光盘)》介绍了该民族的历史文化、风俗习惯、人文故事等内容。

综述

第一章 追寻迁徙的足迹揭开历史的面纱

 第一节 古老民族追根溯源 

 第二节 山是柯尔克孜人的父亲水是柯尔克孜人的母亲

 第三节 永恒的中原情

 第四节 近现代柯尔克孜人

第二章 柯尔克孜族部落与人口变迁

 第一节 人口分布及特点

 第二节 逐年增长的人口

 第三节 凝聚民族情感的纽带——部落

第三章 天人合一的信仰文化

 第一节 信奉原始宗教崇拜自然万物

 第二节 后世信仰——伊斯兰教

 第三节 宗教对柯尔克孜族生活的影响

第四章 草原民族独特的风俗习尚

 第一节 衣食住行

 第二节 生命历程

 第三节 竞技游艺

第五章 传诵千年的民族文化瑰宝

 第一节 丰富多彩的民间文学

 第二节 蓬勃发展的当代柯尔克孜文学

 第三节 妙舞欢歌颂人生

第六章 生命繁衍的主题——婚姻家庭

 第一节 婚俗合卺

 第二节 族谱与家谱

 第三节 遗产继承与分家

第七章 注重传统道德礼仪规范

 第一节 礼仪风尚与禁忌

 第二节 传统节庆

第八章 游牧经济的嬗变

 第一节 富有浓郁民族特色的手工业

 第二节 民族经济的嬗变与发展

第九章 知识的积累智慧的结晶

 第一节 知识就是力量

 第二节 神奇的柯尔克孜医

 第三节 观天象知天气

参考文献

后记

柯尔克孜族是我国西北的一个古老的少数民族。她的历史可以追溯到两千年前，最初活动地区在叶尼塞河流域。逐渐从叶尼塞河流域迁徙到了天山地区。柯尔克孜族的历史发展，分为叶尼塞柯尔克孜族和天山柯尔克孜族两个历史时期。

柯尔克孜族是个有着悠久历史和灿烂文化的古老民族，约公元前3世纪末，匈奴冒顿单于在击走月氏，吞并楼烦、白羊、河南王的同时，又征服了北方的诸族，其中有“鬲昆”，这是汉文史籍对柯尔克孜族的最早记载。《汉书》作“隔昆”，“鬲昆”或“隔昆”即柯尔克孜族的先民，“鬲昆”是当时柯尔克孜族的译音。三国时期成书的《魏略》称柯尔克孜族为“坚昆”，根据相对位置来看，则坚昆当在丁零以西叶尼塞河和额尔齐斯河之间。《北史》的“契骨”，也是柯尔克孜的译音。其活动地区更明确为阿辅水(阿巴根河)与剑水(叶尼塞河)之问。《新旧唐书》皆作黠戛斯，至《元史》始称吉利吉思。

至唐代，柯尔克孜族人口达数十万，胜兵八万。他们虽然仍以牧业为主，但农业生产已有一定程度的发展。他们能用铁制造兵器，使用十二生肖纪年。柯尔克孜族的语言属于阿尔泰语系突厥语族。五六世纪时，由于受突厥统治，柯尔克孜也使用了古突厥文。

柯尔克孜族与唐朝保持了良好的关系。840年，其首领阿热乘回鹘汗国统治集团发生内讧及遭受灾荒的时机，在回鹘大将句录莫贺引导下，发十万大兵侵袭回鹘汗国，杀可汗诛据罗勿，迫使回鹘各部离开故土，南下西迁，以阿热为首的黠戛斯统治集团在原回鹘汗国领土基础上，建立起了强大一时的黠奠斯汗国。

至10世纪时，契丹族兴起，黠戛斯成为辽的属国，《辽史》称当时的黠戛斯作辖戛斯。作为辽的属国，辽在辖戛斯设“辖戛斯国王府”，有义务出兵为辽打仗及按时向辽朝贡。

12世纪末，蒙古兴起时期，柯尔克孜也受到蒙古的侵袭。1204年，铁木真称成吉思汗，将包括柯尔克孜在内的百姓分封给自己的弟弟豁儿赤。

元亡之后，柯尔克孜族的近邻西蒙古瓦剌部强盛起来，柯尔克孜族又成为瓦刺的属部。15世纪前期瓦刺统治的时间Jl，1i久，随着也先的死亡，柯尔克孜也就摆脱了瓦刺的统治。

16世纪时，在叶尼塞河一带的柯尔克孜族分成四个部分，或被称为四个王国，即图瓦王国、叶泽尔王国、阿勒蒂尔王国和阿勒蒂萨尔王国。16世纪末、17世纪初，准噶尔部逐渐强大，柯尔克孜族及其地区，很大一部分成为准噶尔的属部和属地。但是，就在这时，沙皇俄国向东侵略扩张的矛头伸到了柯尔克孜地区，柯尔克孜族人民对沙俄的侵略扩张活动进行了激烈的反抗。柯尔克孜人民可歌可泣的反侵略斗争给沙俄殖民者以沉重的打击。但是，终因寡不敌众，柯尔克孜人民被迫实行大迁徙。大部分人以后均迁到了西部伊塞克湖地区，后来，由于厄鲁特准噶尔部统治者的压迫，一部分又从伊塞克湖逃往中亚塔什干、费尔干盆地及其附近山区，另一部分迁到了帕米尔高原、兴都库什山和喀喇昆仑山一带及其附近地区。

19世纪中叶，俄国势力逐步东侵，给清政府强加了一条西北边疆地区中俄边界的分界线，把大批柯尔克孜部落划归俄国。到1884年，清政府在新疆设省时，留在清朝版图内的柯尔克孜族人，只剩下当时柯尔克孜人口总数的1／20了。1916年，中亚地区的哈萨克族、柯尔克孜族因不堪忍受沙俄的专政统治进行反抗，结果遭到残酷镇压，约15万柯尔克孜族逃到北疆伊犁、南疆阿克苏、乌什、喀什、伽师等地。他们为求生存，历经千辛，苦不堪言。

辛亥革命以后，新疆柯尔克孜族人民经历了杨增新(1911～1928年)、金树仁(1928～1933年)、盛世才(1933～1944年)以及国民党历任统治。

抗日战争爆发后，柯尔克孜族人民积极参加抗日活动。许多青年参加了反帝会，牧民们为抗日前线捐献牲畜和各种物品。

1949年9月25日，柯尔克孜族人民与各族人民一道迎来了新疆和平解放。从此，结束了苦难深重的历史。1954年7月14日，克孜勒苏柯尔克孜自治州宣布成立，自治州包括阿图什市、乌恰县、阿合奇县、阿克陶县。如今，克孜勒苏柯尔克孜自治州已经在共和国的史册上写下了50多年民族自治的历史。

新疆柯尔克孜族人口主要分布在克孜勒苏柯尔克孜自治州，其他分布在伊犁、阿克苏地区、喀什地区和乌鲁木齐市等地，塔城地区、和田地区也有少量分布。2011年，柯尔克孜族人口为194 062，其中克孜勒苏柯尔克孜自治州柯尔克孜族人口为151034，占77．8％。柯尔克孜族人口的男孩与女孩数量基本相等，没有遗弃女婴或重男轻女的现象。柯尔克孜族年龄构成仍属年轻型人口。P1-3

如果把一个民族比作一颗星星，那我们就是生活在一个繁星满天的世界。当今世界上有约3000个民族，分布在200多个国家和地区，绝大多数国家由多个民族组成。中国也是同样，是由各族人民共同缔造的统一的多民族国家。在漫漫的历史长河中，生活在中华大地上的各族人民密切往来、交流融合、团结奋斗、休戚与共，形成了一个伟大的强盛的中华民族大家庭，共同开发了祖国的美好河山，共同推动了国家的发展和社会的进步。

在中华民族的大家庭中，有56个成员，其中有55个是少数民族。新中国成立以来，少数民族人口一直持续增长。1953年第一次全国人口普查时，少数民族人口总数为3532万人，占全国总人口的6．1％。2010年进行第六次全国人口普查时，少数民族人口总量达到了1．14亿，几乎是1953年的3倍，占到了全国13．4亿人口的8．5％。各少数民族人口数量相差较大，如壮族有1693万人，回族1059万人，满族1039万人，维吾尔族1007万人，而赫哲族只有5354人，塔塔尔族3556人，独龙族6930人。中国各民族的人口分布呈现大散居、小聚居、交错杂居的特点。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区也有汉族居住；许多少数民族既有一块或几块聚居区，又散居全国各地。中国少数民族聚居区大都地广人稀，资源富集。少数民族地区的草原面积，森林和水力资源蕴藏量，以及天然气等基础储量，均超过或接近全国的一半。全国2．2万多公里陆地边界线中的1．9万公里在民族地区。全国的国家级自然保护区面积中民族地区占到85％以上，是国家的重要生态屏障。中国各民族的起源和经济、社会、文化的发展有着本土性、多元性、多样性的特点，五彩缤纷，丰富多彩。

要全面认识中华民族，就要从认识每一个民族开始。正是从这个理念出发，我们编写了这套《中国少数民族人口》大型系列丛书，力图从历史、文化、经济、社会等各个方面，用准确、科学、生动的语言，全方位描述和展现各少数民族灿烂辉煌的历史和现状，编织出一幅绚丽多彩的中华民族大家庭的“全家福”。

编写这样一套大型系列丛书，难度非同一般。几经论证和深入研讨，最终形成了编写大纲，这套丛书各个分卷的作者绝大多数由少数民族作家担任，他们不仅熟悉自己民族的历史和文化，而且对本民族有深厚的感情。在国家新闻出版总署、国家人口计生委和中国人口出版社的大力支持下，作者们历经数年，几易其稿，终成此书。值此丛书出版之际，我们衷心地祈愿这幅“全家福”能为民族的交流和团结，为中国的文化建设，为整个中华民族的繁荣昌盛，作出一份微薄的贡献。

翟振武

2012年5月于北京

柯尔克孜族是具有悠久历史文化的中国少数民族之一，有关她的汉文记述不论是普及性的或是研究性的都很少。承蒙中国人口出版社委托，本人承担了《中国少数民族人口丛书·柯尔克孜族》的编写工作，这不仅是对本人学术工作的肯定，更是整个柯尔克孜族的荣耀。该著作为发展中的柯尔克孜族研究注入了新鲜血液，使人们对她的了解更进了一步。

在本书的编写过程中，得到了新疆维吾尔自治区文联赛娜副研究员的大力支持，新疆师范大学美术学院赛力克老师提供了珍贵的图片资料。广州集成图像有限公司也提供了部分图片，中国人口出版社何军女士出力尤多，在此一并感谢。

限于篇幅，言不尽意，是为后记。

阿斯卡尔·居努斯

2013年5月28日