希腊神话源于希腊文明,是希腊文化中最辉煌灿烂的组成部分,是古希腊人智慧与想象的结晶,也是世界文学艺术宝库里的一朵奇葩。它不但具有相对完整的体系,而且还具备非凡独特的文学魅力,是全世界人们都争相关注和了解的文化领域。特别是在西方,一个人对希腊神话的了解程度,甚至可以作为衡量其受教育程度的标准。
希腊神话本身体系比较繁复庞杂,因此本书编者经典读库编委会特挑选了一百余个最具代表性的故事以及与故事情节紧密相关的百余幅精美世界名画,编撰成《希腊神话与英雄传说》一书,呈现到读者面前,希望读者能观一而知百,充分了解希腊神话中的主要人物,以及那些最为人们津津乐道的故事。愿您能在阅读的过程中放松心情、获得快乐,并从古希腊先民那富有智慧的语言里汲取到营养,获得人生感悟。
希腊神话主要由神祇的故事和英雄的传说组成,经典读库编委会编著的《希腊神话与英雄传说》则根据这两个重要组成部分,挑选了一百余个最具代表性的故事,分为上、下两篇。上篇“诸神传说”重点讲述了世界的起源、神祇的产生、众神之争、人类的起源、神祇的活动等;下篇“英雄传说”重点讲述了半神英雄,即神祇与凡人结合所生的后代,如伊阿宋、赫拉克勒斯、忒修斯、阿喀琉斯等人的传奇经历。另外,编者在书末还附加了“诸神世系表”和“希腊英雄世系表”,便于读者能够更加清晰、直观和全面地去了解整个希腊神话体系。
人类之父的伟大献身——普罗米修斯受难高加索山岩
宙斯征服神界,成为众神之王后,又把心思用在了对付人类上面。他命令人类必须向神明供奉祭品,不然就无法得到神明的庇佑。有一回,宙斯在希腊的墨科涅召集众神议事,讨论人类可以享受的权利及应尽的义务。普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。他暗自决定使用智谋来迷惑众神,以防众神对人类提出过分的要求。他宰杀了一头公牛,将肉和骨头分成两堆,然后用牛皮蒙住肉堆,在上面放了牛肚子;把板油覆盖在骨头堆上,这样骨头堆看起来比肉堆要大。之后,他请神明在两者之间作出选择。
可是他的小伎俩怎能瞒得过全知全能的宙斯?宙斯很生气,他装作不知情的样子选择了骨头堆,然后把板油揭开,底下的骨头就暴露了出来。宙斯本来就对袒护人类的普罗米修斯很有意见,一直想找机会打击他,现在正是一个大好的机会,他怒不可遏地宣布自己受到了欺骗,作为惩罚,他绝不会给予人类完成他们的文明所需要的最后的物品——火。
对人类富有同情心的普罗米修斯,因为人类面临的苦难而感到悲伤。他喊道:“无辜的人类啊,你们眼看就要因为无知无识而毁灭了。可是我必定要帮助你们驱除黑暗,将智慧播撒人间,开启你们的灵智,让你们的种族延续下去。”
彼时,火是神界独享的宝物,人界根本不知道火的存在,更别提使用火了。:这是因为众神存有私心,他们将火视为神明专享之物,不容许其他种族分享。但是,高尚而慈悲的普罗米修斯破天荒地要把火种从神界带到人界。普罗米修斯想到一个计策,他把珍贵的火种放进一支中空的芦管,然后带着装有火种的芦管前去人类居住的场所。
在普罗米修斯送来火种之前,人类非常无助,力量极其弱小,只能以阴冷昏暗的洞穴为居所,没有工具,也没有武器,不得不忍受着狂风暴雪的折磨和恶兽猛禽的欺凌。而普罗米修斯的善举改变了这一切,彻底扭转了人类的命运。火是所有先进技术出现的前提,是人类追求快乐幸福的媒介。有了火,人类就能制造工具和武器,对抗恶劣的自然环境,打败各种天敌,进而营建房屋,发展生产,创造文明。从此,凄惨的人间变成了美好的乐园。 可是,高高在上的宙斯却被激怒了。他一心要阻止的事情,却因为某位神明的自作主张而发生了,他感到自己作为宇宙间最高统治者的尊严被严重侵犯了。所以,他暂且不去想如何灭绝人类,而是琢磨怎样发泄对普罗米修斯的怨恨,至于普罗米修斯此前所立下的功劳全被他抛在了脑后。宙斯命令侍立在王座旁边的两个巨人立即把火神赫淮斯托斯召来。赫淮斯托斯跛着脚急急忙忙地跑来,恭敬地问道:“您需要我做什么?”宙斯怒气冲冲地说:“你马上去把普罗米修斯抓起来,绑到山崖上。他不是自诩为人类的保护者吗?我倒要看看他如何怜悯人类。”
宙斯把胆大的“反叛者”交给赫淮斯托斯和两个仆人发落,这两人一个叫做克拉托斯,即“强力”,另一个叫做皮亚,即“暴力”。他们把普罗米修斯带到了高加索山,用冰凉的锁链把他禁锢在陡直的悬崖上,令他永远不得安眠,也无法蜷缩疲乏的双膝,而他的脚下就是万丈深渊。“不管你心中怎样叹息,有多少委屈,都是没用的。”火神对普罗米修斯说,“宙斯的命令是不能违背的,他刚刚才战胜旧代神坐上了王座,心肠硬着呢。”
普罗米修斯就这么背上了永世的责罚,不知道什么时候可以迎来解脱的那天,也许最少得等上三万年。虽然他因为难捱的苦难而发出悲惨的吼声,并请求奔流的海洋、河流、呼啸的风、孕育万物的大地以及高高在上的太阳作见证,但是他的意志是顽强不屈的。他告诉众神:“尽管宙斯现在凌辱我,用锁链禁锢我,可是他一定会来求我,求我说出是谁将要取代他。凡是明白命运是不可违抗的人,都得接受命运的宣判,没有谁可以逃脱。”宙斯数次派使者来逼问普罗米修斯,勒令他说出威胁王座的秘密,但是普罗米修斯绝不妥协。宙斯怒极,便派出一只恶鹰每日啄食普罗米修斯的肝脏,但是被吃掉的肝脏还会再长出来,这令普罗米修斯承受的痛苦无休无止。在有人甘愿替他受刑之前,普罗米修斯只能一直忍受着这非人的折磨。
不屈的普罗米修斯以坚韧的意志熬过了数不清的岁月,终于有一天,他的救星出现了。希腊英雄赫拉克勒斯为了找到夜晚女神尼克斯的女儿赫斯珀洛斯三姐妹来到了高加索山,这位宙斯与凡人阿尔克墨涅所生的儿子见到普罗米修斯正在受难,便挽起弓箭,射死了恶鹰,砸碎了锁链,解救了被缚的普罗米修斯。
不过,为了顾全宙斯的颜面,解放了的普罗米修斯必须在手腕上戴着一只铁环,里面镶着高加索山上的岩石碎片,以示众神之王的判决不可违抗。
P9-11
希腊神话源于希腊文明,是希腊文化中最辉煌灿烂的组成部分,是古希腊人智慧与想象的结晶,也是世界文学艺术宝库里的一朵奇葩。它不但具有相对完整的体系,而且还具备非凡独特的文学魅力,是全世界人们都争相关注和了解的文化领域。特别是在西方,一个人对希腊神话的了解程度,甚至可以作为衡量其受教育程度的标准。
作为西方文明支柱之一的希腊神话,大约产生于公元前12世纪到公元前8世纪之间。这个时期,由于生产力低下,所以人类要面临许多生存难题,加之对于世界的认知还不全面,无法解开许多自然谜题以及自身的生老病死等问题,因此在恐惧、迷茫、敬畏等复杂的情绪下,古希腊人通过幻想和沉思,逐渐对世界形成了一种带有强烈原始质朴色彩的认知,并产生了强烈的英雄主义情结。而正是这种情结,促使他们发挥自己非凡的想象力,创造出了许多无所不能的神祗。
这些神祗是古希腊人民心中力量与智慧的完美化身,他们不必面对生老病死,拥有永恒的生命,而且神力无边,主宰着世上的一切。但这些神祗又拥有人格化的形象,他们与人同形同性,不仅有着人的身形,也具备人的情感。他们知善恶美丑,懂喜怒哀乐,有着鲜明的个性;他们重视荣誉,而且把荣誉看得比自己的生命还要宝贵;他们极富感情,在他们的感情世界里没有禁忌可言,不但神祗之间能够结合并诞育子嗣,而且还能与凡人结婚生子;更难得可贵的是,凡人在面对神祗的追求时,既可以快乐地接受,也可以大胆地拒绝。不得不说,与中国神话里那些脱离凡尘、高高在上、清心寡欲的神仙相比,希腊神话中的神祗显得更为有血有肉、充满人性。而希腊神话所具备的这种独特的人性及趣味性,也正是其经久不衰、至今仍为后人所热爱的重要原因。
当然,这些完全由想象和幻想创造出来的神话故事,并不是一开始就具备完整的体系。它们最初都只是民间口口相传的故事,之后随着民族的融合以及历代有心人的不断收集、整理和加工,才逐渐形成了我们今天所看到的这样举世瞩目的规模。
希腊神话的重要意义是无法估量的。从公元前8世纪开始,希腊神话就先后成为希腊、罗马艺术的基础,到文艺复兴时期,它更是一跃成为整个欧洲一切文学和艺术活动的不竭源泉。历史上,众多的艺术大师都以希腊神话中的人物、事件为题材进行文学、绘画、雕塑、舞蹯、戏剧等方面的创作,如古希腊盲人乐师荷马写下了不朽巨著《荷马史诗》;古希腊剧作家索福克勒斯创作了著名悲剧《俄狄浦斯王》;古希腊雕刻家阿格德罗斯雕刻出了大理石群雕《拉奥孔》;意大利画家达·芬奇画出了名作《勒达与天鹅》等。总之,正因为有故事情节奇幻、艺术形象浪漫、思想内涵深邃的希腊神话这一丰富的文化宝藏,艺术大师们才能从中汲取营养,进行文艺再创作,而我们也才能从中获益,获得极大的艺术享受。
希腊神话本身体系比较繁复庞杂,因此本书编者特挑选了一百余个最具代表性的故事以及与故事情节紧密相关的百余幅精美世界名画,编撰成《希腊神话与英雄传说》一书,呈现到读者面前,希望读者能观一而知百,充分了解希腊神话中的主要人物,以及那些最为人们津津乐道的故事。
希腊神话主要由神祗的故事和英雄的传说组成,而本书则根据这两个重要组成部分,分为上、下两篇。上篇“诸神传说”重点讲述了世界的起源、神祗的产生、众神之争、人类的起源、神祗的活动等;下篇“英雄传说”重点讲述了半神英雄,即神祗与凡人结合所生的后代,如伊阿宋、赫拉克勒斯、忒修斯、阿喀琉斯等人的传奇经历。另外,编者在书末还附加了“诸神世系表”和“希腊英雄世系表”,便于读者能够更加清晰、直观和全面地去了解整个希腊神话体系。
现在,就让我们一起放飞想象的翅膀,去欣赏本书中那些历经岁月荡涤的精彩神话故事吧!愿您能在阅读的过程中放松心情、获得快乐,并从古希腊先民那富有智慧的语言里汲取到营养,获得人生感悟。