《幸福一念间》编著者阿部敏郎。

迷茫的青春，他用音乐探路，十年的春夏秋冬，十年的精神洗礼，他找到了灵魂的秘密花园。

三十而立之年，他选择了修心之路，时至今日，漫漫修心路，他走过了三十个年头。

知天命之年，他创办“此时此地塾”，在全国各地解说他的“心经”。

《幸福一念间》收录了他前六次的演讲，旨在告诉读者幸福的方法。

“幸福”或许远在天边，近在眼前。

一念之间，你可能拥抱“她”；一念之间，你也可能与“她”失之交臂。

为了幸福地活着，我们需要把握每个“一念间”。邂逅幽默“大叔”，解开人生密码：最不相信神灵的他，却偏偏遇上了神灵，还是一个风趣幽默的“大叔”！有点诡异却又多么幸运，他直接从神灵那里听到了很多“秘密”……

《幸福一念间》编著者阿部敏郎。

他来自有“日本夏威夷”之称的冲绳县，曾是一名音乐才子，而立之年，却突然隐退研究精神世界，知天命之年，开始了他的“传奇演讲”。《幸福一念间》就是他“传奇演讲”的实录，告诉我们幸福的真谛。

前言

第1章 如何减少苦痛

 “此时此地塾”的两个目的

 产生苦痛的根源

 是谁葬送了幸福

 人人都是钻石

 怎样停止思考

第2章 活在当下

 勿枉做判断，多聆听人言

 “三昧”是指止息杂念，心定一处

 所谓的“将来”并不存在

 一切听从“宇宙之轴”

 我们并非一无是处

 自卑感的使用方法

 禅是一种状态

第3章 幸福要待何时

 人性本善

 99％的担心都是多余的

 我们已经拥有一切

 不要觉得自己特别

第4章 价值观产生感情

 男人与女人存在的原点不同

 判断产生感情

 问题是上天赐予的礼物

 凡事不归咎于他人

 男人先向女人道歉

 性是人行动的根源

 人要懂得放下

第5章 绝对的你

 瞬间变幸福

 幸福不能从外部获取

 超越幸与不幸的真正幸福

 你具备至善之性

 无需割舍任何东西

 诚实生活

 品味此刻的相逢

第6章 远离过去

 在深处，我们是一体的

 普通人的悟道之法

 “此时此地塾”是如何诞生的

 佛教“三法印”

 佛教“三宝”

 人人都已得到救赎

在座的各位，没有人不具备这种幽默感。只是有些人紧紧把住观念不放，而有些人能稍微客观地对待罢了，仅此一点不同。至于幽默的能力，大家都是一样的。

如果提前讲出我的答案的话，那就是：“苦痛”取决于人观念的强度，固定观念的强度。因为他会想当然地认为“就是这样的”，并非根据实际上发生了什么。无论发生什么，看待它的态度决定我们的感情。看待现实的态度决定我们的人生。

因此，改变现实本身或许十分重要，然而，更重要的是，研究一下自己是如何的想当然，为何这样想，这种自身的精神构造，会更有价值。

我们究竟抱着怎样的观念来看待别人抑或自己，打算以怎样的观念度过此生，这非常关键。

然而，这些事情，无论在小学、中学，还是踏入社会之后。都没有人教给我们。如果大家能够在此学到这一点，我将非常高兴。

裴勇俊不好也不坏，裴勇俊就是裴勇俊，结论是我们自己给出的，这是关键点。我在这里重复了一遍又一遍，只为传达一个方向性。

我在此并不是教大家“一定要这么做”，只是说一个事实，即方向性。具体怎么做，在于每个人。

讲到这，感觉稍微有点私塾的氛围了。在座的各位，包括我在内，大家有没有想过自己的固定观念有多么严重，并且凭这些固定观念来判断过多少人。

换言之，观念也可以说成“应该怎么样”。“应该怎么样”、“必须怎么样”，这些全都是观念。大家是否有过这种经历：哪怕对方只有一点超出“应该怎么样，必须怎么样”的框架之外，就会觉得那个人一无是处。

譬如，即便是你的家人，其他什么地方都好，总有一点是你无法忍受的。

你的母亲也好，父亲也好，孩子也罢，无论是谁，只要有一点不好，是否就会觉得他什么都不好呢？就像“我讨厌他的全部！”这样，仅凭一点就对他进行全盘否定。这种经历我们都有过吧。

同时，还有一点很重要。我们不仅把别人框在“应该怎么样，必须怎么样”的观念框架之内，实际上也把自己深深地框在里面。“我应该是这样，我必须这么做，人生一定要这么活”等，我们为自己捏造了许多“应该怎么样，必须怎么样”的行为准则，并且严格按照它来生活，我们就是这样的一种存在。然而，这些框架并不能涵盖我们的全部。我们是有机体，是活着的，有温柔的时候，也有不温柔的时候，有美的一面，也有丑的一面，具有两面性。

尽管如此，一旦自己得不到认可，就会想“我为什么是这样的”、“我真是个没用的人”、“为什么我会这样想呢”，从而越来越讨厌自己。

这种“自我厌恶”的情绪，只会加深“自己真没用”的观念。使自己陷入恶性循环，为此备受折磨的人不在少数。殊不知，这些苦痛实际上是自己制造的。

这是自身的问题，谁也拯救不了。因此，我们救得了自己，却救不了别人，需本人领悟才可以。

救人不是我们的工作，不是我的职责，也不是你的职责。自己的人生，自己负责。

我们一直在探讨观念的话题，观念，在有些时候也是必要的。

譬如，在这附近有一条329国道线，如果晚上在那儿，也不环顾左右就“哇——”的一声突然跳出来，是会发生交通事故的，任谁都会这么想。我们不晓得事故到底会不会发生，这个时间段，或许事故发生率不太高，可是一旦发生，后果肯定很严重，因为大家都在飞速行驶。

我们正是因为有这个观念，才不会突然跳到国道上，因此说，这个观念发挥了作用。

人要是完全没有这种观念，就会很麻烦。因为观念保护我们，避开各种危险。观念不会告诉我们事情到底会不会发生，到底是不是这样，而是使我们决定“就这样”的一种态度。

跳到国道上会引发交通事故，这是一种观念，因为我们并不知道结果，不能保证100％会这样。但是正由于我们这样想，才得以平安地活着。因此，对人生有用的观念也是有很多的。

观念本身并不坏。如此看来，语言真是复杂。或许我们在每个场合所要表达的东西，只有从各个方面都说到，才会平衡稳妥。

我在此要说的并不是观念本身的好坏，而是我们持有一些干扰自己人生的观念。

如果不能按照自己想要的生活方式生活，那多半是因为我们抱有阻碍自己想法实现的某种观念。明明想往右走，却走向左的话，肯定是有一种观念牵引着我们向左走。P6－P7

十一月初的冲绳，秋风乍起。

那是一个星光闪烁的夜晚。

我从那霸市往北驱车四十分钟，在绿色环绕的一角，有一个村庄。它宛如“世外桃源”，安静祥和。

平成十七年（2005年）十一月二日，第一届“此时此地塾”演讲会，在中城村的文化宫“吉之浦会馆”举行。

当时聚集了上百名听众，大家甚至都不知道我要讲什么，却都赶来为我捧场，把会场挤得水泄不通。

在迁来冲绳之前，我一直在远州（现静冈县）某禅寺开办修心学校。

正当我为如何将自身经历的重大体验传达给他人而不断摸索之际，有幸结识了志同道合的禅僧，于是，两人一起举办了“此时此地塾”。

此后有缘，迁来冲绳。在这里，我得到了许多人的支持和帮助，度过了美好的每一天。有时候，我会想难道不能做些什么来表达我对冲绳的感恩之情吗？于是就举办了这个与“此时此地塾”同名的演讲会。

我们是一体的。

无论何时，我们都被超乎想象的爱所守护着。

我们绝不会消失，我们会永远存在。

无论发生什么都不要害怕，即便我们死去。

所有的人，在降生到这个世上的那一刻就已经得到了救赎。

我一直在传播这样的信念。

一晃五年。

每周二的晚上，只要会场可以使用，我都坚持演讲，风雨无阻，从未间断。到现在已经是第二百三十次了。

这本书收录的讲话，是“此时此地塾”演讲会值得纪念的第一次到第六次的实录。

非常高兴，这些信息能够超越时空传达给您。

感谢您翻开此书。

阿部敏郎

写于冲绳县那霸市家中