孔子是我国古代一位伟大的思想家，他不但在中国有很大的影响，在国际上的影响也是巨大的。

孔子是个什么样的人呢？为什么会有如此大的影响力？其实，孔子本来是一个平凡的人，他之所以能蜚声海内外，完全得益于他对知识的渴求、对学问的不懈努力与追求。

孔子的思想里很强调个人修养的作用，他用推已及人的方法思考问题，他认为一个人要成功，要有所成就，就必须帮助别人，使别人得到提高。这个想法一下子把个人的修养提高到一个新的境界，而孔子的一生，就是努力把自己提高到这个境界的过程。

自我的勤奋学习和教育学生几乎是孔子一生最重要的事情，当然他也做过大官，但是时间都很短，不过孔子教育学生的目的就是做官，找到机会为国家出力，为社会贡献自己的力量。孔子的理想在那个时代难以实现，促成他在晚年编写整理了六经，作为传达自己思想的典籍。这些典籍经过他的弟子和再传弟子一直流传至今，我们现在能够看到的上古时候的文献资料，很多是经过他们整理、记录、保存下来的。

孔子的思想里很强调个人修养的作用，他用推已及人的方法思考问题，他认为一个人要成功，要有所成就，就必须帮助别人，使别人得到提高。这个想法一下子把个人的修养提高到一个新的境界，而孔子的一生，就是努力把自己提高到这个境界的过程。

一 圣人之后

二 礼在鲁国

三 敏而好学

四 有教无类

五 游学经历

六 十字路口

七 平步青云

八 决意离鲁

九 周游列国

十 对话哲人

十一 回归自我

十二 万世师表

十三 编著六经

十四 魂归泗水

孔子出生以后，叔梁纥的生活就像掉在了蜜罐里，整天高兴得合不拢嘴。作为一个逃难来到鲁国的移民后代，叔梁纥的成就可以说是无人能比。他做地方的行政长官，可谓德高望重，代表国家出征的时候，又在诸侯里获得了很高的声望。现在他老来得子，老孔家的血脉能够得以延续，可以说了了他的一大心愿。人生如此，夫复何求？

可惜好景不长，三年之后，叔梁纥就去世了。对于叔梁纥来说，他已经七十多岁，人生七十古来稀，况且他的愿望也都一一实现，成就非凡，所以也没有什么好遗憾的。但是对于整个孔家来说却是个灭顶之灾。叔梁纥生前是当地的镇长，虽然官不大，工资不高，但也能够养活一家人。现在家里的顶梁柱倒下了，孟皮是个残疾人，孔子才三岁多一点，两个人都没办法继承父亲的事业，也没有能力去养家糊口，一家人的生活就成了问题。孔家不但彻底没落了，而且陷入了饥寒交迫之中。

在这种情况下，家庭矛盾就出现了。当初叔梁纥为了生个儿子，继承自己的事业，先后娶过三房妻子，第一个妻子生了9个女儿，第二个妻子生了孟皮，第三个妻子生了孔子。叔梁纥死的时候已经70多岁，他的家庭情况我们没有确切的资料。他的9个女儿有没有结婚，他的三房妻子是不是都还在，他有没有兄弟姐妹，他们有没有分家另过，或者是整个移居到鲁国的孔家都住在一起，这些情况我们都不清楚。不过有一点很明确，那就是叔梁纥家是一个大家庭，各种关系显得复杂而微妙。这些关系叔梁纥在世的时候还能得到调和，大不了大家互相忍让一下。可是现在家长不在了，生活又如此艰难，磕磕碰碰就会越来越多，矛盾也越积越深。

孔子的母亲颜徵在娘家虽然不是贵族，但在当地也算是一个书香门第，她本人也知书达理，对人情世故有深刻的认识，对子女的教育也有自己独到的看法。她觉得孔家一大家子人住在一起矛盾重重，这样对孔子的成长很不利，所以毅然决定离开孔家。她带着孔子，搬到了距离陬邑六十多里的曲阜，居住在阙里的达巷。据说这时候孟皮的母亲已经去世，孟皮常常受到叔梁纥第一房妻子的虐待，因此颜徵在搬家的时候还带着孟皮。曲阜当时是东周王朝的诸侯国鲁国的国都，里是当时的行政单位，在农村相当于现在的村，在城市里，则相当于现在的社区，《论语》里曾经提过，孔子的乡党居住在达巷，巷也就是现在的胡同和小区。所以，按照现在的说法就是，孔子母子几个人住在曲阜市一个叫阙的社区下辖的达人胡同里。

颜徵在带着孔子和孟皮搬到了阙里，靠给别人做手工养家糊口，有时候实在周转不开，还要依靠亲友的接济。尽管如此，阙里的生活比起陬邑的大家庭还是好了许多。白天的时候，孟皮和孔子去读书，颜徵在忙着赶工，到了晚上，她也是一边做事，一边在灯下辅导孩子们读书。这样的日子虽然清贫了一点，但是一点都不寒酸。

稳定的生活也给了孔子很好的家庭环境，使得他能发展自己的爱好。有人说好妈妈胜过好老师，这话一点不假，孩子在年龄小的时候与妈妈亲，妈妈的言行举止有着非常重要的示范作用。另外，在个人品德的塑造上，妈妈的教育往往比老师的教育更加影响深远。颜徵在坚强自尊，性格温和，为人善良，过过富人的生活，也安于贫困。她严格教育孔子，他做得好，就提醒他不要骄傲，他做错了就温和地批评他，让他认识错误，然后改正。孔子调皮的时候也是有的，但是只要不太过分，她都能带着理解和欣赏的态度予以宽容。颜徵在对于孔子来说，不但是一个慈爱温暖的好妈妈，同时还是一个循循善诱的好老师，正是她的耐心教育才给中国培养了一位光辉灿烂的伟人。

孔子成年以后，待人宽容，豁达幽默，多才多艺，他喜欢弹琴击罄，歌也唱得很好，做事有恒心有毅力。这些与他的童年生活有着割不断的联系。孔子教育弟子的时候，把孝敬父母作为衡量人才的第一个标准，这不但是他长期考察各国政治得失的结论，更有母爱的深刻体验在里面。有一次，他与自己的学生宰我讨论为什么要在父母死后守孝三年的问题。宰我认为三年太久，一年就可以了。那时候，为父母守孝的时候要穿粗布衣服，吃粗茶淡饭。孔子因此问，那你其余的两年穿新衣服，好吃好喝，心里有没有不安？宰我说当然心安。孔子无话可说，那就这样吧！君子守孝三年不是给人看的，也只是求心安而已。宰我走了以后，孔子对其他弟子说：“予之不仁也。子生三年然后免于父母之怀，夫三年之丧天下之通丧也，予也有三年之爱于父母乎！”孔子的这段话翻译成今天的说法就是，宰我不仁义呀！小孩子生下来之后，父母把他们抱在怀里，精心照料，小心呵护，三年后才可以自己走路。所以父母去世以后，人们都习惯上守孝三年。难道你的父母没有这样做吗？孔子的语气里充满了对宰我的失望和谴责。

曲阜的生活还给了孔子一个良好的成长环境，虽然那时候孔子的年龄还太小，但是孔子对当时这个中原地区的文化中心印象深刻。当时的曲阜不但是鲁国的政治和文化中心，更是整个东周王朝的文化圣地。孔子一生的政治理想就是“克己复礼”，这里说的“礼”就是周礼。周礼在孔子生活的年代，保存和遵守最完备的地方就是鲁国，而在鲁国实行周礼的规定的地方就是曲阜。我们可以完全这么说，没有曲阜，就没有后来的孔子。

鲁国能成为东周王朝的文化圣地，这要从鲁国的历史说起。周武王灭商以后，封自己的本家和功臣为诸侯，在全国各地建立了大大小小的诸侯国，鲁国就是周公的封地。周公名叫姬旦，是周文王的儿子，周武王姬发的弟弟。周公是一个大能人，也是一个品德高尚的人，他先辅佐父亲文王，再辅佐哥哥姬发，在东征灭商的过程中立下了汗马功劳。武王去世，武王的儿子成王年幼，周公就留在镐京辅佐成王，代理成王处理国家大事。六年以后，成王成年，他才把统治国家的大权交还成王。为了周王朝能够万寿无疆，周公又制订了周礼，作为统治国家的依据，奠定了周王朝几百年的基业。周公死后，周成王和周康王为了表扬周公的功绩，就通过尊重鲁国来纪念他，除了给鲁国大量的封赏，还给了他们特别的待遇。比如允许鲁国可以使用天子的规格来祭祀，凡是天子拥有的东西鲁国都可以拥有。在等级森严的西周社会，这是不可想象的礼遇。P8-11

孔子是我国古代一位伟大的思想家，他不但在中国有很大的影响，在国际上的影响也是巨大的。

2008年，第29届夏季奥运会在北京召开，我们对外国的客人说得最多的一句话就是：“有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话就出自孔子的言论集《论语》的第一句。据到过纽约联合国总部的人讲，在那里的大厅里，刻着他的另一句话：“己所不欲，勿施于人。”上世纪60年代，我国的国学大师钱穆说过，中华文化五千年都与孔子有非常大的关系，前2500年的历史靠孔子得以继承，后2500年的历史则靠孔子得以开创。这话虽然有些夸张，但却不无道理。孔子是中华五千年文化承前启后的关键人物，要了解中国，就要了解中国的文化和历史，特别是中国古代的历史，绕过孔子是不行的。

孔子是个什么样的人呢？为什么会有如此大的影响力？其实，孔子本来是一个平凡的人，他之所以能蜚声海内外，完全得益于他对知识的渴求、对学问的不懈努力与追求。

孔子出生在春秋战国中晚期的鲁国。那时候，贵族们把持着国家政权和财富，各国诸侯为了争夺利益而连年征战，广大的平民和奴隶们生活在水深火热之中，苦不堪言。孔子的先祖原本是陈国的贵族，因为国家的政治斗争，出逃到鲁国。到孔子出生的时候，孔家不但失去了原有的社会地位，而且生活过得很艰苦。孔子三岁的时候，父亲去世，他的母亲带着年幼的孔子来到了鲁国的国都曲阜，靠亲友的接济和给别人做零活度日。

有道是穷人的孩子早当家。孔子很早就出去干活，赚钱养家。他做礼仪助理，替入操办仪事；成年以后，又在季氏家里担任管理账目的官职，不久又开始替季氏管理起牛羊。孔家是一个历史悠久的书香门第，这样的家庭有一个很好的传统，那就是对教育很重视。在孔子很小的时候，母亲就让他受教育。到了15岁，孔子已经明确了自己的人生目标，他立志学习治国齐家平天下的本领，做一番大事。

孔子一边干活一边学习。他不但钻研历代经典，在历史经验中借鉴得失，他还把历史上的名人作为学习的对象，学习他们的事迹，吸取他们的经验教训。他崇拜周公、子产、管仲等人，并把他们当做自己学习的榜样，学习他们治国的道理和做人的方式。等到他学有所成以后，他开始教授学生，不但与别人分享了自己的知识，而且和自己的学生一起进步。在他的学生中，有礼仪专家、外交家、军事家，也有和他一样道德高尚的君子。在他的眼里，这些学生不但是他的弟子，同时也是他的一面镜子，能让他看到自己的缺点与不足。通过自己的学习和教学实践，他还提出了不耻下问和教学相长的观点。

自我的勤奋学习和教育学生几乎是孔子一生最重要的事情，当然他也做过大官，但是时间都很短，不过孔子教育学生的目的就是做官，找到机会为国家出力，为社会贡献自己的力量。孔子的理想在那个时代难以实现，促成他在晚年编写整理了六经，作为传达自己思想的典籍。这些典籍经过他的弟子和再传弟子一直流传至今，我们现在能够看到的上古时候的文献资料，很多是经过他们整理、记录、保存下来的。

孔子的思想里很强调个人修养的作用，他用推已及人的方法思考问题，他认为一个人要成功，要有所成就，就必须帮助别人，使别人得到提高。这个想法一下子把个人的修养提高到一个新的境界，而孔子的一生，就是努力把自己提高到这个境界的过程。