洪汛涛编著的《神笔马良》是当代中国最优秀的儿童文学作者吴然最新创作的儿童文学作品，并配以精美的彩图，力图成为中国原创儿童文学的经典作品。本书采用全新的装帧设计，全彩印刷。这些原创儿童文学作品，或以动物的视角观察人类，展现人类世界的真善美；或以孩子奇幻的想象，揭示品德在成长中的重要性；以虚构的魔幻世界，反映现实的生活……

洪汛涛编著的《神笔马良》是一个古老的普通而不平凡的华夏少年的梦。神笔马良的故事家喻户晓。马良对于笔的渴望，对绘画的热爱，对梦想的不懈追逐，影响了一代又一代人。

马良从小喜欢画画，但是他太穷了，连做梦都想有一支属于自己的画笔，他的诚心感动了老神仙，并从他那里得到了一支神笔。用这支神笔画出的鸟，能扑扑翅膀飞上天空：画出的鱼，能摇摇摆摆游进水中。马良用神笔替穷乡亲们画出许多生产工具和生活必需品，却断然拒绝为财主和皇帝画金银山与摇钱树，这自然招来强暴势力的忌恨，马良又是如何与他们周旋的呢?

这是一部在世界儿童文学史上都占有一席之地的瑰丽的作品。本书还收录了洪汛涛先生的《狼亳笔的来历》，她与《神笔马良》并称“两枝笔”，享有世界声誉。

神笔马良

狼毫笔的来历

点评

洪汛涛：献给中国儿童文学的“—二三”

论洪汛涛和他的童话

洪汛涛的《狼毫笔的来历》

大师精神永励后人

后记

在《三国志》的《蜀志》里，有《马良传》。这马良可是个名人，和这《神笔马良正传》里的马良，并无干系。虽然同名同姓，但纯属巧合。我想，给马良起名的人，未必读过《三国志》。《三国志》是历史书，就是说，三国时代，真有一个叫马良的人。

我们说的马良，是个山乡里的野孩子，既贫且贱；所以，什么“史”，什么“记”，都没有这个马良的份儿。

其实，在山乡里，我们说的马良，似乎大大超过三国时代的那个马良。在山乡里，谁知道三国时代的马良?却有许多许多人知道这个马良，许多许多人会讲神笔马良的故事。

许多地方，许多人，一说起马良，都说马良还在，有的人还有名有姓地说出谁谁谁见到过马良。马良，活着，活在人们的心目中，活在人们的故事里。山乡里的父老兄弟们，非常崇敬他。

有人问：马良是哪朝哪代人?我曾经考证过，也说不清楚了。因为人们在说起马良的故事时，总是这样开头：“很早很早以前。”或者索性说：“谁知道是哪一朝哪一代。”总之，是从前的人吧!

有人问：马良是哪个地方的人?我曾经考证过，也说不清楚了。因为人们在说起马良的故事时，都是这样肯定：“就在俺这山区里。”或者索性说：“我们老家那块地方。”好像，马良和谁都是同乡似的。

余生虽晚，可亦是山乡之人，从小就听说过马良的故事，十分喜爱，稍稍识字，就广为搜集、记录。

抗战时期，家乡沦陷，我流落于后方，和各色人等都有接触，我搜集、记录了许多许多故事，包括神笔马良的故事。

我曾认识一位卖笔的手艺人。他说，他原是一处制笔作坊的工人，因为战火南烧，作坊倒闭，他失业了，老板发给他许多笔，他一路卖，一路回家。

他头戴斗笠，背着一个蓝布大包袱，和我同行。

他告诉我，他一路过来，被“中央军”扣住过，也被“和平军”扣住过。“中央军”说他是“和平军”的间谍，“和平军”说他是“中央军”的探子。他什么也不是，一点也不害怕。我间他是怎么逃出来的。他呵呵一笑，回答说：“我有笔啊!”笔，怎么能帮助他逃出来呢?他没有说。

他的笔故事，和他包袱里的笔一样多。我们一路走，他一路卖，一路说。他卖不完笔，说不完笔故事。有时，一支笔上掉下来一根笔毛，他也能说出一个长长的故事来。当时，我还真想过，这人会不会就是马良呢?

P1-2

进入新世纪以来，“儿童阅读运动”正在各地深入展开，特别是在京津沪渝、长三角、珠三角、湘鄂川等地成效尤为显著。

儿童阅读有多种方法，如经典阅读、亲子阅读、分级阅读、班级阅读等。儿童阅读的工具与手段也有多种多样，除了我们久已习惯的纸媒图书，现在还有点读笔、手机、IP网络、手持阅读器等。但无论采用哪种阅读方法与工具，其核心与实质还是“内容为主，品质第一”。因而“绿色阅读”是各地开展儿童阅读活动所坚守和倡扬的理念。就当前儿童阅读运动的整体态势和亟待改进的问题而言，我认为必须强调品质阅读、分级阅读与民族阅读。

“吾生也有涯，而知也无涯。”(《庄子·养生主》)任何阅读都必须坚持品质第一，只有那些经过时间检验、品质上乘、提升读者精气神、凝聚民族真善美力量的图书，才是我们应当首选的、阅读的。否则如果一味沉溺于那些低俗、粗鄙。如同自来水龙头哗哗流淌只能吸引眼球而不能打动心灵的东西，那实在是生命的浪费与糟践。儿童阅读尤其应当强调品质与绿色，让幼小的生命从一开始就沐浴在阳光、绿荫与蓬勃向上的生命气场中。

儿童阅读又必须从儿童的接受心理和阅读兴趣出发，从不同年龄阶段少年儿童的年龄特征、思维特征、社会化特征出发，因而必须坚持因材施教、分级阅读。分级就是分年龄。阅读规律表明：年龄越小，群体性的阅读差异性就越大，如幼儿园小班、中班、大班，小学低年级、中年级、高年级，不同年龄的孩子在阅读兴趣、理解接受能力方面就有很大差别。一般而言，进入高中以后，群体性的阅读差异性就不那么明显了，而个体之间的差异则会突显出来。因而成年人的阅读不存在“分级”。分级阅读是贯彻“什么年龄的孩子看什么书”这一儿童阅读黄金定律的有效途径。

中国儿童阅读的重心自然应当是中国的、民族的、原创的，而不能一味只吃引进泊来的洋快餐、洋面包。世界各国的优质文化资源包括儿童文学，当然是儿童阋读的重要内容，但现在有一种倾向需要讨论：无论是儿童阅读书目的推荐，还是“嘉宾讲座”，往往只有欧关日韩的、洋腔洋调的，似乎五千年中华文明产生不了中国孩子所需要的读物。而实际上，百年中国儿童文学，从叶圣陶、冰心、张天翼到曹文轩、秦文君、杨红樱，我们民族的原创的优质儿童文学，早已成为润泽化育数代中国孩子的精神食粮。这一不争的事实，用不着再作任何论证。

洪汛涛是20世纪40年代中期开始文学生涯的作家。曾先后做过教员、编辑。他的童年是在贫困和战乱中度过的，自幼喜欢绘画、篆刻、书法，尤其热爱文学，喜欢搜集民间文学和民间美术作品。这一切都为他后来的文学创作奠定了坚实的基础。

洪汛涛奉行的信条是：“作家=作品+作品+作品……而不是其他。”他以“儿孙应有儿孙福，乐为儿孙作马牛”为座右铭，希望上一代人，多为下一代人着想，希望人类一代比一代进步、幸福……他是带着这些主张开始为下一代人写作的。

洪汛涛是带着满腹民间文学，来到文学队伍的。民间文学一直没有离开过他的创作。民间文学是民族的，是乡土的，但并不意味泥古，也不意味排洋。洪汛涛是在民间文学的基础上，吸收各种新滋养，贴在现代的生活上，而发展着他的创作。他一手拿“神笔”，写了受人尊敬的“马良”这个人物，一手拿“狼毫笔”，写了这个悲壮的笔的“来历”故事(合称“两笔”)。

具有中国的民族气派，又富有时代精神，幻想和现实紧密而和谐地结合，富有哲理味，深刻、隽永、诙谐、辛辣，民间乡土气息浓郁，善于从平凡习见的题材中写出奇特的新意，这是洪汛涛童话的显著特色。这一特色，在他的“两笔”中得到了充分的体现，我们可以清晰地感受到童话民族特色的正确涵义和重大价值。他是我国努力运用民族传统风格和民间文学形式创作童话最有成就的作家之一。

胡锦涛总书记指出：“一切优秀的文化创造，一切传世的精品力作，都是时代的产物。”洪汛涛的“两笔”是作者将自己贴在时代、社会、人民的心尖上，动了真情而写成的，所以赢得了捧读它的读者的真情，成为众所爱读，不可多得的20世纪中国经典童话的名作名篇，并为世界所接受，成为公认的世界儿童文学名著。

把“两笔”合集和名家评论文章一起出版，这还是第一次。此书可供爱好“两笔”的读者对照阅读，也为研究洪汛涛童话作品的海内外学者提供完善的资料。这是一部文学鉴赏的阅读本，又是一种资料价值的研究本，更是一册难得的经典收藏本。

今年是洪汛涛先生的本命年，估计此书出版之时，正是洪汛涛八十四岁诞辰后不久，我们没有条件为他举行纪念之类的活动，谨以编辑此书来缅怀他、追思他、纪念他。

再一次衷心感谢本书主编王泉根先生及责任编辑刘春荣先生、张霆先生。

洪汛涛的“两枝笔”己成为中国童话的代表性文本之一。中国童话能够走向世界的，正是那些植根于中国深厚的民族文化土壤之中，独具中国特色、中国性格的作品。中国童话的未来发展前景，应从洪汛涛的“两枝笔”中得到有益的启示与借鉴。

王泉根

洪汛涛的童话以浓郁的民间色彩著称，显示着民族美的光泽。他善于从我国丰富的民间文学中汲取营养，有不少作品取材于传说故事或源于人们熟知习见的题材。但他把自己对于社会和生活的思考融于其中，赋予它们富有时代色彩的新意和哲理。

张美妮