谷风编著的《马步芳全传》全面翔实生动地讲述了“西北王”马步芳纷繁复杂的一生。马步芳是国民党军高级将领，陆军中将加上将衔，民国时期国民政府西北军政长官公署长官。曾派兵阻止英国经西藏向内地渗入的青藏战争、“围剿”中国工农红军西路军、参与抗日战争、解放战争中又积极参加反共内战。解放后移居埃及，曾任台湾当局驻沙特阿拉伯“大使”，1975年7月在沙特阿拉伯病逝。

《马步芳全传》由谷风编著。

马步芳，一九○一年出生于甘肃临夏，一九三○年任国民党新编第九师师长，一九三四年任国民党新编第二军军长，一九三七年任国民党青海省主席，一九三七年至一九四二年任国民党陆军第八十二军中将军长，一九四三年任第四十集团军上将司令，一九四八年任国民党西北行政长官公署长官兼青海省主席，一九四九年八月二十七日离开西宁飞往香港，一九五七年任国民党驻沙特大使，一九七五年病逝于沙特。

《马步芳全传》是西北王马步芳及其家族的第一部纪实性文学传记。

第一章 显赫家世

第二章 平定吕光

第三章 军营血火

第四章 祭红花瓶

第五章 燕尔风光

第六章 慨然从戎

第七章 争督风潮

第八章 柔能克刚

第九章 莲台血案

第十章 密谋反冯

第十一章 闺阁绣楼

第十二章 大义灭亲

第十三章 军权在握

第十四章 雷马事变

第十五章 青藏战争

第十六章 四马拒孙

第十七章 宁夏赌场

第十八章 大员人青

第十九章 鹊巢鸠占

第二十章 青南堵截

第二十一章 河西反共

第二十二章 美玉顽石

第二十三章 家贼难防

第二十四章 袍笏登场

第二十五章 凤林寓公

第二十六章 智留福星

第二十七章 声名鹊起

第二十八章 哈密虎王

第二十九章 月光照耀

第三十章 悍将毙命

第三十一章 惨绝人寰

第三十二章 妖娆姝丽

第三十三章 童子军团

第三十四章 祭海赏月

第三十五章 奇异寿礼

第三十六章 抱美而归

第三十七章 宝马快刀

第三十八章 丑家姐妹

第三十九章 中正视察

第四十章 喜收义子

第四十一章 谋夺军权

第四十二章 兄弟反目

第四十三章 军营暴动

第四十四章 东进陇东

第四十五章 合水小胜

第四十六章 西府战役

第四十七章 绝境惊魂

第四十八章 争夺长官

第四十九章 初败咸阳

第五十章 再败固关

第五十一章 退守兰州

第五十二章 坚城布防

第五十三章 骑兵新军

第五十四章 驰援兰州

第五十五章 兰州溃败

第五十六章 穷途末路

第五十七章 哀哉青海

第五十八章 桥头会议

第五十九章 战降之间

第六十章 败军之将

第六十一章 又见黄河

第六十二章 民族盛典

第六十三章 出逃蒲犁

第六十四章 玉关春风

第六十五章 屯垦将军

第六十六章 魂归麦加

第二章 平定吕光

1902年（清光绪二十八年），马步芳出生于河州西乡的乩藏沟。这日凌晨，曙光初照，马麒的豪华庄园里响起了婴儿的啼哭声，一个初生婴儿呱呱坠地了。这哭声是那样响亮，刚做完礼拜的马麒闻声从堂屋里的礼拜室出来，站在庭院里谛听。

老娘婆走出产房，笑眯眯地给马麒道喜：“恭喜，向大人恭喜！太太生了个尕娃！”“尕娃”是河州方言，对男孩的称谓。马麒一家像拾得一颗珍宝，欢喜不尽。

河州是尚武之乡，历来重男轻女。在回族中，此风尤甚。因为男孩长大成人后，即可承家立业，壮大门庭。男丁兴旺，人多势众，就会成为乡里不可轻视的一门大族。马积名（又名马拉撒）庞大家族中的马海宴一支，虽是将门之家，但男丁并不兴旺。其时马麒已生两子，长子马沙里早年夭折，二子马步青，此年刚四岁。兄弟马麟此时亦有两子：长子马步荣，次子马步援。三弟马凤过去在家管家务，是的臧沟的阿訇。1911年，马麒兄弟与河州西乡乩藏土司争夺田产，在械斗中马凤身受重伤，抢救不及身亡，身后只留一子，名叫马步元。马麒兄弟三人虽然凭借马安良的权势斗败了乩藏土司，将乩藏沟的藏民赶到了大力加深山，举家从摩尼沟前川村迁到这土地肥沃、林泉俱佳的乩藏沟居住，但失去了一个兄弟，也是一件憾事。马家要在乩藏沟繁衍生息，壮大家族，男丁的多少是至关重要的。

俗话说：富家生贵子。早年间，马麒在马安良的提携下，已由旗官升任为循化营参将。马麟亦因“援陕勤王”有功，被任命为宁夏洪广营游击。他自知在镇压宁夏刘华堂起义军时，屠杀甚多，积怨很深，未敢去任职，仍在其兄营中帮办军务。

这时，马麒已从西宁镇总兵升为甘边宁海镇守使，成为与马安良、马福祥家族并列的声势显赫的名门大族，权倾乡里，家境富裕。这男婴降生在马家，穿的绫罗绸缎，吃的清油白面，还有奶妈、丫环照料侍候，比那些精身子在土炕上蹬腿号哭的贫穷百姓的尕娃，真可谓天壤之别了。

河州穆斯林风俗：婴儿出生三天之后，就要请阿訇为婴儿念经，洗沐，称之为“洗礼”。马麒特意从乩藏清真大寺请来了一位有名望的长者阿訇，在家举行这种宗教仪式。这套仪式的意义是表明，一个婴儿出生之后，由阿訇把他（她）从清真寺外召唤到清真寺内，进入礼拜殿，从此，他就是一个当然的穆斯林了。

这男婴取定的经名是胡赛尼，在阿拉伯文中意为“诚实”“公正”之意。

河州的穆斯林，照例也要起“官名”，亦同汉族中的学名。而把穆斯林的经名，也依俗叫做“小名”。胡赛尼按兄弟排行为老二。老大的官名叫马步青，字子实。后来，马麒也请私塾先生给胡赛尼取名为马步芳，字子香。不过，照马麒的心愿，是要胡赛尼将来成为一个通晓经典的阿訇。因为河州回族上层中，军权和教权都是创立家业的法宝。

马步芳出生不久，乩藏村就暗中流传着这样一件奇闻：说是马步芳出生时，马麒之母老太夫人，梦见一只筛箩大小的蛤蟆蹲踞在廊檐台上，双眼射出两道白光，将整个院子照得一片雪亮。老太太骇怕惊醒，原来是南柯一梦，起身外出一看，哪里有巨蛙的影子？却听到了厢房里婴儿的啼哭声。

马步芳的出生，竟有这样的奇梦，乡里人自然惊惧不已。既然这男婴是青海湖里的青蛙精转世，必然有些来历。然而，对乡里百姓是祸是福，人们猜测不一。总之，是以畏惧的目光，看着这位马家二少爷的成长。

时间过得飞快，转眼间胡赛尼已长到7岁。不过，乡里人并未发现胡赛尼有何灵异之处，只不过顽劣异常，狡黠无比，是娃娃伙里的太岁，绵羊群里长角的羝羊。这胡赛尼，整天跟一帮顽皮捣蛋的富家孩子一起厮混，上村头的百年老榆树掏鸟，钻洞捉蛇，偷鸡摸狗，无所不为，闹得庄子里鸡犬不宁，连大人们也感头疼，可谁又能惹得起！

这小胡赛尼，还有一劣性和怪癖：最喜找丫头们的麻烦。小丫头们受了欺辱，只有回家哭诉，家中父母也只有忍气吞声，不敢得罪马家。久而久之，庄子里的丫头们就像老鼠躲猫一样躲避胡赛尼。

马麒在家时，也曾狠狠地抽打过胡赛尼。但过了不久，他又故态复萌，本性难改。待到马麒一去营中，小胡赛尼就像脱缰的野马，谁也管束不住。就是其叔马麟也不好深责，只好听之任之由他胡闹去了。

河州一带的回族富裕家庭，家中男孩年满7岁，就得送到附近的清真寺去念经文，接受穆斯林经堂教育。马麒、马麟商量好了，便将胡赛尼送到乩藏清真大寺去念经。胡赛尼年幼，认为念经是顶荣耀的事，自然十分高兴。从此，胡赛尼白天在寺里念经，放学之时便由家人赶着毛驴接回庄园，第二天清晨又送到乩藏寺中。日子倒也过得平静。

课程是从“小学儿”开始，先学阿拉伯文字母和十三个标音、语法符号。每天，小胡赛尼在牛肩胛骨板上，按照阿訇书写的字母练习写字。小胡赛尼很聪明，不到一年，就学会了阿拉伯文字母和拼音口诀，进入了以《古兰经》选文“亥听”为教材的“挑读”阶段。这“挑”就是运用基本的拼音口诀拼读句子和文章。看到胡赛尼学有长进，马麒十分高兴，时常鼓励胡赛尼用心念经，将来长大后做一个有学问的大阿訇，成为回族中的“圣人”。

到了1913年（民国2年），胡赛尼随父来到西宁，进入西宁东关清真寺继续学习阿拉伯文。

随着马麒职务的升迁，他对儿子的教育也更加看重。马麒便在自己的白玉巷公馆设立了一所私塾，聘请了西宁有名的文人轮流给马步青、胡赛尼教读《四书》《五经》和《曾胡治兵语录》。胡赛尼是东关大寺的“满拉”，大部分时间得去寺里念经。学习汉字，只不过是为了识字而已。随着年龄的增长，马步芳对清冷的“满拉”生活开始厌倦了。

早年间，宁海巡防马步全军成立后，他的兄长马步青任右路军统领。他的堂兄马步云、马步荣以及堂叔马宝等直系亲属，全部担任了骑营长或步营长的军职。有一次，马步芳在大教场兵营，观看了军事操练。他看见马步青身穿新式军服，腰挂指挥刀，站在教场发号施令，威风凛凛，荣耀得很。马步芳心中十分羡慕。他盼望着自己快快长大，像阿哥一样带兵打仗。自那时起，马步芳就偷偷地拜军营的武术教习为师傅，开始练习武功。到了十多岁时，马步芳已经能打一套十分出色的回族六合拳。他喜欢腿上绑着沙袋奔跑，喜欢骑马飞射。回族男子都以尚武为荣，马麒家族又是世代将门之家，受家风的影响，环境的熏陶，马步芳从小就养成了对武力和军权的崇拜。

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