朱斐编著的《话说宁波历史文化》是一本介绍宁波历史文化的通俗读物，作者以深入浅出的文字梳理了宁波纵横几千年的历史文化的发展脉络，涉及历史地理、历史事件和重要人物诸多方面，语言凝练，可读性强，是了解宁波的重要载体，也是培育乡土文化、感知历史气息的高品质图书。

朱斐编著的《话说宁波历史文化》是有关宁波历史文化发展的记录书，作者从多方面写就宁波的历史变迁。全书共九章，分别是宁波小传，溯源宁波城名称的由来及宁波府治的变迁；山水格局与地理格局，介绍宁波历史上有突出贡献的城市建设和街巷名称的渊源；宁波著名历史人物，按照商周时期到民国的时间顺序，介绍宁波历史上心怀百姓的名臣和终于性情的诗人等；宁波重要历史事件，按照时间顺序介绍宁波历史发展中具有不用意义的重大事件；宁波古俗古蕴，按照时间顺序，介绍宁波历史上特有的工艺技术及文化风俗；历史名人与宁波的故事，叙写了名人名士与宁波的不解之缘；甬上古迹，介绍了宁波重要的著名的古迹；宁波历史名人故居，介绍了宁波籍人士的故居布局；宁波古代科技，介绍了宁波历史上的科技成就。

序

宁波小传

 宁波名称的历史沿革

 宁波为何简称“甬”

 河姆渡文化

 宁波港

 宁波商帮

山水格局与地理格局

 子城 罗城

 宁波街巷名称的特点

 六条马路的由来

 广德湖 东钱湖 日湖月湖

宁波著名历史人物

 商周时期

 秦汉时期

 三国魏晋时期

 隋唐五代时期

 宋朝时期

 元朝时期

 明朝时期

 清朝时期

 民国时期

宁波重要历史事件

 隋唐五代时期

 宋朝时期

 元朝时期

 明朝时期

 清朝时期

 民国时期

宁波古俗古蕴

 商周时期

 秦汉时期

 六朝时期

 隋唐五代时期

 宋朝时期

 明朝时期

 清朝时期

 民国时期

历史名人与宁波的故事

 严子陵与光武帝的故事

 苏轼的宁波梦

 苏东坡的“雪窦梦”

 南宋宰相史浩与观音道场

 大宋宰相王安石的“宁波经验”

 曾巩来明州的原因与留下的政绩

 大词人吴文英的悲情人生

 陆游与宁波的情缘

 王应麟与《三字经》

 范钦与天一阁

 风流才子屠隆

 刚正不阿的方孝孺

 浙东史学鼻祖黄宗羲的故事

 修《明史》的万斯同

 全祖望的故事

 日本“画圣”雪舟的宁波缘

 周朝俊与《红梅记》

 沈光文的乡情

 孙中山先生的宁波之行

 “浙东文化源头”——桃源书院

 四明内家拳与王征南

甬上古迹

 天一阁

 鼓楼

 瓮城遗址

 县衙府衙

 后乐园碑（总理遗嘱碑）

 督学行署

 永丰库遗址

 孔庙

 白云庄（甬上证人书院）

 董孝子庙

 贺秘监祠

 关帝庙

 药皇殿

 灵应庙（鲍盖庙）

 白龙王庙

 天封塔

 保国寺

 天童寺

 阿育王寺

 天宁寺

 延庆寺

 七塔寺

 观宗寺

 清真寺

 居士林

 白衣寺

 庆安会馆

宁波历史名人故居

 潘天寿故居

 包玉刚故居

 王阳明故居

 蒋氏故居

 柔石故居

 张苍水故居

 钱肃乐故居

 徐时栋故居

 沙孟海故居

 巴人故居

 童第周故居

宁波古代科技

 河姆渡人的稻谷

 宁波古代的生物学家

 中国最早发现岁差的人——虞喜

 宁波地理百科全书一《四明谈助》

宁波名称的历史沿革

宁波历史悠久。早在7000年前，先民们就在这里繁衍生息，创造了灿烂的河姆渡文化。春秋时为越国辖地，战国中期以后为楚国辖地。公元前222年，秦定楚江南地，置鄞、鄮、句章三县，属会稽郡。两汉、三国至魏晋南北朝时期，三县除隶属的州、国和郡名时有变动外，其区域范围基本未变。隋开皇九年（589），三县同余姚合并，称句章县，县治置小溪（今鄞州区鄞江镇），仍属会稽郡。唐武德四年（621），改置鄞州，设州治于三江口（现宁波老城区）；武德八年（625），改称郧县，属越州，县治复置小溪。唐开元二十六年（738），设明州，辖郧、慈溪、奉化、翁山四县，州治也在小溪。唐长庆元年（821），州治从小溪迁至三江口，并建子城，为其后宁波城市的发展奠定了基础。据记载，宁波最早的城垣为东晋隆安四年（400）刘牢之所筑，称筱墙，故址相传在今西门筱墙巷一带。

五代称明州望海军。北宋建隆元年（960）称明州奉国军。南宋绍兴三年（1133）置沿海制置使，辖温、台、明、越四郡。南宋庆元元年（1195）升为庆元府。

元至元十三年（1276）称庆元路。大德七年（1303）设浙东道都元帅府。

朱元璋吴元年（1367）称明州府，明洪武十四年（1381）为避国号讳，改称宁波府。宁波之名沿用至今。清顺治十五年（1658）设宁绍台道，驻宁波。1927年划鄞县城区设宁波市。

1949年5月浙东解放，鄞县城区建置宁波市，城区亦为宁波专署驻地。1983年撤销专署，实行市管县体制。随着北仑深水良港的开发建设，宁波逐渐由河口城市向海港城市演进，并形成三江、镇海、北仑三片滨海临江发展的空间格局。1986年，宁波被列为全国历史文化名城。1987年，经国务院批准，宁波成为计划单列市。

宁波以港兴市，是中外闻名的商埠，唐时已是与日本、朝鲜及东南亚一些国家通商的主要港口。鸦片战争后，宁波被迫辟为“五口通商”口岸之一。在近代史上，宁波的新兴工商业发展较早，“宁波帮”更是蜚声海内外。2000年宁波港吞吐量已突破亿吨。北仑港已经成为我国著名的深水良港。

宁波为何简称“甬”

宁波究竟何时开始简称“甬”？换句话讲，宁波简称“甬”的由来是什么？迄今为止，宁波学界未能解答这个问题。城市的简称，是辛亥革命推翻封建社会的产物，只有近100年的历史，并不是一个由来已久的现象。但城市简称什么，则是根据中国历史地理的文化归属性产生的，有着很高的公认度或是社会基础。

宁波在简称“甬”之前，曾以“宁”“明”“鄞”为简称。  宁波在简称“甬”之前，有着很高的公认度或是社会基础的，恰恰不是“甬”，而是“宁”。这里不妨举些例子。我们讲“宁绍平原”，而不是“甬绍平原”；清代设官“宁绍台道”，而不是“甬绍台道”；中国著名古典家具四大体系中，“苏式、广式、京式、宁式”，这个“宁式”中的“宁”指的是宁波，而不是南京；在中国近代文学语境中被叙述最多的秀才娘子“宁式床”是宁波家具的灵魂，也不称“甬式床”；上海滩流行十六帮菜，其中“宁帮菜”指的是宁波菜，而不称作“甬帮菜”，更何况宁波菜系中，有大量“宁式”菜谱，如“宁式鳝丝”“宁式烤菜”“宁式蟹糊”；中国饮食点心业十二大派系中的“宁式糕点”指的是宁波糕点，而不称作“甬式糕点”；“无徽不成镇，无宁不成市”这里的“宁”也是指宁波，而没有“无甬不成市”的说法。宁波帮之所以没有像“徽帮”“晋帮”使用简称，也是这一道理。而如今所称的“甬商”“甬帮”可以说是当代人的称呼。孙中山先生当年在浙江省立第四中学演讲时所称的也只是“宁波人”。笔者翻阅过从鸦片战争至中华民国建立这段时期沪甬两地名人来往信札，使用最多的也是“宁郡”一词，很少看到“甬”字。沪甬两地的轮船公司、轮船号多以“宁”字起名，宁波人在上海所开的店铺也多用“宁”字，不用“甬”。一些古地图在标注宁波一带时也标注“宁”。P3-6

宁波，古称句章、明州，位于浙江省东北部，背山面海，江河畅流，交通四通八达，农工商并盛，文化繁荣，历来是商埠和文化之邦。本书作者从人文、社会、历史和地缘文化角度，概述了宁波的古迹古蕴、古代科学、传统工艺，以及独特的饮食文化、海洋文化和慈孝文化等，列举了从商周至近代的宁波文化名人，如商周的中华先祖虞舜，秦汉慈孝文化的代表董黯、高风亮节的严子陵，三国的阚泽，隋唐的虞世南，宋朝的林逋、王应麟，元朝的胡三省、张可久，明朝的王阳明、方孝孺、吕纪、范钦、屠隆，清朝的黄宗羲、万斯同、全祖望，民国的蒋介石、蒋经国、柔石、殷夫等。这些均由作者从近代文献和各县志书上筛选出来，为便于阅读，作者还做了一定量的翻译和阐释工作，才有了现在这本通俗易懂的宁波文化小书。

由于现代社会物质生产过快，精神文化逐渐市场化、粗糙化，很少有人能细读长篇巨著，文化趋于方便化和快餐化。本书作者根据社会现状，在布局上做了合理安排，并用浅显的文字写就，内容翔实精悍，条理清晰，很适合快节奏的社会需求。

人生下来就有生存环境——家庭，同时面临终身需要解决的两大问题：第一是生存，第二是发展。家庭作为生存环境而言，主要作用是促进家庭成员之间的文化、道德、理想和价值观的习得和形成，以及父母督促自己、孩子等家庭成员成为有文化、有道德、有理想、有价值、有修养的素质型人才。家庭是培养孩子的第一课堂，不但要择书而读，还要择书而藏。本书是适合家庭选择的读本和藏书。我们作为先贤的子孙后代，还要解决如何传承、发展和弘扬的问题。因为优良的历史文化传统是代代相传的，是永不过时的。因此，我们一定要把自己的家庭建成一个文化之家、科学之家、艺术之家、道德文明之家，把家庭建设好了，把这个“小国”建设好了，那“大国”就有希望了。一句话，学习名人，继承传统，文化兴家，科教兴国，意义重大。我想这也是这本书的创作宗旨。

本书作者是传统文化的爱好者，工作之余，挑灯夜读，精神可嘉，成书之后，请我作序，细读数遍，深受教育和鼓舞，认为本书有利于激发人们奋进，也有利于营造文化之家，提高个人和家庭的素质，功莫大焉，故乐于为序，以求广大读者指正并共勉之。

金林观

2015年11月28日