由格言杂志社编著的《格言(漂族)》是一份以“开启语言智慧”为主题的全彩版文摘杂志,创刊于2003年底,其宗旨是把自己办成青春语言的家园,从而提高读者语言智慧,提升语言修养。该刊所摘作品,内容具有浓郁的人文色彩和青春气息,语言风格个性鲜明,特别是以“颠覆”传统认知的手法撰写的《格言新说》常常能给人一种有益的启发。
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书名 | 格言(漂族) |
分类 | 人文社科-文化-民族/民俗文化 |
作者 | 格言杂志社 |
出版社 | 凤凰出版社 |
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简介 | 编辑推荐 由格言杂志社编著的《格言(漂族)》是一份以“开启语言智慧”为主题的全彩版文摘杂志,创刊于2003年底,其宗旨是把自己办成青春语言的家园,从而提高读者语言智慧,提升语言修养。该刊所摘作品,内容具有浓郁的人文色彩和青春气息,语言风格个性鲜明,特别是以“颠覆”传统认知的手法撰写的《格言新说》常常能给人一种有益的启发。 内容推荐 当今国内文摘类期刊大有泛滥之趋势,这样就必然会鱼龙混杂。在众多的文摘类期刊当中,由格言杂志社编著的《格言(漂族)》(月刊,教育出版社编辑出版)虽然是一个后起之秀,但却格外吸引人们的眼球。原因很简单,就是定位准确,同时《格言(漂族)》在较短的时间内形成了自己的风格。 目录 工笔·万象 带着村庄上路 地下的美好生活 土耳其奇遇记 美给自己看 故乡的炒米 小清新的世界地图 行者无疆 都市“钟摆族” 80后留美学生日记 流浪汉的“微”力量 穷游天下 不靠谱的驴友 火车火车慢慢跑 异乡记 北漂小妹 超越自我 一个白领的一天 歌典:现实如蚁,梦想成蝶 最好的夏天 坐公交车去旅行 在西贡 骑自行车环游世界 台词:为了相遇的奇迹 138天的生死漂流 待烧浪子 只做特殊的旅客 来北京的第一天 热帖子:一把吉他闯江湖 东坡的旅游线路图 不买房,去买梦想 走,边工作边旅行 写意·浮光 谁人黄河青山外 假如你相信爱情 浮云游子意,落日故人情 故乡的麦子 蝴蝶曾经飞过沧海 漂泊 一个听众的演奏会 流浪人生的N张面孔 与你偶遇在孤单的旅程 小偷与乞丐 云的南方 我们去江南吧 老去的故乡 影子旅行 远方 选段:火车承载的诗与记忆 月圆之夜 只是想说一声谢谢 没有故乡的人 台词:为什么流浪,流浪远方 睡在大地上的兄弟 记忆像铁轨一样长 何人煎出春意长 家在途中 超市里的中国老人 歌典:边走边唱 谁来陪护我们的感情 原乡 哪个城市可以安放我们的爱情 旅游的实质 亲情的河流 回家或者打个电话 泼墨·豪情 世上没有走不完的路 周云蓬:卖唱是一种交流 背上厨具走天下 说不尽的万水千山 中关村男孩的梦想 她们。一直在路上 借个背包就出发 有脚不怕山高水长 骑行者的选择 大泽的航海梦 在漫长的旅途中 孔子的“求职简历” 面具下的悲喜人生 在流浪中寻找自我 我在流浪 出逃 请问,西藏怎么走 台词:漂洋过海来爱你 我要从云缝中跳过去 有一种人生没有为什么 奇迹源自激情 民国时期的“北漂” 以温柔敦厚的胸襟去实现梦想 足迹遍天涯 按自己的方式度过人生 “日本鬼子”北漂记 是的,还是要旅行的 没有归程的南极之旅 与梦想相遇 书屋:背包客的背包圣经 一个人的毕业仪式 美国打工记 酥油女孩 白描·微语 行走的仪式 年轻的旅行者 朝圣西藏 晚安,所有孤独的旁听生 台词:找自己。去远方 那些流于香醇的时光 巴黎街头的阅读 老家 选段:温一壶乡愁下酒 大地无乡 麦穗留给流浪人 火车上的时光 远在他乡的故乡 看看大海,看看浪花 忘记目的地 带着玩偶去旅行 在路上 旅途的终点 年轻时应该去远方 舌尖上的家乡 但愿你的道路漫长 逃 热帖子:打城里来了个土老帽 一壶漂泊 尺八 游荡的人最富有 很远很近的地方 流浪的艺术 背包客行动指南 独自旅行 流浪的小屋 幸福就在缓慢里 故乡在远方 21世纪10年代 活力人生十大印记之八:拽 试读章节 我那时以为这一生大概只会做一件事:离开村庄。 我并非在村庄里过得不愉快,那里的水土很适合我,只不过村里人都说外面的世界很精彩,认为离开村庄才有出息。我只能让自己有出息点儿。 我选择在一个夏天离开,那是一个炎热的晌午,人们都在打瞌睡,我神不知鬼不觉地走了,为了不让他们以为我有什么留恋,以为我带走了村庄的什么东西,我要走得有出息,能留给他们的全留给他们。 后来我发现我是自欺欺人,路上累了歇脚的时候,把行囊打开,里面装的是一整个村庄。我很羞愧,我曾想在城市的某个角落把它们抖掉,但在人生这段漫长的路上,想要的东西还未得到时,拥有的东西就无法舍弃。 在县城读书,我不能舍弃我的贫穷。在寄宿的同学中,我的伙食比许多人都要差,一般我只买个小菜,另外吃自己带的家乡菜:咸鱼、坛坛菜、鲊辣椒。这几道菜都是干的,耐放,很下饭。肚子饿了,就用炒米茶充饥。炒米茶是母亲亲手做的,先炒米,炒黄豆,炒芝麻,炒熟后,用石磨磨成粉。用开水一冲,加点儿红糖,很香。在我陶醉于母亲说的营养时,喝着麦乳精的同学都用同情的眼光看着我。 在省城读书,我以为离村庄越来越远了,却又无法摆脱家乡话的困扰。我既说不好普通话,也说不好省城的方言。说普通话,边音和鼻音、卷舌音和翘舌音分不清;说省城话,走在大街小巷,别人一听,都嗤之以鼻。我为企图抬高自己而装腔作势感到难受。我开始很少说话,我怀疑自己是否能够上品位地交谈,只有上厕所时,会冷不丁骂出一句家乡的脏话。 在机关里办公,我摆脱不了家乡老土的做派。走路还没学会挺胸亮脖子,说话还没学会慢条斯理,办事还没学会大刀阔斧,我常常怀疑同事是不是私下里议论我是个乡巴佬。老乡来时,我打肿脸充胖子招待他们,我怕他们说我小气,说我忘恩负义,我瞧不惯他们的心眼儿,同时看到他们就像看到自己,我为此感到忧戚:难道真的就抛不开村庄了吗? 在我尽力掩藏村庄时,村庄却如影子一样照看着我,照看着像我一样从村庄出来的许多人。 我毕业后被安排到这座城市,得感谢利叔。利叔和我是同村人,出来许多年了,混出了一点儿名堂,他常常为帮不了村庄而揪心。给我办事使他找到了寄托,他说他不是在帮我,只是在帮村庄。 在城里我单身了许久,和乡下女子相处惯了,和城里的姑娘总有点儿格格不入。后来我遇到一个叫莲的女子,她的一切都具有村庄的风韵。她不在乎我的家底,却看上了我身上农家孩子的勤劳和朴实。接受她的爱情,我知道又等于接受了村庄的一笔恩惠。 后来,父亲母亲跟着我进了城,开了一家土菜馆,贴补我的家用,曾经令我害羞的家乡菜,全部端在了大桌上。家乡菜全部来自家乡,别有一番滋味。母亲喜上眉梢地来回奔忙,有时为了应急,母亲会拿假土鸡冒充,算账时偷偷打点儿折。借助土菜馆,我发了一点儿小财,我真的离不开村庄了。我开始懂得,我们这些出门在外的人,永远都是村庄的骄傲,也永远都是村庄的累赘。我们把她的善良播撒,也把她的丑陋翻新。 不知从何时起,我开始把村庄像糖一样含在嘴里,稍不留神,香甜就脱口而出。我走到哪里,村庄都扑面而来。村庄的竹器、村庄的粮食、村庄的花卉,全都进了城,我感到这一切似乎都是跟着我进城的,这种感觉很亲切、很贴心、也很自得。我们这些从村庄出来的人,常常在一起聚会,在街道、在集市、在公园旁若无人地侃起村庄,就好像是在村庄的某个田亩说话,高昂铿锵。当人微言轻时,我们害怕提到村庄,怕由此引起人们的歧视;当功名趋盛时,又总期待他人提到村庄,让人知道我们付出的努力;当我们贫穷时,总为村庄感到羞涩;当我们富有时,又拿村庄来调味。我们永远在把村庄当做铺垫,当做背景。 总感觉对村庄有所亏欠,总是不想爽爽快快地承认。终于有一天,我的灵魂在不断地拷问中,把名利修炼成淡、成轻,这时,我的村庄才真实地凸现出来。走吧,回吧,从村庄出来的人,常常希望回一趟村庄,回一趟家,干点儿什么,或者什么也不干。 村庄最初不认识我们,但等我们一开口,就知道我们是谁了。在这块土地上,我们毕竟曾赤身裸体地摸爬过,村庄还残留着我们的呼吸。然而,正当我们想再次缩短和村庄的距离时,村庄似乎却又在一点点远去。村庄的风物,村人的思维,常让我们寡言少语,我们走近亲近,又走近了陌生。我们对村庄难以有什么回报,在那里久久徘徊,似乎还是在寻找什么东西。是因为过去我们带走太多,所以总认为取之不尽,我们走的时候,不是带走了一把铁锹、一把斧子,那些东西对我们没有用,我们带走的是别的东西,尽管两手空空,带的东西已经很多了,这似乎只有我才知道,而我又只有独自在夜晚书写文字时才真正知道。 而我那时疏忽了的是,我的文字又把村庄打扰了。我这后半生还有一个最大的愿望要实现,那就是什么时候,要让村庄打个盹儿,我要带着它上路。P8-9 |
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