韩祥平编著的这本《让青少年体味生命的真情故事》旨在通过有教育意义的故事来告诫青少年要认真对待人生，来告诉他们一个人只有认真对待生活，不畏贫贱、不怕困难，懂得珍惜每一天人生才会更加美丽。

本书中有不甘于贫困而努力奋斗的故事，有不因身体残疾而停止奋斗的故事。

生活其实是一个人对待人生的态度，而人生则是一个人一生的沉淀，拥有快乐人生的人，必定是认真对待生活的人，这样的人最具魅力，对一个认真对待生活的人来说，无论是生活的贫困，还是身体的残疾，都不能成为他停止奋斗的理由，只要懂得珍惜每一天，他的人生就会更加美丽。韩祥平编著的这本《让青少年体味生命的真情故事》搜集了多个精彩的体味生命的真情故事，运用优美的语言、清新的格调、合理的架构来给青少年以启迪。

第一章 把握生命内涵，做自己的主宰

 敬畏生命

 生命的真谛在于简单、快乐、富足

 生命就在一呼一吸间

 保存“自性”，为自己而活

 爱是生命最好的养料

 达观就是洞悉人生的生与死

 每个人心中都有一盏叫怜悯的灯

 悯物其实也是关怀自己

 生命的意义就是能为别人带来幸福

 生命需要健康的身体

 善待这个世界

 快乐是生命的底色

 “人生之灯”，就是一颗干净的心灵

 生命永远不会贬值

 精神上的富足

 送人一轮明月，月光也会照耀到你的心里

第二章 心中有爱，生命充满奇迹

 能够逝去的是生命，不是爱

 不当差的天使——爱的完美诠释

 爱要用心去体会

 心中有爱，就能创造奇迹

 爱能创造神话，用爱突破极限

 善意的谎言，浓浓的母爱

 谁能给你一双耳朵

 母爱，让所有语言都苍白无力

 父爱的背后是坚强和宽厚

 父亲留给孩子的快乐和希望

 因为是朋友

 友情可以医治受伤的心灵

 相伴一生的朋友

 用心体悟岁月的感动和真情

 爱情不是仙人掌

第三章 播撒善良，一路芬芳

 灵魂最美的乐章是善良

 善良之心温暖你和我

 陌生的关爱，足以改变一生

 善心成全孩子的爱

 危难中要善于给予希望

 适时奉献我们的爱

 爱人者，人恒爱之

 同情，可以温暖冰冷的心

 善意的谎言，上帝也许听不见

 带着爱上路，书写平凡的美丽

 善举无处不在，也无时不在

第四章 感恩的心，让生命无比甘醇

 在感恩的洪流里奔跑

 及时报答父母的关爱

 美味泡面中溢出来的爱

 永远感谢已经拥有的

 感恩，会让爱心继续传递

 感恩，让每天都有一个美丽的奇迹

 心存感激，主动报答

 感恩是对生命过程的一种珍惜

 感恩这个世界给我们的情分

 父母的爱，是我们不能忘却的恩情

 天天都是“感恩节”

 接受帮助，懂得馈赠

 感恩让人内心安宁，静享愉悦

 感谢大自然

 良师难遇：知恩，惜恩，报恩

 感恩对手甚至敌人

第五章 原谅别人，就是放过自己

 仇十艮害人害己

 饶恕别人的同时，就是宽恕自己

 不原谅别人，倒霉的其实是自己

 此时的宽容，或许会带来彼时的机遇

 宽恕他人的过失，便是自己的荣耀

 原谅生活，才能希冀更好的生活

 胸有成竹时相信自己，迷茫怅然时相信别人

 用愤怒困扰心灵，是一种严重的自戕

 快乐也是在知足中获得

第六章 走出泥淖，活出达观的生命姿态

 只有泥泞的路才能留下脚印

 把生活中的小麻烦当作上天的礼物

 有时候，缺憾也是一种美

 达观就是以“随”为念，懂得放下

 抱持“哀乐不能入也”的达观心态

 凡事不能太较真儿

 清理人生的暗角，自己拯救自己

 心安人静，让心境归于平淡

 人生苦短，找个时间跟自己独处

第七章 学会分享——赠人玫瑰，手有余香

 让心中充满爱，让世界充满温暖

 爱，就是那一瞬间的低头

 博爱是对弱者也示以理解和尊重

 世界上最强大的力量是仁爱之心

 心灵无私是营造仁爱氛围的唯一方法

 只为自己着想是因为看不到分享的重要

 友善，有时让你事半功倍

 心善、心真、心慈

 心存博爱，伸出援助之手

 以一言之善化一切干戈

第八章 多些雅量，大肚能容天下事

 设身处地地为他人着想

 宽容穿越狭隘的桎梏

 宽容是一种伟大的人格力量

 虚怀若谷，大肚容下天下事

 器量决定一个人生命的高度

 敞开你的胸怀，你才飞得更远

 包容比惩罚更有力量

 多一些大度，少一些计较

 包容已经逝去的情感

 理解他人，包容别人的过失

 凡事都要先摆脱私心的缠绕

 给别人生路，就是给自己生路

 以包容之心接受批评和建议

第九章 感悟生活。记录点滴幸福

 最宝贵的财富是幸福

 对人热情会带来更多的幸福

 幸福其实来过

 感悟幸福，珍惜拥有

 羡慕别人，不如珍惜所有

 幸福就是放弃自己的眼泪

 珍惜触手可及的幸福

 做一个买梦的人

 体验生活中关好的东西

 积极快乐，赢得幸福生活

第十章 尊重他人，每个生命都不卑微

 不要吝啬你的鼓励

 歌德的失误

 懂得尊重他人

 体谅的力量

 把“请”字挂嘴边

 尊重，可以抚慰受伤的心灵

 萧伯纳与小女孩

 埃迪送给老师的圣诞礼物

 乞丐的自尊

 鞋匠的儿子

保存“自性”，为自己而活

佛祖在一次法会上讲了这样一个故事：

有位富商讨了四个妻子：第一个妻子伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个妻子是抢来的，长得如花似玉，很美丽；第三个妻子沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个妻子工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。

有一天，商人就要去世了，为了测验一下哪位妻子是真心对自己的，他决定考验一下四位妻子，于是商人把四位妻子叫到面前，对她们说：“我就要死了，你们平常都说对我好，如今谁愿意和我一起去阴间远行呢？”

第一个妻子说：“你自己去吧，我才不陪你呢。”

第二个妻子说：“我是被你抢来的，本来就不情愿，我才不去呢！”

第三个妻子说：“尽管我是你的妻子，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊！”

第四个妻子说：“既然我是你的妻子，无论你到哪里去我都跟着你。”

于是，商人欣慰地点点头，与世长辞了。

佛祖接着解释说：“各位，这位商人就是你们自己。第一位妻子是指肉体，死后是要与自己分开的；第二位妻子是指财产，它生不带来，死不带去；第三位妻子就是指你自己的妻子，活着时两人相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个妻子是指你的自性。人们时常忘记她的存在，但她却永远陪伴着你。”

是的，世间众生总是智慧颠倒，珍爱前三个妻子，而冷落第四个妻子，其实，真正能和你永远在一起的只有第四个妻子——你的自性。一个人要想真正看清自己，就有必要看清自己的本来面目，那第四个妻子才是你需要真正去看清的呀。

另一个故事也讲道：

有一次，石屋禅师和一个偶遇的青年男子结伴同行，天黑了，那个男子邀请禅师去他家过夜，对禅师说道：“天色已晚，不如在我家过夜，明日一早再行赶路？”

禅师向他道谢，与他一同来到了他家。半夜的时候，禅师听见有人蹑手蹑脚地来到了他的屋子里，禅师大喝一声：“谁？”  那人被吓得跪在地上，禅师揭去他脸上蒙着的黑布一看，原来是白天和他同行的青年男子。

“怎么是你？哦，我知道了，原来你留我过夜是为了钱财！我一个和尚能有多少钱！你要干就去干大买卖！”

那男子说道：“原来是同道中人！你能教我怎么干大买卖吗？”他的态度是那么的恳切、那么的虔诚。

禅师看他这样，慢腾腾地说道：“可惜呀！你放着终生享用不尽的东西不去学，却来做这样的小买卖。这种终生享用不尽的东西，你想要吗？”

“这种终生享用不尽的东西在哪里？”

禅师突然紧紧抓住男子的衣襟，厉声喝道：“它就在你的怀里，你却不知道，身怀宝藏却自甘堕落，枉费了父母给你的身子！”

真是一语惊醒梦中人啊！这个人从此改邪归正，拜石屋禅师为师，后来成为一名著名的禅僧。P6-8

前言 做生命真正的富有者

在物质方面，给予意味着自己的富有。不是一个人有很多他才算富有，而是他给予人很多。

——题记

有一位成功人士这样自述经历：

30年前我还是一个小姑娘，父亲是新英格兰一个小镇的补鞋匠。每天放学以后，我到父亲的小店去帮忙，我的工作是将顾客送来的鞋贴上标签，然后把取鞋票交给他们，可是有一个人不受我欢迎。

我们叫他棕衣人布朗宁。不论春夏秋冬，他总是戴着一顶棕色的羊毛帽子，穿一件棕色的破夹克，磨损的袖子油亮亮的。他白天在街上游荡，到了快打烊的时候，我们的钱匣子也满了，他就会来占我父亲的便宜。一天，眼见闹钟一点一点地移向关门的时间，我突然看见棕衣人布朗宁向我们的小店走来。我看了看自己的表5点30分。于是我急忙把窗口的牌子从“营业”换成了“休息”。希望这样一来可以阻止他进来，但是棕衣人布朗宁还是推门走了进来。

他用干瘦的手推了推破烂的帽檐儿，走过柜台。我可以看到他脸上布满了深深的皱纹。他潮湿的破夹克散发着落水狗的气味。我转过身去，整理着架上的鞋。他径直走到后面，父亲刚刚关上机器。我听见棕衣人布朗宁用低沉的声音说：“这几天我的手头有些紧，你看能不能借几个子儿给我买点吃的？”父亲放下手里的工具，走到我所站的柜台边。

“对不起，宝贝儿。”父亲说。他打开钱匣子，拿出了两张一元的票子，将它们递给了棕衣人布朗宁。“别喝酒，布朗宁。”他严厉地说，“给孩子们买一点儿牛奶和面包。”布朗宁点点头，抓紧了父亲递过去的钱。父亲把布朗宁送到门口，看着他确实走进了街对面的杂货店，直到看见布朗宁手里提着一桶牛奶和一袋面包从店里出来，才转身回到小店。  在父亲鞋店工作的那些年里，我看见过多少次这样的情景？20次？30次？100次？为什么父亲从不抱怨？他肯定从来没有收回过布朗宁“借去”的钱。现在我已成年了，父亲也退了休，我才问他：

“爸爸，那时你为什么老是借钱给布朗宁？你知道你借给他的每一分钱，对他来说不过是又多了一分酒钱。难道你不觉得他是在占你的便宜吗？”

父亲在餐桌旁坐了下来，他盯视了我好一会儿。也许他已经听见我多次抱怨邻居借了我家的鸡蛋、割草机、黄油等而不归还。父亲说：“我从来就没有期待布朗宁会还我的钱。很早我就决定，我不借钱给他，在我的心里是把钱给他。如果他说是借钱，那是他的事。但是，从我来说，我是把钱作为礼物而送给他的。”

“我估计那对你来说更简单一些。”我微笑了，想起了在父亲的小店，从来没有详细的账本。

“卡丽。”父亲说，“当你做好事的时候，不要老是想要得到回报。”

我继续剥着玉米，父亲到院子里去欣赏孙子盖的小房子。我逐渐意识到我们是多么富有。

这个故事讲述的道理是不言而喻的，不是一个人拥有很多他才算富有，而是他给予人很多。生怕丧失什么东西的贮藏者，如果撇开他物质财富的多少不谈，从心理学的角度来说，他是一个贫穷而崩溃的人。不管是谁，只要他能慷慨地给予，他就是一个富有的人。他把自己的一切给予别人，从而体验到自己生活的意义和乐趣。只有那种连最低生活需要也满足不了的人不能从给予的行动中得到乐趣。然而，日常经验表明一个人所认为的最低需要，取决于他的性格特征，就像他考虑的最低需要取决于他的实际财产一样。众所周知，穷人要比富人乐于给予。但是贫穷得超过某种限度的人是不可能给予的。同时，要求贫穷者给予是卑劣的。这不仅是因为贫困而给予会直接给贫困者带来痛苦，而且是因为它会使贫困者丧失了给予的乐趣。

然而，给予最重要的意义并不在于物质方面，而在于人性方面。一个人能给予另一个人什么东西呢？他把自己的一切给予别人，把自己已有的最珍贵的东西给予别人，把自己的生命给予别人。这不一定意味着他为别人牺牲自己的生命，指的是他把自己身上存在的东西给予别人，把自己的快乐、兴趣、同情心、谅解、知识、幽默、忧愁——把自己身上存在的所有东西的表情和表现给予别人。在他把自己的生命给予别人的时候，他也增加了别人的生命价值，丰富了别人的生活。通过提高自己的生存感，他也提高了别人的生存感。他不是为了接纳才给予。给予本身就是一种强烈的快乐。在给予中，他不知不觉地使别人身上的某些东西得到新生，这种新生的东西又给自己带来了新的希望。在真诚的给予中，他无意识地得到了别人给他的报答和恩惠。

给予暗示着让别人也成为给予者，双方共同分享从而得到新的快乐。由于在给予的行动中有某种新东西产生，因此涉及给予行为的双方，对他们看到的新生活非常感激。尤其是就爱而言，这意味着爱是一种能产生的力量。软弱无能是难以产生爱的。马克思曾对这种思想作了精辟的论述：“假定，”他说，“人就是人，而人同世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱交换爱，只能用信任交换信任。如果你想得到艺术的享受，那么你就必须是一个有艺术修养的人；如果你想感化别人，那么你就必须是一个能鼓舞和推动别人前进的人。”

你分享越多，给予越多，你就拥有越多，这样它才不会使你成为一个吝啬的人，才不会使你创造出一个新的恐惧说：“我或许会失去它。”事实上，当你失去越多，就会有更多新鲜的水从那个你从来不知道的源泉流出来。