《现当代名家作品精选:林语堂作品(珍藏版)》精选了林语堂先生的多篇文章,其内容别致的风格和独特的魅力,读来给人的感觉,就像在谛听一个阅历丰富、洞明人生的高人在畅谈人生往事,真实、亲切、风趣、自然,读后还能令人回味良久,从中得到强烈的艺术享受和多方面的人生启迪。
林语堂一生著作甚丰,思想内容极其复杂。他自谓“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”。但他的文学创作成就,主要集中在散文方面。总体来说,林语堂的散文创作发展可分为三个时期,即《语丝》时期、《论语》时期和《吾国吾民》时期。除散文之外,林语堂的小说创作也有一定的成就,如《风声鹤唳》、《京华烟云》、《朱门》、《唐人街》以及《苏东坡传》、《红牡丹》等。《现当代名家作品精选:林语堂作品(珍藏版)》便是由其精华汇编而成。
它们大多是用英文创作然后汉译过来的,先征服了外国读者,然后又赢得了国人的普遍喜爱。这些小说有一种别致的风格和独特的魅力,读来给人的感觉,就像在谛听一个阅历丰富、洞明人生的高人在畅谈人生往事,真实、亲切、风趣、自然,读后还能令人回味良久,从中得到强烈的艺术享受和多方面的人生启迪。
《现当代名家作品精选:林语堂作品(珍藏版)》则是精选了林语堂先生的多篇文章,
中国文化之精神
此篇原为对英人演讲,类多恭维东方文明之语。兹译成中文发表,保身之道既莫善于此,博国人之欢心,又当以此为上策,然一执笔,又有无限感想,油然而生。(一)东方文明,余素抨击最烈,至今仍主张非根本改革国民懦弱萎顿之根性,优柔寡断之风度,敷衍逶迤之哲学,而易以西方励进奋图之精神不可。然一到国外,不期然引起心理作用,昔之抨击者一变而为宣传,宛然以我国之荣辱为个人之荣辱,处处愿为此东亚病夫作辩护,几沦为通常外交随员,事后思之,不觉一笑。(二)东方文明,东方艺术,东方哲学,本有极优异之点,故欧洲学者,竟有对中国文化引起浪漫的崇拜,而于中国美术尤甚。普通学者,于玩摩中国书画古玩之余,对于画中人物爱好之诚,或与欧西学者之思恋古代希腊文明同等。余在伦敦参观Eumor-phopulus私人收藏中国瓷器,见一座定窑观音,亦神为之荡。中国之观音与西洋之玛妲娜(圣母),同为一种宗教艺术之中心对象,同为一民族艺术想象力之结晶,然平心而论,观音姿势之妍丽,褶文之飘逸,态度之安详,神情之娴雅,色泽之可爱,私人认为在西洋最名贵玛妲娜之上。吾知纵令吾生为欧人,对中国画中人物,亦必发生思恋。然一返国,则又起异样感触,始知东方美人,固一麻子也,远视固体态苗条,近视则百孔千疮,此又一回国感想也。(三)中国今日政治、经济、工业、学术,无一不落人后,而举国正如醉如痴,连年战乱,不恤民艰,强邻外侮之际,且不能释然私怨,岂非亡国之征?正因一般民众与官僚,缺乏彻底改过革命之决心,党国要人,或者正开口浮屠,闭口孔孟,思想不清之国粹家,又从而附和之,正如富家之纨绔子弟,不思所以发挥光大祖宗企业,徒日数家珍以夸