《禅门公案三百则1：看透牛皮经》是台湾心理催眠大师廖阅鹏二十年禅修心得之大成，是禅学入门的最佳读本，是禅修进阶的理想指南。

书中，精心选择的禅学经典，画龙点睛的白话翻译，慧眼独具的现代诠释，方便易查的源流图解，三百则精彩动人的公案，三百次身心邂逅的机会，使之成为迄今为止最用心的禅门公案书。

台湾著名散文作家林清玄，北大教授、学者张颐武，心理咨询专家陶思璇倾力推荐。

《禅门公案三百则1：看透牛皮经》从浩瀚的禅门典籍中精挑细选出最具代表性、最精彩动人的公案。

为了引导读者深入这些公案，每一则都有妥切的“白话新唱”、慧眼独具的“分析与鉴赏”，公案中出现的术语也适时注释。

阅读禅门公案，是最具挑战性的心灵探险，我们永远不知道就在下一瞬间，会有什么奇妙非凡的事情降临在我们身上！

《禅门公案三百则1：看透牛皮经》由廖阅鹏编写。

前言

杜撰篇

1 拈花微笑

2 佛寺盖好了

3 摩尼珠的颜色

4 皆为戏论

5 佛不认识猪

6 良马见鞭影而行

7 未曾说一字

8 无有一物不是药

9 须菩提善说般若

10 对佛吐痰

11 “一字也无”也无

12 大道废，有仁义

13 婆子烧庵

14 骑驴不下

禅笑篇

15 去地狱看你

16 在粪中度假

17 好色禅师

18 般若以何为体

19 有力气的人

20 丹霞烧佛

21 看透牛皮经

22 杀人游戏

23 不要乱叫

24 木狮咬人

25 别被我污染了

26 私宰露地白牛

27 比狗不如

28 饭后来杯茶

29 老鼠当老大

30 讲金刚经的新方法

开悟篇

31 断臂求法

32 觅罪不可得

33 本来就解脱

34 布毛侍者

35 秘密作用

36 密在汝边

37 破灶堕和尚

38 本有之性

39 善恶如浮云

40 不污染

41 自家宝藏

42 野鸭飞过也

43 刚才哭得伤心，现在笑得开心

44 即此用，离此用

45 哪个不是精的

46 从生至死只是这个

47 即心是佛

48 巍巍佛堂，其中无佛

49 跆拳高手

50 一口吸尽西江水

51 不肯承当

52 说无心就是毁谤

53 香灰之下仍有一星火苗

54 听鼓声而开悟

55 麻谷三召，良遂三应

56 自己说法自己悟

57 平常心是道

58 瓶中鹅出不得

59 你就是佛

60 师姑原来是女人

61 佣人禅师

62 骑牛觅牛

63 钻他故纸，驴年出得

64 本来就是你的

65 随时随地都在指示你

66 心灵暴力

67 洗钵盂去

68 天龙一指禅

69 模仿家一指童子

70 船子和尚度夹山

71 龙潭吹烛

72 真我与假我

73 临济三问三遭打

74 英雄常见亦凡人

75 金蝉脱壳

76 无情无义的禅师

77 吃必要的苦

78 何道理之有

79 何必费力

80 就这么去

81 不知最亲切

82 洞宾错用心

83 卸下心上的石头

84 丙丁童子来求火

85 毫厘有差，天地悬隔

86 读错经文反而开悟

87 哪个男儿是丈夫

88 梦见自己开悟

89 岭上无云，波心有月

90 在酒楼下开悟

91 以小丑为师

92 我什么也没隐瞒

93 只管打坐

94 痛棒打下悬崖

95 盲人开悟记

96 心无病身亦无病

97 开口即错

直示篇

98 廓然无圣

99 风动、幡动、心动

100 主人不在家

101·磨砖做镜

102·打牛或打车

103 青原不落阶级

104 双赢策略

105 总是要亲身体验

106 寻找宝剑

107 禅师的眼疾

108 泥牛入海

109 掌掴皇帝沙弥

110 谋杀禅宗

111 赵州待客之道

112 万物的水平

113 比丘尼在哪里

勘验篇

114　 达摩的皮肉骨髓

115 你还有这个毛病

116 修证即不无

117 一宿觉

118 不到曹溪，焉知不失

119 宁可永劫受沉沦

120 梅子熟了

121 亲者不问

122 马祖的挡路腿

123 沩山踢倒净瓶

124 大雄山下一老虎

125 你又被我勘破了

126 机器人

127 走吧！你没有佛性！

128 赵州勘婆

129 又一点尘也

130 吃茶去

131 涅槃经是魔说

132 有主沙弥

133 不要打错人

134 手上有钱

135 贫无立锥之地

136 问不得也说不得

137 文殊骑狮

138 与后人作标榜

139 踏破多少草鞋

140 偷吃水果

141 尼女说法

142 不要抢我的名字

143 我不在

144 千圣亦不识

145 月行却与人相随

146 跳舞的沙弥

147 沉默而聒噪

148 德山点心

149 得意忘言

150 入山无路

151 你怎么这么高大

152 二僧卷帘

153 寒天泼冷水

154 以酒肉撵人

155 搞怪高手

156 黄龙三关

157 寸丝不挂

158 印证不在言说

159 不是！不是！都不是！

1 拈花微笑

世尊在灵山会上，拈花示众，是时，众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。

世尊曰：“吾有正法眼藏，涅檠妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

《指月录》卷一页二十四

【白话新唱】

有一天，弟子们正在等待佛陀开口说法，没想到，佛陀沉默无言，只是拈起一朵花，弟子们看着这朵花，平凡无奇，实在不知佛陀在做什么，一时，场面寂静得令人窒息。

只有大弟子迦叶，忽然露出难得的微笑……

佛陀欣然告诉大家：“我有一个微妙无比的法门，无法用言语文字来描述，也不记载在经论里。这个法门可以迅速使人领悟真理，超越表面假相，认清人人本具佛性，当下证得涅椠，烦恼欲望从此不妨碍，做个快乐自在人。

“这个法门是佛门至宝，就在迦叶的微笑里，我已经完全传给他了！”

【分析与鉴赏】

拈花微笑，成为禅的源头。依《指月录》的记载，尊迦叶为禅宗的西天一祖，代代相传到达摩是西天二十八祖，然后达摩西来，是为中国禅宗初祖，一脉单传到六祖慧能，禅门龙象一时出世，开出禅宗灿烂辉煌的盛世。

可是，依我之见，拈花微笑，却是佛教史上最美丽的谎言！

因为拈花微笑并非历史事件，而是后人捏造的：不是中国禅宗祖师杜撰，就是印度大乘佛教的开创者无中生有的。

就风格而言，我大胆推测，这个惊世大谎言是中国禅师的手笔。

不过，谎言有时比真话更真，比实话更美，更令人沉吟再三，回味无穷。

芸芸众生，都生活在幻觉中，不知生命从何而来，一头栽入滚滚红尘，于悲欢离合无端啼哭无端笑：眨眼老病袭来，却又不知生命流向何处。

祖师是已斩断幻觉的人，为了指引犹在幻觉中的众生，随缘杜撰美丽谎言，只要众生喜欢就好，于祖师而言却早没有谎不谎言的分别了。

其实佛陀才是天字一号的大说谎家，他说法四十九年，偏偏又说自己未说一字，又说无佛可成，无道可修！

如果一个小谎言可以擦亮众生的眼睛，看清宇宙人生的大幻觉，这样美丽的谎言真是一本万利的最佳投资。

拈花微笑的故事，确实说尽了禅的秘密。

佛陀什么也没说，拈花口、是一件平常事，可是迦叶却领受了“正法眼藏”，一个隐藏在万事万物之中最高的真理。这象征了真理的不可言说，与真理的遍藏一切处。

佛陀虽然没有说话，但是那朵花却将真理说得明明白白，毫无遗漏。

真理本来就在万事万物中将自己清清楚楚展示了，不论佛陀拈起一朵花也好，拈起一茎草，竖起一根指头，都在宣说同样的讯息。

能够体会这个的人，当下超凡人圣，由烦恼缠身的凡夫摇身一变为解脱自在的圣人。由凡到圣，只是一线之隔，瞬间就可以达成。这就是伟大的顿悟法门。

拈花，无言，微笑，微妙法门，涅檠妙心，构成了一幅优美的画面。追求解脱的人，莫忘了，佛是美丽的人，生命是美丽的心，宇宙是美丽的花。美，或许是拈花微笑的不传之秘以外的不传之秘吧！

附记：近代学者发现拈花微笑这一故事出自《大梵天王问佛决疑经》，然而考证此经，无译者名，不见于藏经目录，从使用术语与文字风格推断，是一部中国宋代时期问世的伪经，很有可能是有了拈花微笑传说后，回头编造出此佛经也！

2 佛寺盖好了

世尊因地布发掩泥，献花于燃灯佛，燃灯见布发处，遂约退众，乃指地曰：“此一方地，宜建一梵刹。”

时，众中有一贤于长者，持标于指处插曰：“建梵刹竞。”

时，诸天散花相赞。

《指月录》卷一页二十

【白话新唱】

释迦牟尼佛在过去生中，曾经献花来供养燃灯佛。当时天上刚下过雨，地面泥泞不堪，释迦立刻俯在地上以长长的头发覆盖在泥泞上，让燃灯佛走过而双脚不沾污。

燃灯佛因释迦的无比虔诚，深深感动，以手指着释迦长发覆盖的地面说：“这里，宜建佛寺，来纪念这件伟大的事迹！”

从大众中立刻走出一位贤于长者，他随手折了一根树枝向燃灯佛指的地方一插，说：“佛寺盖好了！”

这时，空中飞翔的天人忍不住散下缤纷的天花，赞叹贤于长者精采绝伦的演出！

【分析与鉴赏】

过去生的释迦牟尼佛布发掩泥，好让燃灯佛双脚不履泥地，是一则著名的本生故事。没想到，到了禅师手上，又杜撰出更精采的剧情，禅师真是具有点石成金的神奇手指！

燃灯佛因着释迦的无比虔诚，感动之余，指地说宜建梵刹，就世情来说是理所当然。谁料燃灯佛这句合乎人情义理的话中却暗藏陷阱——如果有人真的在此大兴土木，盖所堂堂巍巍的佛寺，未免太认真、太著相了。  万一燃灯佛的弟子们立刻一呼百诺筹划起建庙事宜，哈哈，燃灯佛就得忏悔了。徒之不肖，师之过也！弟子们竟然不知道，最富丽堂皇的庙宇，莫过于自己的心！

幸好贤于长者当机立断，立即随手摘下树枝往地一插，说：“庙盖好了！”

小小的一根树枝，既破除了建庙的执著，也暗示着一根树枝也可以是一座佛寺，象征了“一花一世界，一叶一如来”的深义，及时回应了燃灯佛给弟子们出的一道难题。

高手交锋，电光石火之间，精妙尽出！天人眼见一幕精采的短剧，立刻散花赞叹。这是公案最优美的剧终景致，毕竟好戏还需内行的观众来欣赏，才能宾主尽欢。

P2-5

为未来人类的心灵做灯焰

林清玄

有时候我的工作必须离开台北，有时到远地去演讲，有时到外地旅行，我总是习惯在行囊中带几本书同行。由于对禅宗修行情有独钟，每次总想带一些禅门的书籍，可惜大部分时间都会令我废然而叹，不知道要带什么书。

因为我发现市面上有关禅门的书，多少有一些缺失。最普遍的缺失是年代不明、传述失真、叙述零碎，使人无法回到禅师所处的年代与时地，去体会当时的情境。

另一个普遍的缺失，是版本的老旧，与现代人的阅读习惯格格不入。有的典籍甚至还是没有标点符号的古版，光是要破解程序的密码，就浪费许多的时间。

还有一个缺失，是不管语录、公案或诗偈，都是一再传述，有的以讹传讹，有的已距原文甚远，加上传述者的译解不甚精确，不但无法使人明了，反而陷入了更深的迷雾。

基于这些原因，我在深心里希望，关于禅门丰富的著述，应有一种年代翔实、传述真切、叙述统一、编辑清明、译解精确的好版本。其内容则应至少涵盖公案、语录、诗偈三种。如果仿《唐诗三百首》的编纂方法，各选最精要、美好、动人的三百篇，对于向往禅宗的现代人，不只可以做为工具书、床头书，甚至可以随身携带，不管到天涯海角、山林水湄，都可与禅师的心灵思想贴近而汇通。

这个心愿埋藏在我的心里许多年，但自己没有时间和能力完成它。有一回和阅鹏兄聊天，忽然灵机一动：“坐在我眼前的不是最好的人选吗？”于是，斗胆代众生请命，恳求阅鹏兄来完成这个工作。万万没想到，阅鹏兄答应了，使我感动了很久的时日。

我说阅鹏兄是不二人选，一来是因为他浸淫佛学、禅宗甚久，对佛禅都有深入精妙的见解。二来是他受过现代学院的训练，学养精湛，懂得做学问的方法。三来是他有长时间的编辑经验，对编辑、版本有超凡的识见。

当然，最重要的是，阅鹏兄性情专注、择善固执，能埋首于典籍做长时间的奋斗。虽然拉他来做这么庞大艰巨的工作，有点于心难安，但只要对后来学禅的人有所帮助，有时出卖老友，也只好在所不计了。

如今，经过两年的奋斗，阅鹏兄果然编出了《禅门公案三百则》《禅门语录三百篇》《禅门诗偈三百首》三部庞大而撼人的作品，完全符合了我多年前的心愿。并且由于他的创发，比我们讨论时还要完备清楚。有许多遗落在时间之河的精采内容，都由他淘沙拣金地找了出来，令人读了感动不已。

如果说这一套书是目前讲公案、语录、诗偈最好的版本，实不为过。读这套书时，不仅为阅鹏兄的用心努力感佩，也深觉这是众生的福分，不论对已学者的查检、对未学者的阅读都有重大的贡献。

现在成书在即，阅鹏兄找我为这套书写几句话，我除了欢喜踊跃、赞叹作礼之外，实在不能置一词。想到宇宙黯暗、人天长夜，禅门的风格与思想犹如夜空中的明星、人世里的光照，不仅在古代可以启发人心，在现代可以风月常新，一定也可以突破时空，为未来人类的心灵做灯焰。

因此，这套书必有它永恒的价值。