假如你有时光机，可以回到过去，你希望回到哪个时代呢？如果不仅可以选择中国，还可以选择古埃及、美索不达米亚平原、中美洲的阿兹特克人或者玛雅人的聚居地、中世纪的欧洲，还有19世纪那个充满着牛仔精神的美国，你会去什么地方呢？

这是一场酣畅淋漓的时空之旅。很幸运，你不需要携带太多的装备，这一套介绍职业的丛书能够帮助你很快适应那时那地的生活，让你尽快地知道该如何谋生，不管你是变成成中国古代的皇帝，还是变成中世纪欧洲的骑士。

这本由劳里·库尔特编写的《大祭司与药剂师--你可能热爱或憎恶的古阿兹特克人和玛雅人的100种职业》介绍了大祭司、药剂师这两个职业。

古代的阿兹特克人、玛雅人和其他中美洲的居民建造了人类历史上最为卓越的古文明之一。这个文明繁荣发展了数个世纪，直到1492年，哥伦布抵达美洲大陆为止。生活在那里的人们发现了可可，建造了平顶的金字塔，创造了文字，提出了“零”这个数学概念，还发明了橡胶球。

与今天的世界不同，在那个时代，你不能选择自己的职业。中美洲人相信，有些人生来就是统治者，其他人生来就是为他们服务的。

给你100种或灵活或有趣或无聊的职业，任由你来挑选。这些职业，是那些曾经生活在墨西哥南部和美洲中北部地区的人们的谋生手段。你会做一个伟大的国王，正欣赏着杂耍艺人和诗人们的表演？还是会成为一个打扫公厕的船夫，正拖着一船臭烘烘的“货物”走在去奇南帕农田的路上？再或者，你会是蹦极爱好者、鼓手、公主、天文学家，还是会成为牙齿美容师呢？

这本由劳里·库尔特编写的《大祭司与药剂师--你可能热爱或憎恶的古阿兹特克人和玛雅人的100种职业》介绍了大祭司、药剂师这两个职业。

导言

谁是中美洲人

社会等级金字塔

借鉴者和转化者

一个人头攒动的宇宙

早期职业训练

第一章 城市事务

勘测员 卡尔普伊区长 法官 税吏 公厕船夫 高架渠工

第二章 金字塔神庙建造工作

总设计师 壁画家 雕刻家 采石工 石匠 粉刷匠 劳工

第三章 宫廷事务

大君主 杂耍艺人 诗人 王后 公主 绣娘 王子 总理大臣 大使

天文学家 绘画文士 皇家历史学家 佣人 厨师

第四章 餐饮工作

山地农民 苦工 佃户 奇南帕农民 农妇 樵夫 龙舌兰酿酒师 制盐人

第五章 日用品手工业

制刀者 处理龙舌兰的人 纺线者 制陶者 造砖者 小雕像制作者 制绳者

造纸者 磨盘和磨石制作者 橡胶球制作者 编席者 扎扫帚者 造独木舟者

第六章 奢侈品手工业

金匠 造铃铛者 羽毛工艺品学徒 木雕制作者 拼花面具制作者 贝壳胸饰制作者

鲜花饰品制作者

第七章 商品贸易工作

长途商人 搬运工 艄公 巧克力商人

凉鞋商人 蔬菜水果商 染料制作和销售商

货币伪造者 集市管理员 奴隶商人

第八章 神庙工作

大祭司 男巫 女祭司 祭司教师 祭司学生

日期讲读者

第九章 仪式庆典工作

职业球员 火葬师 飞人 鼓手 海螺号手

红娘 舞者 神明扮演者

第十章 军事工作

军火商人 密探 长老 新兵 美洲豹骑士

投石兵 通信兵

第十一章 美容康体工作

药剂师 接骨师 接生婆 发型师 牙齿美容师

第十二章 鸟兽虫鱼类工作

猎人 养狗人 皮匠 捕虫人 养蜂人

渔夫 潜水员 动物园管理员 养鸟人

在西班牙入侵之后

拓展阅读

致谢

阿兹特克的传说中，太阳神维齐洛波奇特利向一个祭司显现，并晓谕他，一只老鹰停歇在仙人掌上的地方，这就是他的子民们的新家园。阿兹特克人找到了这个地方，并于公元1325年开始建造特诺奇蒂特兰城。现今墨西哥国旗上的鹰和仙人掌就来源于此。

在被西班牙人侵时，特诺奇蒂特兰城拥有约20万人口，是世界上最大的城市之一。与此同时，西班牙的塞维利亚只有6万人，而英国的伦敦只有5万人。法国的巴黎夸口说自己有30万人。阿兹特克帝国的首都位于特斯科科湖中，岛上遍布着色彩斑斓的建筑和纵横交错的河道，四面环绕着漂浮在水上的农田——奇南帕①，亮瞎了西班牙征服者的眼睛。一座雄伟的金字塔神庙耸立在城市的中心，这片用围墙围起的圣域之中，还有祭司的住房、学校和其他一些小的神庙。显赫的皇宫和政府机关由中心宗教区延伸出去，接着是两层楼高的贵族房屋，最外面是平民的简易住房和作坊。如今，特诺奇蒂特兰城的遗迹沉睡在现代化的墨西哥城的地下。

在中美洲大陆上，小城邦的首府星罗棋布，每个城邦都由国王来统治。一个长方形的公共广场坐落在城市的中央。王宫、金字塔神庙和其他公共建筑，可能还有球场，建造在中心广场的四周。农民们从四周的乡村走进城镇赶集、参加宗教节日并缴纳赋税。你的工作是规划特诺奇蒂特兰城中的街道。当时的中美洲地区还没有任何带轮子的交通或者马匹，这些街道更像是步行街。四条主完美的游行道路)由城市中心出发，通往南北四个方向，将城市一分为四。其余的道是笔直延伸的，不存在蜿蜒曲折的街道和新的街区。在古代文明中，只有强大的国王才女到预先规划，设定工作和生活区的规划原则，此来规划城市建设。你要到城外去测量农民的土地，用长乘以宽，出土地的面积。你的测量水平，比后来接管特克帝国的西班牙人更高明。你把测量结果在一张地图上，旁边标注上土地所有者需要的税钱。

城邦被分成若干个名为卡尔普伊的行政区或居住区。每个区都有自己的土地，由本区的人来耕种。这些人通常有某种关系并且有相同的工作。你被你所在的卡尔普伊的人们推选为他们的卡尔普耶克——区长。这个全职的工作只会交给社区中值得信赖的长者。你负责保管本区的地图和最新的土地所有者的信息。如果某块土地的原主人去世了，你要把他的名字抹去，然后写上新主人的名字。你与卡尔普伊委员会共同决定闲置土地的分配、收取贡物并建造庙宇和学校。国王还会指派另一位长者在打仗的时候担任本行政区的军事指挥官。

你在当地的卡尔米卡克里学习过阿兹特克律法。在人们的印象中，法官是那些“善于倾听，能说会道的人”“过目不忘的人”和“早起的人”。你最好是个能早起的人。对平民开放的初级法院在黎明时分就开始工作了。传唤来的证人，要将自己的一根手指伸进泥土中，再放到他们的舌头上，向大地女神发誓(“发誓”在纳瓦特尔语中是“特拉魁阿∽，本意是“吃泥土”)自己所说的一切都是事实。早上听审几个案子之后，你开始享用从王宫送来的早餐，休息一小会儿，随后回到法院继续工作，在太阳落山前两个小时结束法院的工作。文士(抄写员)会记录每一个案件的判决情况。

如果你在只对贵族开放的高级法院里工作，你的裁决结果会呈送到国王面前，由他做最终裁决。被判有罪的人将立即接受刑罚。他们通常被处死或者发配为奴，而不会被关在监狱里。每隔80天，国王向你发放一次物品作为酬劳，加上你的土地和佃户，足以养活你的家庭。满足于你的工资，别有别的想法啦。要知道，即便你只是收受了一件小礼物，你的法官同僚们也会狠狠地斥责你。如果你继续我行我素，那么你将被剃光头发，并失去你的工作。P14-16

丁语前缀“meso”的意思是“中间”“中央”，因此“Mesoame rica”

的意思就是中美洲。如今我们用这个词来形容居住在美国的普通民众。然而对于曾居住在这里的阿兹特克人、玛雅人以及其他中美洲人而言，这里一点也不普通。在他们所居住的这片非凡的土地上，有连绵的砂质海岸、热带雨林和被高耸的火山包围而成的干燥的高原盆地。难怪，中美洲能成为地球上六大原牛文日月发祥地之一。

你不能只是想着有朝一日你就被“开化”了(当然，除非你的父母已经受够了你“不开化”的行为并且让你面壁思过一小时)。要知道，人们花了相当长的时间才建立了城市，生产出足够多的食物，让自大的国王和贵族管理他们，与他人交易商品和交流理念，并搞清楚政府、军队和学校该如何运行。这是一个庞大的工程，而中美洲人做得很好。

这些杰出的人们来自于许多不同的文化群体。他们就像现今的人们一样，为了寻求更好的生活而背井离乡。伴随最近一次冰河期的结束，中美洲人的祖先们开始了他们从亚洲到北美洲西海岸的探索之旅。他们缓慢地向南行进。终于，他们定居下来，开始种植作物，生产物品，思索并解决大量的问题(试想一下，他们不只是要学习如何读写，更要进行原创十生的发明创造)。这些令人拍案称奇的事情就发生在如今的墨西哥南部、伯利兹、危地马拉以及洪都拉斯和萨尔瓦多的交界区域。

现代人类对古人的研究总是包含着大量的猜想。考古学家们通过研究遗迹和其中的人造物品来追寻一个文化群体的建筑、艺术以及生活方式的特征；民族学家们则通过观察当代原住民的某些行为，比如割取橡胶树的汁液，试图推测出他们的祖先如何做同样的事情。本书将集中介绍生活在被考古学家们称为中美洲后古典晚期(1350—152]年)的人们所从事的工作。

在后古典时期所有的民族中，最广为人知的当属阿兹特克人。阿兹特克帝国由三国联盟组建，即墨西卡人(以特诺奇蒂特兰城为中心)、奥克华人(以特斯科科为中心)以及特拉科班的特帕奈哥人组成。他们怎样在那个时代占据核心位置呢?

1519年，西班牙探险家埃尔南·科尔蒂斯带着他的军队进军特诺奇蒂特兰城。一部分中美洲人已经厌倦了阿兹特克的统治，在他们的帮助下，埃尔南·科尔蒂斯一举征服了这座城市。此后，基督教的进人几乎摧毁了原住民所有的“异教徒”书卷。尽管如此，透过残存的书籍，我们还是看到了后古典时期在这片土地上曾经荣极一时的文化。不仅如此，我们从去过那里采风的西班牙人所遗留的书籍中，也能听到阿兹特克人的声音。西班牙修士贝尔纳迪诺·德·萨阿贡就是其中之一。他拜访了很多阿兹特克的长者，并写成1 2册书卷。这套被称为《佛罗伦萨手抄本》①的书籍涵盖了阿兹特克地区的动植物、风俗典礼和格言谚语等方方面面的内容。