长篇小说《天廷秘传》乃当代作家殷谦所著。小说为半文言文，足以显示作家其国学、文学修养之深诣，乃是继中国四大名著之后，又一部古典精品，堪称“中国第五大名著”。

小说以“三界”为主，细述仙、灵、冥三界诸神、仙夺星争霸，而后实现一统之事。

《天廷秘传》乃当代作家殷谦所著，小说以“三界”为主，细述仙、灵、冥三界诸神、仙夺星争霸，而后实现一统之事。泰初，天地未开。创世神女娲及轩辕、伏羲、笪殷“三吴”奉其师天斗之命开天辟地，终开辟八十一星海，轩辕星乃昊天之中星系，亦为天廷所在之星。某日，天斗往轮回，“三吴”造反，各窃据几十星海，以为君王，自称为“祖”，笪殷昊与天廷对抗，乃被女娲所灭玉帝暗弱无能，重用假降之笪殷顼。不久，笪殷顼弑玉帝以篡位，自称为“天尊”，君临三界。天廷此后无宁日，与“二昊”之战乱连连，杀伐不断。笪殷天尊残害忠良，穷奢极侈，后宫藏娇无数，皆乃绝色嫔妃；金殿宝藏不尽，皆为奇珍异宝，其先杀冄后，再杀戌闰妃，纳九嫔，草菅神仙，穷凶极恶。此时，吴天所授之龙帝轩辕健自，太阳宫而出，于蕊珠宫与女娲之女镜花神伏羲谦一见如故，渐至爱慕。女娲从天斗之意，将镜花神招嫁轩辕健，笪殷天尊闻知，轩辕健乃“新帝”出世，恐己之君位不保，残害轩辕健，借“踵贺”之机，得见惊艳绝世之镜花神，遂图谋霸为己有，之后，笪殷天尊密捕轩辕健，火烧油泼，用尽酷刑，然后投入烊龙池以绝后患，昊天祚佑，燃灯佛及重阳神助之，轩辕健安然，反於烊龙池炼就大乘道法，得至极法力。终破池而出笪殷天尊欲霸镜花神不成，将其幽禁於广寒宫，之后，屡计谋害轩辕健，逼迫菩提将其投入凡间轮回，镜花神为寻轩辕健，私逃下界，於人间终成眷属。其后，轩辕昊、伏羲吴争霸，互相残杀，相继灭亡，所统众星海皆被邪神霸据，八十一星海裂而分为十三国，轩辕健於人间轮回，经笪燕宝之点化，忆起三界之事，其阴阳眼能眼穿三界，其元灵可灵肉分离，可自由往返三界众星，先一统冥界，即冥王位笪殷天尊闻知，惊惧交加，复加害于轩辕健，暴伐冥界、灵界，轩辕健实逼处此，率冥界之兵攻克天廷，歼灭笪殷天尊，始称帝，而后统一众星，建立独一无二、无比强盛之轩辕神国。

第一回 泰初宇宙孕天斗成神 始祖开天辟地创三界

第二回 女娲奉诏下界创造人 天斗降旨三界册封神

第三回 伏羲王下凡创造文明 女娲神人间炼石补天

第四回 燃洒二次轮回创灵界 须菩提修身终成正果

第五回 轩辕三会师妹私生子 女姬偷渡黄河投炎帝

第六回 钟颀力助黄帝败炎帝 贤君二哭苍穹泣鬼神

第七回 姬轩辕黄河哭堡二天 笛殷顼耆阇崛山得道

第八回 天斗轮回诸事托女娲 伏羲谦出世震惊三界

第九回 女娲助姬轩辕即玉帝 三昊调兵遣将夺星系

第十回 女娲鹿雅三败涂山阂 乌枭星涂山施苦肉计

第十一回 伏羲谦瑶池收小红鱼 一镜花神灵界赠莲花座

第十二回 女娲兴兵讨伐河灵星 钟颀三次测字道玄机

第十三回 菩提河灵大败笛殷顼 笪殷顼弑父假投玉帝

第十四回 笪殷得赦复进麟鹤宫 菩提荫袭高官交天尊

第十五回 玉帝信谗言女娲失宠 笪殷天尊进宫理朝政

第十六回 天尊害夏帝发立履癸 笛燕借女娲废商立周

第十七回 笪殷顼逼宫篡位弑帝 笪殷天尊夺权禁女娲

第十八回 轩辕昊一战溃不成军 夸娥氏进龙宫成王后

第十九回 笪燕隺复回进女夺后 龙廷后宫起火自相残

第二十回 伏羲吴将计就计征讨 天尊糊里糊涂杀贵妃

第二十一回 菩提率兵大败伏羲昊 二郎神君力挫笪燕隺

第二十二回 天尊霸九仙子贬嫦娥 花神宝池诗会七仙女

第二十三回 蕊珠宫女娲疑问梦谶 天尊暴政怒杀戌闰妃

第二十四回 天卜神施法禳救天佑 伏羲谦冒险护救健郎

第二十五回 笪殷顼暴政残害忠良 守莲童灵界私情犯戒

第二十六回 轩辕昊急怒兵伐天廷 赍宣神失言被罚下界

第二十七回 菩提徒手大战轩辕昊 笪燕宝被谪轮回凡间

第二十八回 女娲主婚伏羲谦密嫁 菩提钟颀把酒谈玄机

第二十九回 赍宣神冥界寻守莲童 转轮王阴司大谈玄道

第三十回 天尊入蕊珠宫戏花神 游奕灵官受刑为红颜

第三十一回 轩辕健只身赴鸿门宴 天尊灵火池戕害庶神

第三十二回 轩辕健投火池得大乘 伏羲谦入王宫显贞烈

第三十三回 伏羲昊怒报国恨家仇 笪燕宝人间借尸还魂

第三十四回 健郎得大乘出烊龙池 钟颀谏言反被刖足谪

第三十五回 赍宣守莲凡尘结良缘 南天门正神触怒天尊

第三十六回 菩提迫害健郎为救母 健郎被投西域始轮回

第三十七回 嫦娥助镜花下界寻夫 二昊欲图天廷枉送命

第三十八回 二昊死而星分诞诸国 钦天神太虚密会菩提

第三十九回 轩辕健元魂游历冥界 陆判引见冥王谈冥官

第四十回 笪燕宝始点化轩辕健 伏羲谦凡尘初遇龙帝

第四十一回 健谦二人凡尘结连理 轩辕健称王震动天尊

第四十二回 天尊迫害龙帝囚女娲 轩辕健整兵欲取天廷

第四十三回 天尊暴伐灵界驱佛祖 轩辕健破宫杀贼称帝

第四十四回 龙帝大败天斗统三界 八十一星辗转终归一

泰初，宇宙偏狭不足十万光年，其状如斗，暗沉沉屯集于昊天。

约一百八十一亿光年前，有星云自成。因阴阳二气未分，宇宙玄封，阴阳逆转无止境，故元气混糅。宇宙已有宙室，状如心房，上有空腔，左右各一，形如云峰。腔顶有口如斗，似岚霏之袅绕，一黑一白，疑为阴阳二气，成无名大道，滋息不绝。

一日，左右空腔之阴阳二气交首，顷，电闪雷鸣，沸天震地，但见黑白团栾聚而成形，乃神之首龙之身也，其尾纤细如翠柳，时擦空而游矣。此乃空腔二气交合所出之元精，本体不灭不死，恒固不化，其自称为天斗。时星云不圆，故中宫天极星唯有宙室，然宙室无界也。天斗羁游于其中，辗转无向。

泰初，浑沌施气，鸷发而生，星云有微光显，乃紫宫十二星。故宙室无处不明，斑驳陆离，其象甚伟。宙室有暗光莺梭，静若处子。空腔主体震动，有巨石坍塌而成星宿，阆苑琼楼及琼林玉树照曜。此乃宙室之中宫天极星也，内有琼楼瑶殿皆美其名曰“玉京宫”，天斗於此处安神定魄，慎身修永。

泰初，天斗神形具足，双面双躯，前阳后阴，男阳女阴，女右男左。初一，天斗踞而坐，手抟阴阳混元於掌，抡打八卦，时起而落，忽隐而现，集混元之气於一身也。初二，黑白二气交错运转，其声如炸雷。初三，黑白混元始开，正反向交替，其状如电掣星驰。初四，天极星膨而崩裂，但闻巨响，爆发变星，有星河突现，其状如带荧荧，其色如火烁烁。顷，天河裂而星开，北斗七星显，蘦星璨璨，其象伟观。时有荧光之气显没，奇光异色，碔砆混玉，未知其象矣。初五，有玉京宫宇群显，霓霞障天，云幡盛甚。霎间，爆发星变生巨火，自成一星，在天极星中央，其状宛若明镜，灿灿灼亮，天斗美其名曰金乌。初六，天极星外九星显，乃金、木、水、火、土、地球、海王、天王、冥王八星，各星之距乃二十一万光年，可谓日月似合璧，九星如连珠。泰初，天极星之众星自成，乃天极星海也，天极星海所纳三大星系，乃太阳星系、银河星系、玉衡星系也。天极星为昊天之宙室，其於银河星系，纳二十七星球，乃角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸，故为中宫。太阳星系及仙女星系乃银河星系之卫，太阳星系於银河星系之左，其所纳金、木、水、火、土等五大星球分形连气，填卫地球，故谓五行元气，元气乃阴阳交替，互为生克。五行生克：木乃始；水乃终；土乃中。故而木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。六合之内，万千世界千变万化，千姿百态；五星相生相克，轮回循环，万物生灵负阴抱阳，生生不息。太阳者，乃中宫混元之精，爆发变星初，太阳爆发生火，分身虣出，火熄而生太阴，填卫其侧，乃月亮矣。地球蓝光显显，美珠貌。昊天以运衡之力，成混元之核矣。昊天之深仁厚泽，化身万象，运阴阳而滋万物，其善莫大焉，功莫伟焉。初七，昊天宇宙各星海骤然而成，众星海环极，璨若紫珠，邃袤明朗，浩如烟海。

开天已，天斗安歇於玉京宫。逾一年，天斗悒悒不乐，乃因独己一神，形孤影寡也，故而思以造同类。初始，天斗於芃树下以芃果裹腹，思之，一思三年，恍如梦寐，觉身边有异物蠕动，遂起视之，群蛇满地也。因己乃蛇之身，神之首，见蛇遂恶之。天斗试取其右锁骨，吸元气之精，时呼时入，如是周而复始。次日，果造二女。视之，云鬟雾鬓，纡青佩紫，风姿绰约，姿容秀美。天斗悦之，称其为“女娲”、“女姬”，视为弟子，敕封女娲为左玉使，女姬为右玉使。逾三日，天斗取其左锁骨，亦复如是，造三男，天斗称其为“轩辕昊”、“笪殷昊”、“伏羲昊”，敕封为“三昊”，敕号曰：轩辕王、笪殷王、伏羲王。

一日，天斗忽见女娲、女姬及“三昊”於树下挽蛇戏之，恐其误食芃树之果，嘱曰：“汝等毋食此果。”众弟子皆然之。次日，女娲、伏羲昊独於芃树下戏之，忽见有果砰砰而落，视之，颜色鲜明，碧绿欲滴。伏羲昊欲食之，女娲曰：“师祖禁食其也。”伏羲昊曰：“吾见师祖独食之，可见果之味美，汝若不食，吾自食也。”言已，嚓嚓而食。女娲视之，问曰：“其味奚如？”伏羲昊曰：“果然美味也。汝食之便知。”女娲食之，曰：“果觉味美矣。”言已，又食数个。笪殷昊、轩辕昊、女姬闻之，欲来争食，天斗忽至，降下巨手，将众弟子拨开。天斗大怒，曰：“毋食此果！”然女娲已食之，阻之晚矣。女姬疑曰：“师祖，美味如此，奚毋食耶？”天斗曰：“此果为师可食，汝等食之，将成蛇矣。”言已，众弟子大骇，女娲、女姬闻之，啼哭不止。果然，女娲、伏羲昊之元灵化为神首蛇身。

伏羲昊、女娲因为“异类”，时常为伴，遂渐疏?轩辕昊、笪殷昊。二神日久生私情。一日交欢，灵体如复原，无寐时不见蛇身，入寐时方见蛇身。逾数月，女娲於芃树下产一子。天斗悦之，遂赐居蕊珠宫。那芃树茂屹然，枝垂如须，含章天挺，常有舍翅鸟栖於枝头，女娲树下产子，或有因缘，天斗故赐名女娲之子为“须菩提”，芃树以此得名曰：菩提树。

弥日累夜，天斗已力竭。第三日歇息。因行星运转，时已有昼夜之分。第四日，天斗造灯，逐擢发为灯芯，自雕石臼为灯座，只愁无明火矣。正思间，忽有灵气袭来，天斗视之，乃一夭童，大惊。继而占天，已明如指掌。天斗叹曰：“逃之苦海，返为灵照。”言讫，巨手接童灵於掌中，按入灯芯，骤然倍明，且长明不灭。灯伴天斗，日久生心，亦能言也。一日，天斗谓其曰：“汝知吾之心乎？来日必万灵生起，善恶不分。汝若旉与教化，亦不枉来世。”灯芯曰：“盏灯耳耳，恐负师命。”天斗曰：“汝本为元气之一灵耳。今汝成正果，以当大任。吾赐汝法号燃灯，以为将来普度众生矣。”燃灯然之，数十月，灵体脱盏而出，终成真佛。

天斗欲开天辟地，创造三界，谓女娲曰：“吾乃天也，异日辟龙域之地於东方。龙域之地无生气，吾降水於此，孕育生灵，二十二日，汝下界治水。”女娲然之。天斗曰：“有阳。”遂阳气乃生；复曰：“有月。”遂阴气乃生。

有书名曰《极经》，据书中所言，三界乃阴阳二气运转而自成，为仙界、灵界、冥界。五行之金、木、水、火、土星外，海王、天王、冥王三星为星系之填星。龙域地乃人类居住之地。天斗命笪殷昊、伏羲昊坐镇天极星，掌司人间之帝统之事。派轩辕昊往冥王星，掌司冥界之事。燃灯佛于天极星十四光年外，开辟灵界。

仙界与灵界同在天极星，而仙界统有八十一星，每星统有数万星球，有星球适于生命存活延续，有星球未开而荒芜。人类所居地球最为小，距离天极星约八十一光年，有专道供神灵往返。天极星海乃太阳系，灵宵系、银河系三大星系所成，故又称之为九重天。九重天分上三重：乃极天、元天、中天；极天为太虚，元天为太阳，中天为帝廷。中三重：乃环天、玉天、灵天；环天乃元神，玉天为天仙，灵天为极乐。下三重：乃玄天、盖天、界天；玄天为太阴，盖天为列宿，界天为阴阳。上三重乃太虚层，中三重乃神、灵层，下三重乃阴、阳层。奚为三重？有道是天下礼为先，无论神、灵、人、鬼皆要奉之，所谓诸事礼先行，生死皆为礼，“三重”故指夏﹑商﹑周三代之礼。人寐而不知，地球乃因与冥界并存，元气不同而已，故应以“礼仪”为重。有礼，则天人合一，国泰民安；无礼，则神灵不近，天灾地难。

太阳普照天极星之地球，月亮乃是卫星，阴阳因此而生。然，人世万物皆由阴阳而生，有阴必有阳，反复如是。无名大道化生元气，元气化生阴阳二气，阴阳交和，生万物，无阴无阳便无万物生灵。

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