如果说知识是沙里的金，那么智慧便是钻石。智慧含有知识，但知识会过时，而智慧却能不朽。我们无法给智慧下一个庸常的定义，因为它涵盖了极广阔的内涵，它存在于人类文明发展长河中的方方面面。智慧是一种精神力量，是人类文明发展的原动力。由向前和文扬编著的这本《智慧探索》便为我们介绍了以中国为代表的博大精深的东方智慧和崇尚科学与理性的西方智慧。本书是专为中国青少年量身打造的科普读物。

古人的智慧是我们汲取不尽的宝藏，那是在反复思考与实践中凝华而成的思想精髓。站在前人的肩膀上，我们才可以开创出更辉煌的未来。

本书《智慧探索》分别介绍了以中国为代表的博大精深的东方智慧和崇尚科学与理性的西方智慧。在中国篇中，着重描绘的是以孔孟等先贤为代表的哲学思想和他们尊崇的伦理道德观念。在西方篇中，本书主要讨论的是西方国家思想理念的解放和发展，展示了它们从原始到文明，从宗教奔向科技的历程。

《智慧探索》是青少年科普百科全书之一，由向前和文扬编著。

中国篇 古朴而神秘的东方智慧

 百家宗师——姜尚

◎渭水河畔太公钓鱼

◎文韬武略治国有方

◎千秋功业后人评说

 无为而治——老子

◎老子的哲学思想

◎砖头与石头的选择

◎孔子问《礼》于老子

 万世师表——孔子

◎提倡安贫乐道

◎因材施教的好老师

◎重大义而轻小是小非

 兵学鼻祖——孙子

◎隐居著兵法

◎严格治军

◎西破强楚

 兼爱非攻——墨子

◎墨家思想

◎墨子的用人之道

◎倡导和平，止楚攻宋

◎墨子的智慧

 纵横鼻祖——鬼谷子

◎纵横鼻祖之称的来历

◎警示庞涓

◎锦囊妙计

◎杰出弟子

 儒学发扬者——孟子

◎孟子的仁政思想与道德观念

◎孟母三迁

◎孟子寓言典故

 南华真人——庄子

◎庄子的人格魅力

◎巧论三剑，一言兴邦

◎庄子借粮涸辙之鲋

◎选择自由地活着

◎无用之用，方是大用

 身残志坚——孙膑

◎惨遭酷刑

◎初试锋芒

◎桂陵之战

◎马陵之战

 独尊儒术——董仲舒

◎引经断案

◎三年不窥园

◎献天人三策

 滑稽多智——东方朔

◎东方朔自荐

◎机智谏诤

⑨大隐隐于朝

 田园诗人的鼻祖——陶渊明

◎苦究志士心

⑨不为五斗米折腰

◎勤学则进，辍学则退

 名臣良相——房玄龄

◎德行深厚的一生

◎宰相肚里能撑船

◎殚精竭虑，倾心为政

 文章巨公——韩愈

◎韩愈的成就

◎叹息李贺

◎不罪贾岛

◎韩文公祭鳄鱼

 理学集大成者——朱熹

◎年少勤奋，志向高远

◎仕途坎坷，为官清廉

◎朱熹轶事

 大明第一谋臣——刘伯温

◎建功立业

◎巧谏朱元璋

◎智救工匠

 淆学开山——顾炎武

◎采铜于山的杰作

◎顾炎武论廉耻

◎至死不食清禄

 艺术全才-——李叔同

◎为人师表，言传身教

◎不辩止谤

◎人到无求品自高

西方篇 崇尚“科学精神”和“工具理性”的西方智慧

 精神助产士——苏格拉底

◎苏格拉底的辩论法

◎说话前的三个筛子

◎最大的麦穗

◎慷慨赴死

 西方客观唯心主义的创始人——柏拉图

◎柏拉图的理想国

◎洞穴比喻与理念论

◎柏拉图式爱情

 最博学的人——亚里士多德

◎才华彰显

◎我爱老师，但我更爱真理

◎亚里士多德的科学成就

 数学之神——阿基米德

◎传奇人生

◎澡盆中发现的物理定律

◎给我一个支点，就能撬起地球

◎与整个罗马军团的战争

 日心说的创立者——哥白尼

◎质疑“天命论”

◎向传统学说发起挑战

 日神豢拜的殉遒士——布鲁诺

◎不信宗教的布鲁诺

◎坚持真理的逃亡生涯

◎为科学奉献生命

 天文望远镜的创造者——伽利略

◎伽利略的落体实验

◎摆的规律

◎第一架望远镜的诞生

 近代科学始祖——笛卡尔

◎我思故我在

◎笛卡尔坐标系

 伟大的科学巨匠——牛顿

◎勤奋的小发明家

◎牛顿趣事

◎牛顿的信仰

 思想之王——伏尔泰

◎法兰西最优秀的诗人

◎欧洲的良心

◎幽默和睿智

 孤独的恩想者——卢梭

◎机智是成功的智慧

◎为思想而写作

◎有一颗宽容的心

 存在即是道理——黑格尔

◎少年才俊

◎图宾根的“小老头”

◎卓越的思索者

◎深坑与高空

 进化治的奠基人——达尔文

◎伟大而独特的人生

◎情衷甲虫

◎海洋探险

 诗人哲学家——尼采

◎尼采的哲学

◎尼采的锤子

◎精神三变

 世界发明大王——爱迪生

◎科学的种子

◎惜时也需智慧

◎留声机的发明

 智慧是毕生追求所得——爱因斯坦

◎从“不成器”的童年走来的科学巨人

◎勤于思考

◎爱因斯坦趣谈

◎墨家思想

墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源，他认为，判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废(发)以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子把“事”、“实”、“利”综合起来，以间接经验、直接经验和社会效果为准绳，努力排除个人的主观成见。在名实关系上，他提出“非以其名也，以其取也”的命题，主张以实正名，名副其实。墨家学派创建了中国第一个逻辑思想体系。

墨子在政治上提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈逸乐，都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，‘主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民与天子国君，则都要服从天志，发扬兼爱，实行义政，否则，就是非法的。这就是墨子广为人知的主张“非攻、兼爱”。◎墨子的用人之道

春秋战国时期，耕柱是一代宗师墨子的得意门生，不过，他老是挨墨子的责骂。有一次，墨子又责备了耕柱，耕柱觉得自己真是非常委屈，因为在许多门生之中，自己是被公认的最优秀的人，但又偏偏常遭到墨子指责，让他感觉很没面子。

一天，耕柱愤愤不平地问墨子：“老师，难道在这么多学生当中，我竟是如此的差劲，以至于要时常遭您老人家责骂吗？”

墨子听后反问道：“假设我现在要上太行山，依你看，我应该要用良马来拉车，还是用老牛来拖车？”

耕柱回答说：“再笨的人也知道要用良马来拉车。”

墨子又问：“那么，为什么不用老牛呢？”

耕柱回答说：“理由非常简单，因为良马足以担负重任，值得驱遣。”

墨子说：“你答得一点也没有错，我之所以时常责骂你，也只因为你能够担负重任，值得我一再地教导与匡正你。”  ◎倡导和平，止楚攻宋

公元前440年，楚国磨刀霍霍，准备利用鲁班制造的云梯等攻城器械攻打宋国。墨子听到消息后，一面派弟子禽滑厘等三百余人带着守城器械赶赴宋国，帮助宋国做好防御准备；一面置生死于不顾，从鲁国出发长途跋涉到楚国去说服楚王停止侵略战争。

墨子一路上昼夜兼程，风餐露宿。脚磨破了，撕块衣裳裹起来再走，奔波了十天十夜，终于来到楚国都城。他见了楚王后，先用打比方的方式喻示楚宋两国富贫差别之大，不可以强执弱、以富侮贫。墨子说，现在有一个人，他自己有装饰漂亮的车子，还去偷邻居家破烂不堪的车子；他自己有锦缎绣衣，还去偷邻居家破旧衣衫；他自己有精美肉食，还去偷邻居家粗劣糠菜。这算是什么人呢？楚王说：“这个人一定是犯了偷窃的毛病。”墨子接着说，我听说您准备攻打宋国，与这个犯偷窃毛病的人有什么两样呢？如果攻打宋国，您必定失去了“义”而得不到宋。一席话说得楚王犹豫不决。

过了一会儿，楚王说：“鲁班已为我造好了攻城的器械，我还是想去攻打宋国。”于是墨子解下身上的革带当作城池，用一些小板当守城的器械，当着楚王的面与鲁班模拟了一场攻守械斗。鲁班用云梯、撞车、飞石等九次展示攻城之机变，墨子九次进行了成功的抵抗。鲁班器械用尽，而墨子防守有余。最后，鲁班“战败”。鲁班说：“我知道怎样对付你了，可是我不说出来。”墨子说：“我知道你怎样对付我，我也不说出来。”楚王莫明其妙地问道：“你们这是什么意思？”墨子说：“鲁班不过要大王杀掉臣，认为宋国就没法守城了。其实，我的弟子三百多人已经到宋国做好守城的准备了。您即使杀了我，楚国也打不了胜仗。”楚王听后，终于放弃了对宋国的战争。

墨子救宋的故事，是墨子及其弟子以勇敢与智慧成功地制止大国进犯小国的最著名的一次，是墨家学派“兼爱、非攻”、酷爱和平思想主张的具体实践，充分体现了墨子“不战而屈人之兵”的光辉军事思想。

P28-31

人们常常称赞那些杰出的人才为“拔尖”。“尖”字颇为微妙，下面的“大”字仿佛象征着广博的知识，而上面的“小”字则意味着只有在广博的知识之上才能“拔尖”。

俗话所说的“宽打地基窄垒墙”，其实也是这个意思，只有打下宽阔的地基，才能砌起牢固的墙。

青少年是人生的“打地基”的时期，尽量多看各种各样的书，懂得方方面面的知识，拓宽自己的知识面。只有先做一个“博家”，将来才能成为“专家”。

贵州大学出版社出版《青少年科普百科全书》，就是为了帮助青少年读者拓宽知识面。通常的百科全书往往又大又厚，一套《不列颠百科全书》中文版共20卷，“站”满整整一个书架，多达4350余万字。这样的百科全书固然富有权威性，但是不适合青少年阅读。青少年读者需要通俗活泼、简明扼要的百科全书。《青少年科普百科全书》正是为青少年读者量身定做的百科全书。

愿你细读《青少年科普百科全书》，在知识的海洋中搏击，从小打下广博的知识基础，将来在“大”字之上加“小”字，成为出类拔萃的要才。