1919年7月，张道藩回到天津，本来预备寻求机会留日，但看到许多留日学生不满日本侵略祖国相继回国，他也就打消留日的念头。9月又回南开读书，可此时他已无法安心读书了，他眼见昔日的同学都高了二级，自己不免又惭愧又羡慕，还夹杂一份嫉妒与自卑，整天随着活跃的同学作反日演讲，这样那样的活动弄得他疲累了，才感觉到如此混下去对自己是不好的，他陷入苦闷彷徨中，出路在哪儿呢？
吴稚晖到南开演讲来了，这个无政府主义的疯狂鼓吹者，专讲留法勤工俭学，兴起了张道藩留法的念头。吴氏演讲的第二天，他径直往拜，请教留洋勤工俭学的事，吴稚晖很欣赏这个不速之客，给张道藩不少开导，并介绍南开中学第二舍监为他筹划。
张道藩留法有希望了，他暗暗做好一切准备，于10月中旬向校方请假两星期，南去上海办护照，洽购船票；又到西湖去向笏香五叔祖辞行并报告一切。张笏香不知他的来意，携他游览旖旎的西湖，游了断桥不断、孤山不孤、长堤不长的西湖，面对人间天堂的胜景，张道藩无心观赏，怀中揣着父母要他回乡完婚的家书，还有那留洋的护照和船票，他思虑着如何说动五叔祖支持他留洋。
晚上，他硬着头皮说起留法的事，五叔祖非常反对，还说：“我们对你负有监护之责，你如果非去不可，等我打电报给你父母，得到他们的同意后再走，免得他们怪罪。”张道藩苦苦哀求：“不能拍电报，我父母刚来信要我回盘县去结婚，怎么会准我到外国读书？”叔祖母也极力劝阻：“你这孩子本来很听话的，现在长大了，怎么连父母的意见都不顾了，不是就像一只小鸟长硬了翅膀，只顾自己高飞，忘记巢中的老鸟了吗？你是个独生子，不回家结婚已经不对，还偷偷跑到外国去，岂不是不孝吗？你父母一定会误会我们怎么不阻止你。”五叔祖并表示，只要他打消留洋念头，愿意赔他买船票的钱，张道藩恳切地说：“我希望我父母能够宽恕我这一次的不孝，我到法国之后会详禀父母，说明您二老都曾经阻止过我的。”二位长者见他态度坚决，叹叹气，也不再坚持，转而表示愿意给他提供支持。
张道藩欣喜极了，回到南开，立即晋见校长张伯苓，说明有欧洲留学之意。张校长问：“你学过法文没有？”他答没有，张校长突然生气了：“简直是胡闹，你一句法国话都不会说，到了法国怎样去做工，又怎样去求学？”张道藩和校长争论，坚决地说：“校长，我的护照也拿到了，船票也买好了，无论如何我愿意去吃苦头试一试。”张校长凝视了他一会儿，口气缓和了：“试一试，这句话说得好，你真想去试就走吧！天下许多事，只要有决心去试，总会有成就的。”
1919年11月中旬，张道藩来到上海候船赴法，同期候船的中国人中，还有贵州著名教育家黄齐生。黄齐生是带领王若飞等人组成的贵州实业教育参观团考察了江苏、山东、河南、河北、山西等地教育后，先于10月份抵沪的，王若飞一行五人于10月16日乘美国轮船渥隆号前往法国勤工俭学，黄齐生等10名贵州人和张道藩等则乘英国轮船Rhesus号赴法。
这帮人获悉孙中山先生居于上海，他们十二人联名致信中山先生，请求拜谒并求教，两天后，顺利得到孙中山接见的回信。这使他们异常兴奋，孙中山能应允接见这批素昧平生的青年，由此可知中山先生对青年期望之重。临去上海莫利埃路29号拜访孙中山时，闻讯而来的另外6名青年坚决要求同去，黄齐生、张道藩他们不好拒绝，只好带他们同去。
孙公馆的客厅，18位年轻人围着一长条桌而坐，孙中山和蔼地询问各人的姓名、到法国后的打算。黄齐生因为早在1917年冬天拜识了中山先生，大家先就推定他作代表向孙先生致意。黄齐生诚恳地对孙中山说：“孙先生，你是领导革命推翻满清专制创建中华民国的伟大政治家，承你今天允诺我们晋谒求教，我们非常感谢，也认为是莫大的荣幸，你对于欧洲各国的文明、政治学术都有深刻的了解，我们恳求多多给我们指示，使我们知道怎样好好地求学，将来能够对国家社会做一个有用的人。”孙中山微笑着，诚恳地说话了，他的国语略带广东口音：“不管你们到哪一国去留学，也不论你们将来学什么，只要你们能够刻苦用功切切实实地去学，将来一定会有成就的。但是你们要知道，我们中国虽然已经推翻了满清专制政体，建立了五族共和的中华民国。可是我们的立国基础还没有巩固。许多官僚、政客、武人，对于共和政体还没有真正的认识。所以才有袁世凯推翻共和政体要做洪宪专制皇帝的可笑事件发生。现在袁世凯虽然死了，可是北方政府仍然在北洋军阀官僚政客的手里。所以我非在广东组织护法政府重新革命而不能挽救中华民国。你们也要知道中国还是一个贫弱的国家，事事都受到世界列强的干涉和压迫。我们全国同胞，尤其是知识分子，大家必须齐心参加革命，才能使中国得到独立、自由和平等。我国在各国的留学生，应该都是最优秀最革命的知识分子。可是事实上并不完全如此。许多留学好的，只知道读死书求知识；其次的只学了一些外国学术的皮毛；再次的只学得些外国人的生活享受和恶习。最奇怪的是大多数都不知道应该过问政治。比较起来还是留日留法的学生好一点。比如过去留法学生在巴黎和平会议(指第一次世界大战后的巴黎和会)时的表现和最近留日学生为了爱国运动，宁可牺牲学业，离开日本，回国参加反日运动。最不行的是留英学生，他们多半误解，以为英国人民不管政治。因为受了这种影响，在留学期间或者回国以后，也就以为参加政治是不必要的。因为英国人平时只靠他们的政党替他们过问政治，而很少直接参与。但是他们留英期间如果遇着英国一次大选，得到机会仔细观察，就会知道英国人是怎样疯狂地参加政治活动的。所以我希望你们到外国去不要以能读死书求得一点知识为满足，应该除了专门科目而外，随时随地留心考察研究各国的人情、风俗习惯、社会状况以及政治实情等等。这些活的知识于你们学成归国之后，会对国家对社会会有很大贡献的。”孙中山发言时，张道藩做了记录，中山先生讲完后，张道藩很礼貌地把记录原本呈请孙先生核阅。P13-16
本书写作参考以下资料：
1.南京中国第二历史档案馆所藏档案：
国民党中央、民国时期国民政府、交通部、内政部、教育部、宣传部、海外部、文化运动委员会、南京市政府有关档卷100余卷。
2.《文坛先进张道藩》，台湾重光文艺出版社印行，赵友培执笔，陈立夫题署。1975年6月初版。北京师范大学图书馆提供。
3.《张道藩先生文集》，台湾九歌出版社有限公司1999年出版，陈立夫题署。《贵州盘县张氏宗谱》，张道藩撰修，张道藩堂弟张道儒续修。《张道藩生平纪年》，张道儒著；《人话——张道儒八十述感》，以上由贵州盘县政协张道儒提供。
4.《文艺斗士——张道藩传》，台湾近代中国杂志社1985年出版，程榕宁著。张道儒提供。
5.《张道藩传记资料》，复旦大学提供。《但开风气不为师——梁启超、张道藩、张知本》，台北文讯杂志社出版，复旦大学提供。
6.《道藩藏印谱》，台湾道藩文艺图书馆印行；《中国文艺斗士——张道藩先生哀思录》，张道藩治丧委员会编印。以上两书由台北市立图书馆道藩分馆、上海市图书馆提供。
7.《自救》、《华侨教育》、《科学化运动》、《杀敌报国》、《最后关头》、《文艺论战》、《文化建设新论》、《中国之命运》、《狄四娘》、《近代欧洲绘画》、《中央政治学校概况》、《中央政治学校大事记》，《中央日报》(1928—1949)、《新华日报》(部分)、《大公报》(部分)，《中央半月刊》(部分)。以上书籍、报纸、刊物由南京图书馆古籍部提供。
8.《革命文献》(59、71、91、96各集)，(国民党中央编)，《文史精华》、《文化史料》，全国、贵州、盘县文史资料，《贵州日报》等(民国时期)以上资料由贵州图书馆提供。
9.《张道藩书画集》(蒋碧薇印行)，《密电码》电影剧本，《吟雪——罗马诗文选》。均由贵州日报社罗马提供。
10.网络版图书及资料：
《回首碧雪情——张道藩、徐悲鸿、蒋碧薇的爱情故事》，台湾潘宁东著；《蒋碧薇回忆录》，蒋碧薇著；中青网《中央日报》篇目索引；《蒋氏家族全传》、《陈氏家族全传》；上海、南京、杭州、北京、长春、庐山、广州、重庆、中国台湾、兰州、昆明、贵阳、无锡、巴黎、澳洲各地史料、介绍。有关张道藩之网络资料，恕不一一注明。
11.本书还借鉴、引用以下人士的观点、资料：
台湾李瑞腾、秦贤次、李丽玲，中国文联邵燕祥、中南财经政法大学古远清、重庆戏剧家协会石曼、云南民族大学谢本书、南开大学梁吉生、南京大学茅家琦、美国耶鲁大学赵浩生、全国政协舒乙程思远、北京徐悲鸿纪念馆廖静文、全国人大常委会何鲁丽、中国田汉基金会田申、台湾南投盘县藉人士储荣昌、贵州社会科学院熊宗仁
12.作者个人藏书：
《中国国民党全书》、《中华人民共和国大辞曲》、《毛泽东选集》、《八十年来家国——赵浩生回忆录》、《何应钦传》、《金陵春梦》、《中统内幕》、《蒋介石与西南地方实力派》、《贵州文史丛刊》(部分)、贵州、盘县文史资料、《李宗仁回忆录》、《李宗仁先生晚年》、《王若飞传》、《贵州教育志》、《贵州通史》、《黔人》杂志(台湾)、《南京解说词》、《贞观政要》……
13.国民党《中央党务公报》(部分)，盘县档案馆提供。
14.全国文史资料，盘县思源图书馆提供。
15.《盘县碧云洞诗文集》、《盘县丹霞山诗文集》，盘县诗词楹联学会叶国仁提供。
本书写作还得到中共贵州省盘县县委、县政府、县档案馆、思源图书馆、宝霞陈列馆提供的大力支持，马丽红女士提供打印、复印、摄制、传真、网络下载和邮件服务等。
谨向以上单位和个人表示崇高的敬意和诚挚的谢忱。
作者
2007年春
张道藩是一个什么样的人物？此人乃民国时期国民党政府的高级官员、著名文化活动家、美术家、戏剧家。
1897年出生于贵州省普安直隶厅(今贵州盘县城关镇)的张道藩，生于衰败的清末，长于世事动乱的民国时代。负笈平津，留学英法，1926年回国参加革命，因机缘凑巧，归于蒋介石旗下，将他的一生和蒋介石的专制政权捆在了一起。在蒋介石的众多文臣武将之中，张道藩与陈布雷、陈诚、蒋经国诸人，对蒋介石可谓唯马首是瞻，矢志不渝，深得蒋介石的倚重。
20世纪20年代末，蒋介石成功控制国民党政权后，视张道藩为心腹，在蒋氏一手擢拔下，张道藩仕途一帆风顺。先是青岛大学教务长、浙江教育厅长，然后做到国民党政府交通部、内政部、教育部次长。任国民党第三、四届候补中央执行委员、第五届中央执行委员、第六届至第九届中央常务委员。当台湾蒋介石政权的“立法院长”。无疑地，张道藩是蒋介石培植的国民党干才。政途的顺畅，蒋介石的赏识，为张道藩开展文化运动，全面掌控国民党文化宣传系统提供了契机。
20世纪30年代，中国共产党、国民党在文化领域展开了激烈的争夺战，张道藩加入了陈果夫、陈立夫所控制的国民党党务文化系统，组织中国文艺社，发行文艺刊物；组建中国教育电影协会、中央电影摄影场、中国文化建设协会；组成中国美术会、中华全国美术会，并担任理事、常务理事、理事长等主要负责职务。并参与筹组中央博物院，自始至终关注支持中央博物院的筹备工作。同时，负责国民政府古物保管委员会的工作，在国难深重之际，为避免日寇破坏古物，组织了中国历史上规模最大的古物迁移行动，南迁、西进，将大量民族瑰宝安全迁移。就在中日战争全面爆发之际，张道藩于1937年春天在南京成功组织民国时期最辉煌的中国第二次美术展览会。这些工作，为他全面掌控国民党文化工作准备了成熟的条件。
抗日战争时期，国共第二次合作，取得了抗战的胜利。在这一个阶段，张道藩争取国民党政权的资金支持，救济文化人，为支持文化战线的抗战做了一些有益的工作。1941年底太平洋战争爆发后，从香港、南洋、上海组织撤离大批文化人士赴内地并慷慨援助；1944年底，从广西、湖南等地组织大批文化人士撤往内地并无私援助，为中华民族保存了大批知识界精英人物。在这个阶段，张道藩广交国共、第三方面的文化界朋友，郭沫若、茅盾、老舍、田汉、欧阳予倩、傅斯年、林语堂、蔡元培、梁思成、竺可桢、马衡、姚蓬子、齐白石、徐悲鸿、王子云、方介堪、胡适、林凤眠、刘子华、华仲麟、张友渔、沈志远、冯雪峰、姚雪垠、韩幽桐、胡风、赵清阁、聂绀弩、叶以群、钱纳水、吴祖光、洪深、曹禺、李可染、宋之的、太虚……大批文化人士成了张道藩的朋友。在这一个阶段，张道藩实际上已经全面掌管和控制了国民党文化宣传系统，筹组中华全国文艺界抗敌协会、国际笔会中国分会，文艺奖助金管理委员会、文化运动委员会的组建运行，《文化先锋》、《文艺先锋》的发行，《我们所需要的文艺政策》的出笼，在国民党文化系统和共产党的争夺战中，他的历史局限性也日益严重地显露出来。
解放战争时期，至为愚忠的张道藩，死心塌地为蒋介石专制政权服务，逆历史而动，和历史做拔河游戏，一败涂地。
国民党退守台湾，张道藩对蒋介石的愚忠，得到了蒋氏的青睐：出任国民党中央改造委员、“立法院长”，达到了他政治生涯的至高点。在孤岛晚岁的日子里，他继续代表蒋介石全面掌控台湾文化界，组成中华文艺奖金委员会、中国文艺协会、中兴文艺图书馆、中山学术文化基金会，创作全面反映他自己文艺思想的作品《三民主义文艺论》，全面贯彻蒋介石政权的文化路线，直至1968年离开这个世界。
从这些历史事实可以看出，张道藩作为民国时期著名文化活动家，有功有过，褒贬不一，在历史上留下了其深刻的痕迹和影响。
说张道藩是民国著名美术家，不能仅看他长期任中国美术会理事长、中华全国美术会理事长，而要对他的美术活动史做全面考察。
张道藩童年受他的姑姑侍訚影响，对绘画很感兴趣；童年时代描红，绘《月季》、《野艇》，足见他的美术天赋。南开求学时，老师鼓励他从美术方面发展，带着画家梦留学英法，考察欧洲美术事业，进入伦敦大学美术部，获得该单位颁赠给中国留学生的第一份文凭；旋进入法国国立最高美术专门学校深造，1926年一次以三幅美术作品入选法国巴黎沙龙春季美展，掀起了他美术史上的第一个高潮。留欧学成回国，翻译衍代欧洲绘画》一书；支持刘海粟宣扬人体艺术，偕徐悲鸿举办人生第一个个人美术展览，美术家的张道藩已粗具雏形。遗憾的是从此张道藩的美术历史来了一个转折，“学画不以画为业”，一脚迈进政坛，以至终身，他丧失了成为一流国际美术大师的机会。但这并没有妨碍他成为美术家，他仍在从政之暇，关注、从事美术活动：结交美术界大佬为朋友，如齐白石、徐悲鸿、王祺、张书旗、傅抱石、陈之佛、宗白华等辈，这些人成了张道藩的艺术至交；1933年11月，他组成中国美术会，自任理事长，并倡议、主持修建南京中央美术陈列馆；1937年4月，举办了史无前例的第二届全国美展，并联络全国368名著名美术人士，成立中华全国美术会，张道藩当选理事长：抗战军兴，他又促成美术界抗敌协会成立，并于1940年5月重新组建中华全国美术会，继续当选理事长，1940年至1949年连任三届教育部学术审议委员会常务委员，1940年12月至1942年2月任教育部美术教育委员会主任委员，1942年12月至1943年元月，在重庆举办了第三届全国美术展览，轰动中外：他发起筹建中国美术馆……张道藩以自己的实际行动团结美术界爱国人士，为抗战大业作出了自己的贡献。
抗战胜利后，张道藩积极投身于古物保护事业，为接收并妥为保护各地美术及其他古物作品尽了自己的力量。一直到国民党撤出大陆，张道藩始终以不减的热情从事美术活动，可见他对美术事业的热情。
除了组建美术团体参与美术活动外，张道藩还乐于推介美术人才并亲手作画。20世纪30年代以来，他积极支持徐悲鸿、刘海粟等从事国际美术交流活动，他亲自撰文评介潘玉良、梁又铭、梁中铭、秦宣夫、余仲志、傅抱石等人的美术成就。而1946年底张道藩拜齐白石为师，更凸显了他对美术的热爱，“活到老，学到老”，成了他的座右铭。到台湾后，张道藩仍积极支持美术事业的发展，并亲自操办西班牙画家戈耶的画展，自己陪同蒋介石、宋美龄参观，以示提倡。
说张道藩是一个美术家，根本的还在于他一生致力于美术创作，给世人留下了不少美术作品，纵观他一生的作品，从青年中年到老年时代，虽然书无大字、画无巨幅，但他坚持作画，作品异彩纷呈，独具特色。他的作品有：水彩画《贵阳南郊》、《风尾花》、《阳明山后山》、《兰》、《柿》、《枫林》、《湖畔》、《泛舟》；油画《美人鱼》、《台湾风景》、《睡莲》、《丰富的果实》、《张夫人画像》；国画《葫芦》、《圣诞红》、《兰》、《黔北乌江峡》、《月季》、《荷》；素描《兰》、《人体》、《人像》、《自画像》、《张夫人画像》；水墨画《准知鱼苦乐》……
张道藩的美术作品，或淡雅，或清新，或浓墨重彩，或有所寄托，深得齐白石等方家的称誉。而张道藩的美术作品中，最能显露他性格的便是为至情友人蒋碧薇所作之画了，“宗荫室”中产生的各幅字画，各式《瓶花》，各种《兰》，兰性蕙性，可以窥知一个婚姻失败者、感情成功者的心境了。
从这些事实可明证，说张道藩是民国著名美术家，其实是很合理的。
张道藩一生多才多艺，创作成就巨大，在他一生的创作中，话剧的创作对社会的影响最为巨大了。张道藩在留学欧洲时，就和傅斯年常常光顾话剧演出场所，萧伯纳、易卜生等人的作品，成为他的至爱，奠定了他从事戏剧创作和演出的基础。
张道藩的话剧作品可分为翻译和创作两个部分，翻译的作品有：1934年2月完成的独幕剧《第一次的云雾》又名《蜜月旅行》，1936年5月完成的四幕剧《狄四娘》，抗战后完成的三幕剧《忘记了的因素》。创作部分，有1934年完成的四幕剧《自救》，同年10月完成的五幕剧《自误》，1937年5月完成的五幕剧《最后关头》，同年11月完成的独幕剧《杀敌报国》，1968年元月完成的四幕剧《留学生之恋》。张道藩的话剧作品，加上他1936年元月完成的电影剧本《密电码》和1947年3月完成的又一电影剧本《再相逢》，演出的话剧、摄制放映的电影，构成了张道藩文学创作的主体部分，对社会的影响，有相当的意义。在张道藩的作品社会题材剧中，《最后关头》暗喻中日大战必不可免，同时，该剧编排合理，矛盾产生发展冲突结局的处理深合道理，为抗战宣传立了第一功；《密电码》记述张迭代法自己的一段历史，为动员广大青年、国人投入抗战事业产生了积极的影响；《杀敌报国》就在于鼓励民众奋起抵抗日寇的侵略。在婚恋题材剧中，《第一次的云雾》、《留学生之恋》其实就是对张道藩和他的夫人郭淑媛爱情的纪念；《自救》、《自误》则是张道藩对爱情题材剧的一次成功探索。另外，社会题材的《狄四娘》，经张道藩改译后，宣扬知恩报恩的思想，其实也就是张道藩知恩报恩，永远还报蒋介石、陈果夫、陈立夫知遇之恩的一种姿态；《忘记了的因素》则是在20世纪40年代末期，国统区资产阶级无产阶级矛盾极度尖锐之际，妄图注入一剂“和谐”的药剂，调和阶级矛盾，自然是白费力气；电影《再相逢》则以喜剧的形式讲述传统悲欢离合的主题，意图唤起国人对国民党政府的好感，当然效果难尽人意。
张道藩实践话剧运动，自编自导自演，确有他艺术家的风采，但他的话剧实践根本上离不开一个政治主题，这明显地影响了他的才情发挥，但这并不影响他作为一个戏剧家的定位。
民国政治史、文化运动史、美术史、戏剧史都无法绕开张道藩。张道藩的成功，在于他借蒋介石、陈果夫、陈立夫等人提供的政治资助，获取了满意的政治地位，使得他的多方才艺在民国历史舞台上得以尽情展现，美术、书法、文学创作；话剧电影编剧、导演、演出；摄影、语言文字、演讲、辩论、烹饪、社交、音乐，其人都有所长，他可谓一个艺术的全才。一个艺术上成功的张道藩，放之于历史长河中估量，此人又做了逆历史而动的蠢事，这就是他的政治选择，决定了他的政治命运是悲剧性的结局。而让世人最津津乐道的张道藩、徐悲鸿、蒋碧薇三人用毕生精力演绎的人间悲情大剧，仁者见仁，智者见智，至今仍难免令人动容和感慨。
张道藩是民国时期文化人混迹官场社会的代表性人物。动乱的年代他投于蒋介石的旗下，成为其“心腹”，曾任国民党政府交通部、内政部、教育部次长，国民党中央宣传部长。逃亡台湾后，许多国民党权贵显要纷纷失宠，独他官运亨通，成为国民党中央常务委员、国民党当局的“立法院长”。他利用自己的政治上的便利，组织国民党文化艺术团体，开展各种活动。尤其抗战时期，争取政府资金救助文化人，支持文化抗战，组织了中国历史上最大的古物迁移行动，更成为他人生最无争论的亮点。
但是，当他为了“感恩”和“愚忠”，把自己绑在蒋介石的战车上，也就注定了他人生悲剧的命运。正是在抗战时期，当全国文化界成立抗协，团结抗战时，他却玩起挑拨离间的游戏，到处为蒋介石拉拢文化界人士，被骂得灰头土脸。在台湾为维系蒋介石的独裁统治，他甘当炮灰，操纵罢免李宗仁，栽赃诬陷吴国桢，更为千夫所指；他曾经也想“有所作为”，在台湾想搞点西方程序式的“民主”，却也没想犯主子的大忌……一辈子的官场生涯，在他内心里总有“政途的艰难可畏”之感，常存“尸位素餐”“苟全性命”之念。而他作为那场广受争议的“名人三角恋”的主角，几十年的痴情投入，也终以悲剧收场，令人无限感慨。
《蒋介石的文化宠臣张道藩(修订版)》独家解读张道潘的官场和情场人生。
《蒋介石的文化宠臣张道藩(修订版)》由王由青编著。
张道藩是一个什么样的人物？此人乃民国时期国民党政府的高级官员、著名文化活动家、美术家、戏剧家，他是民国时期文化人混迹官场社会的代表性人物。动乱的年代他投于蒋介石的旗下，成为其“心腹”，曾任国民党政府交通部、内政部、教育部次长，国民党中央宣传部长。逃亡台湾后，许多国民党权贵显要纷纷失宠，独他官运亨通，成为国民党中央常务委员、国民党当局的“立法院长”。尤其抗战时期，组织了中国历史上最大的古物迁移行动，更成为他人生最无争论的亮点……《蒋介石的文化宠臣张道藩(修订版)》独家解读张道潘的官场和情场人生。本书由王由青编著。
